《業外神明》是連載於17k小說網的網路小說,作者是皎月之暗。
基本介紹
- 中文名:業外神明
- 作者:皎月之暗
- 類型:玄幻
- 連載平台:17K小說網

《業外神明》是連載於17k小說網的網路小說,作者是皎月之暗。
《業外神明》是連載於17k小說網的網路小說,作者是皎月之暗。作品簡介神擁有主宰人類世界的特權,當神明死亡時,又由誰來管理這個世界的秩序呢?一群擁有夢想和希望的少年與少女們展開了為了人類的未來而不得不選擇抹去神明標籤的探險...
除了從寧瑪派、噶舉派、覺囊派和薩迦派等獨一無二的神明,以及從各自經藏耳傳的神明傳自格魯派的部分外,其它均無涉及,還請見諒。動筆之時,特向大智夏日東仁波且作了請教。圖書目錄 上部 前言 眾神指歸 佛祖釋迦牟尼 文殊菩薩 觀音菩薩 金剛手菩薩 度母 五分生死流轉圖 時輪彩粉壇城 十相自在 七佛 提要 釋...
唯美會是一個活躍於上流社會的混沌教派,他們以分享快感給色孽和美化人類世界為取悅神明的最高榮耀。舊世界學者們紛紛來到瑪麗恩堡購置住房,這座城市可以說是舊世界最龐大最美麗和最腐朽的城市。作為一個國際貿易中心,在那裡提利爾和埃斯塔利亞(Estalia)商人爭相在臭氣熏天的街道中推銷自己的商品。城裡有豪華歌劇院...
夜斗,日本漫畫《野良神》及其衍生作品中的男主角。原名,夜卜。性格古怪且身具諸多謎團,因居無定所,無所事事,飽餐不定,導致手下的神器紛紛跳槽。是個沒有神社供奉自己的、缺少香火的落魄神明。一直懷抱“希望受萬民景仰”這個偉大理想的他,只好隻身在此岸與彼岸間徘徊,為五日元的香油錢(五斗米)折腰,接受...
在大地上流浪的過程中,他教會農民們釀酒,因此成為酒神,也是古希臘農民最喜歡的神明之一,每年以酒神祭祀來紀念他,並由此發展出古希臘悲劇。 前世匝格瑞俄斯 匝格瑞俄斯(希臘語:Ζαγρεος,Zagreos/Zagreus):又譯扎格柔斯,角神,天神宙斯與冥後珀耳塞福涅之子。 在提坦之戰(Titanomachy)期間,宙斯與穀物女神得...
兩人通過唱和跳的方式請神明鬼怪上身,然後用其達到某些目的。這個行當多被人請做驅邪和看病,有很多難疑難雜症醫學還解決不了的難題,都是通過這一途徑治療的。紅手絹 外八行中最為夢幻的門派是紅手絹。紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣,紅衣並不是她的名字,而是她的外號。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句...
信徒們非常高興這種變化,認為是他們接受那些折磨自己身體的疾病獲得納垢認可,而突變正是一種恩賜,由此認定納垢是一位“慈悲”的神明。考慮到帝國境內染病者的數量,查找出他們無疑非常困難,因為他們都很低調並融入當地民眾不斷繼續旅行。這些信徒在最骯髒污穢之地暗地吟唱,那些地方是如此噁心,最頑固的獵巫人在進入...
羅慕路斯(拉丁語:Romulus),羅馬神話中羅馬城的創始人、第一位羅馬國王、羅馬之父、神之子與神明本身,人物形象最早出自於坎佩尼亞的涅維尤斯在公元前235年寫作的一部戲劇中,具有典型的古羅馬男性外貌特徵,身材高大挺拔,體格健壯。羅馬早期歷史因為缺乏文字材料,羅慕路斯處在迷霧之中,但是公元前1世紀的古代作家...
他讓你認識到人類在宇宙尺度下的渺小,而且他明確地表達出這樣的觀點:古老的神明對人類是漠不關心的,洛夫克拉夫特將可見的虛無投射到無垠的宇宙之中。——吉爾莫·德爾·托羅,墨西哥著名導演、編劇,代表作《水形物語》《環太平洋》《潘神的迷宮》克蘇魯神話是科學主義至上的現代世界裡的一朵“奇葩”,它巧妙而有趣...
宙斯,遊戲《Fate/Grand Order》及其衍生作品中的角色,機械神明,奧林匹斯十二神之主神、眾神之王,雷霆與天空之神。第五異聞帶星間都市山脈中從原初就作為星之支配者存續至迦勒底諸人進入異聞帶,全知全能、正義公平的諸神之王,曾越權統合十一機神擊潰白色巨神。本體是星際艦隊一員,星間戰鬥用殲滅型機動要塞、...
真人禁錮於洞,聽到洞外“五通”與群魔在狂歡慶賀,分食紅龜粿(一種烏龜形象的點心,內餡多為甜豆沙,多為祭祀神明、節日時的應景食物),真人飢腸轆轆,無力作法,遂喃喃自語:“火煙燻不死我,就怕被紅龜粿粘到身上,必然喪命。”“五通”信以為真,就把紅龜粿全部丟進洞內,想粘死真人。真人遂大得於紅...
明朝猛增至二十四寶,清朝除交泰殿二十五寶日常使用外,還供奉著“盛京十寶”。由此可見歷朝寶璽的數量是越來越多,而且體積也越來越大,從秦漢的方一寸二到四寸不等,唐朝的方二寸到四寸不等,直到明、清的方二寸九到五寸九不等,最大者有宋朝“寶命寶”“範圍天地,幽贊神明,保合太和,萬壽天皇”的“定...
至宋元時期,由於皇帝的推崇、加封,關羽由一員武將逐漸變成了受人尊崇、佑人平安的神明。關羽封號由北宋徽宗崇寧元年(1102年)進封的“忠惠公”至元文宗天曆元年(1328年)時,已成“顯靈義勇武安英濟王”。久而久之,關公在百姓心目中的地位由厲鬼變為了可以保佑平安的神靈,同時關公信仰在民間日漸深入,逐步...
唐劉肅《大唐新語·郊禪》:“開元十三年,玄宗既封禪,問賀知章曰:‘前代帝王何故秘玉牒之文?’知章對曰:‘玉牒本通神明之意,前代帝王所求各異,或禱年算,或求神仙,其事微密,故外人莫知之。’”宋 王禹偁《單州成武縣行宮上樑文》:“祈福不勞藏玉牒,禮天須至用金泥。”二、記載帝王譜系、歷數...
故竇武、何進倚母后、恃元舅、握兵柄、操大權、總攬豪傑、登庸名士,欲糞除閹穢,卒之身死而族滅,以亂除亂,神明不與也。進復愎諫違眾,卒召外防,疣潰身殫遂淪鼎命。”“進本屠割,馮借椒掖。智小謀大,身夷族赤。自我致防。死有餘責。”羅貫中:“漢室傾危天數終,無謀何進作三公。幾番不聽忠臣...
文正七年,日本信濃因缺少河流,長期被乾旱所困擾,其中的八重村里供奉著一位神明——狐神,只要向它獻上祭品,狐神就會顯靈,為村子提供雨水。八重櫻出生在八重村,是當代八重神社神主的大女兒,因為妹妹八重凜體弱多病,無法出門,每天都要喝藥,櫻和她立下病好便去山上看櫻花的約定。村里再次面對久旱不雨的情況...
張載認為,學習求知,必須虛心,虛心方能接納百物,匯合各種知識,進入神明之境。虛心就是不以己有之知存於心中,干擾接納新知,所以“虛心”就是“靜心”,“一靜”。張載說:“天地以虛為德、至善者虛也。虛者天地之祖,天地從虛中來。”(《張子語錄》)。“靜者善之本,虛者靜之本,靜猶對動,虛則至一”。“...
大部分華人所祭拜的神明都是早期南來時從中國帶入馬來西亞的,如媽祖信仰及觀音信仰。其中有些神明與當地神明融合,形成了拿督公信仰。拿督公被認為是當地類似中國土地神的存在。一般在早期金礦地區可以發現。對馬貢獻 馬來西亞華人歷來都為國家做出偉大貢獻,更為國家爭光。在各方面都有傑出人才也達到了相當理想的成績,而且人數也不少
故事主線聚焦角色群體探索夢境本質的過程,通過意識博弈與超現實現象的交織,揭示改變未來既定結局的核心矛盾,穿插天使降臨、神明下凡等奇幻元素。敘事採用主受視角,主線CP設定為“真·大佬攻×偽·小白受”,同時包含多線情感發展與世界線分歧的懸疑脈絡。內容簡介 這個世上存在著特殊夢境,它可以容納多個意識同時進入。
他認為他自己具有一種半神明的性質,而且似乎還曾說過,“既有人,又有神,也還有象畢達哥拉斯這樣的生物。”康福德說,受他所鼓舞的各種體系“都是傾向於出世的,把一切價值都置於上帝的不可見的統一性之中,並且把可見的世界斥為虛幻的,說它是一種混濁的介質,其中上天的光線在霧色和黑暗之中遭到了破壞,...
都有神明鑑察,依照所造惡業,令隨業受報,一點也不紊亂。這是帝君明示:如作以上諸惡,或受騙盲從,必遭到這樣的惡報,望共切戒。◆善惡兩途。禍福攸分。行善福報。作惡禍臨。帝作斯語。願人奉行。言雖淺近。大益身心。戲侮帝言。斬首分形。這是帝君大慈大悲,教人諸惡莫作,眾善奉行的總結。我吾、都是...
鄧宇 等,1999年,中醫分形集,數理醫藥學雜誌,1999。拓展 鄧鐵濤主審,,鄧中炎主編,2002年,《中醫基礎理論體系現代研究:基礎與臨床》,廣州中醫藥大學。藏象心繫統,肝系統,肺系統,……腦系統等。2005年,趙喜,心主神明論《河北北方學院學報(醫學版)》> 2005年6月2卷3期。心繫統。出版圖書 ...
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是獨立設定八仙宮,而神明廟會也有八仙出現。八仙也常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中,相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽,所以“八仙祝壽”也成為民間藝術常見的祝壽題材。相關影響 中國 有關八仙過海的故事,是中國民間...
漢明帝在位時期開始設立佛像這一胡人的神明,西域的僧人自然就要傳播佛法。在西晉以前,國家設有嚴厲的法令條規,不允許中國百姓擅自去做剃髮為僧的事情。及至前秦苻氏、後趙石氏在位時期以來,羌人與胡人攪亂了中華的秩序,君主昏庸,臣下奸佞,朝政殘暴,國運短促,梁武帝、北齊文襄帝的下場,值得借鑑。現在,全國的...
千石夢想成為漫畫家,甚至超過了與歷戀愛,在《戀物語》卷中貝木泥舟便是抓住千石的這個弱點使已成為神明的千石陷入動搖,並趁機治退蛇神的。怪異介紹 蛇切繩 蛇切繩,蛇切繩是用來取人性命的怪異,又稱蛇切、蛇繩、蛇切繩,也有人直接稱呼它為口繩。蛇切繩是人為的惡意所操控的怪異。撫子因為戀愛糾紛被同班同學嫉恨...
黑白無常,亦稱無常。是漢族民間文化中的一對神祇,也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬,專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡,也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。白無常名為謝必安。時常滿面笑容,身材高瘦,面色慘白,口吐長舌,其頭上官帽寫有“一見生財”四字,予感謝並對恭敬神明之人以好運,尊之...
