樂和民聲是《樂記》用語。指用樂調和人們的聲音。《樂記·樂本》：“禮節民心，樂和民聲，致以行之，形以防之。禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。”繼承儒家以“和”為最高理想的音樂美學思想，提出“樂者敦和”（《樂記·樂禮》），把音樂的美學特徵、社會作用均闡釋成“和”，從“天理”與“人慾”的對立上，強調“樂和民聲”的社會作用。
認為樂對民聲的調和首先表現在“善民心”，“感人深”，“移風易俗”，亦表現在能調和人的喜怒哀樂之情，使之感情和平，“皆安其位而不相奪也”(《樂記·樂言》。從個人內在感情之和，到所發聲音之和，到民聲之和，正是音樂的審美特性所起的作用。
