樂嶠，網路小說作家。代表作品有《霜華舊》。
基本介紹
- 中文名：樂嶠
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《霜華舊》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《霜華舊》 | 古代言情 |
樂嶠，網路小說作家。代表作品有《霜華舊》。
作品名稱 | 作品類型 |
《霜華舊》 | 古代言情 |
樂嶠，網路小說作家。代表作品有《霜華舊》。主要作品作品名稱作品類型《霜華舊》古代言情1...
和嶠（？—292年），字長輿，汝南西平（今河南西平）人。曹魏後期至西晉初年大臣，曹魏太常和洽之孫，吏部尚書和逌之子。和嶠少有風格，常仰慕舅舅夏侯玄的為人，珍重自愛，有盛名於世，襲父爵上蔡伯，起家太子舍人。累遷潁川太守，為政清簡，甚得百姓歡心。太傅從事中郎庾敳見到他讚嘆說：“嶠森森如千丈松，雖...
小嶠(陳藝嶠)，歌手， 廣州青年爵士樂團的創始人，代表作品：《夜雨》《奇蹟》《秋葉》《風送梅花過小橋》《DO YOU REMEMBER》等。現任星海音樂學院作曲系教師，德國駐廣州領事館亞洲文化大使。作曲碩士研究生，多年從事音樂創作，發表並獲全國獎的作品有：歌曲《漁家女》《桃花流水》, 鋼琴曲：《西行日記》,《湖...
華嶠（？-293），字叔駿，平原郡高唐縣（今山東省高唐縣固河鎮大華村）人，曹魏太尉華歆之孫、太常華表之子。西晉時期官員、學者。華嶠博聞多識，有良史之才，被司馬昭闢為掾屬，補尚書郎。司馬炎建立西晉後，遷太子中庶子，拜散騎常侍，典中書著作。惠帝元康初，封樂鄉侯，轉任秘書監，後升任尚書。以《...
廣西容縣都嶠山貴妃峰位於都嶠山東部，屬國家AAAA級旅遊景區。主峰香爐峰海拔743.7米，為都嶠山最高峰，因容縣為唐代楊貴妃故里而得名。景區包含貴妃井、貴妃池、連理樹、雲凌斑竹等景點，以及貴妃碑記、白居易長恨歌詩廊等歷史遺蹟。山體屬丹霞地貌，由紅色砂礫岩構成，植被茂密，盛產雲霧茶。現存宗教遺蹟含太極岩...
燃犀溫嶠（rán xī wēn qiáo），漢語成語，喻指能敏銳洞察事物本質，典故出自南朝《異苑》及唐代《晉書》。該成語源自東晉名將溫嶠途經牛渚磯時，點燃犀角照探水下傳說怪物，目睹異形水族覆滅火光，當夜夢人質問其跨越陰陽界限，後因拔牙致病身亡的傳說。故事通過"燃犀"行為象徵超越常規的洞察力，也隱含越界招致災禍...
誅楊駿，改封樂鄉侯，遷尚書。後以嶠博聞多識，屬書典實，有良史之志，轉秘書監，加散騎常侍，班同中書。寺為內台，中書、散騎、著作及治禮音律，天文數術，南省文章，門下撰集，皆典統之。初，嶠以《漢紀》煩穢，慨然有改作之意。會為台郎，典官制事，由是得遍觀秘笈，遂就其緒，起於光武，終於孝...
李昱嶠（本名李靚），中國女作家，漢族，北京人，現居北京東城。自2005年起在《今古傳奇故事版》《微型小說選刊》等刊物發表作品，2012年出版短篇志怪小說集《幽談驚夢》。該作品集歷時七年創作，收錄《皇帝錦》《垂花門》等12篇獨立故事，融合古典志怪與現代奇幻風格。其創作以志怪、懸疑、傳奇題材見長，兼涉科幻與...
瑰子之言是規也，嶠子之言是諫也，頗合規諫二字之理。……嶠子直諫於禍亂未萌之先，其遠識應在瑰子之上。”詩感玄宗 相傳，唐玄宗晚年曾夜登勤政樓，命梨園子弟唱曲。伶人便唱了一首李嶠的舊作《汾陰行》：“富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”唐玄宗聽得百感交集，...
谷嶠是電視劇《我們的當打之年》中的主角，由徐璐飾演。谷嶠是2022年電視劇《我們的當打之年》中的女主角，由徐璐飾演。原本是一個來自小城的女孩，為了愛情在八年間不斷妥協，但最終收穫了一紙離婚協定。經歷情感挫折後，她決心重啟事業，並與好友袁歌攜手克服生活難題。兩人互幫互助，在各自的職場和情感上都有...
在拍攝谷嶠與許靈兒的打戲時，許靈兒的扮演者丁寧不幸被扇了一巴掌，臉部腫脹明顯，但她依然堅持完成了整場戲的拍攝。在《我們的當打之年》中，鄧萃雯飾演女強人傅梅，為更好地詮釋角色，她研究了國貨化妝品創始人的採訪資料。製作出品 （參考資料）音樂原聲 （音樂原聲參考資料）劇集評價 大眾評分 正面評價 《我們...
“不越雷池一步”為東晉時期軍事典故，源於鹹和二年（327年）庾亮在蘇峻叛亂期間要求江州刺史溫嶠固守防地、不得跨越雷池馳援建康的指令。雷池位於今安徽望江縣，因水系匯流得名，三國時期已設官員管轄。該典故出自庾亮《報溫嶠書》，原指戰略部署中的防線堅守。蘇峻聯合祖約叛亂時，庾亮出於防範荊州刺史陶侃的考量，...
1.玉制的鏡台。 唐 楊炯 《梅花落》詩：“泣對銅鉤障，愁看玉鏡台。” 宋 葛立方 《滿庭芳·簪梅》詞：“玉鏡台邊試看，相宜是淺笑輕顰。”《群音類選·京兆記》：“青鸞何事飛難至，卻教我玉鏡台前懶畫眉。”2.指 晉 溫嶠 之玉鏡台。 溫嶠 北征 劉聰 ，獲玉鏡台一枚。從姑有女，囑代覓婿， 溫 有...
東晉時期，溫嶠來到牛渚磯，見水深不可測，傳說水中有許多水怪。溫嶠便點燃犀牛角來照看，看見水下燈火通明，水怪奇形怪狀，有乘馬車的有穿紅衣的。溫嶠晚上夢見一人惡意責怪不該用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中風，回到鎮上不到十天就死了。後遂以“牛渚犀”等比喻洞察奸邪。詳細釋義 典源 《異苑》卷...
《菩薩蠻·回文》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞，作於宋神宗元豐五年（1082年）元月。上片，寫梅與人傳情，讚美了與梅一樣高潔的人格。下片，寫蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜餘年。全詞，用景物渲染出別離的環境與氣氛，表達了蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美願。作品原文 菩薩蠻·回文 嶠...