楊柳木

楊柳木

楊柳木者隋堤裊娜,漢苑輕盈,萬縷不蠶之絲,千條不針之帶。午未木之死墓壬癸木之滋潤,此木根基惟喜砂土,見艮則依倚搖金,遇寅卯則東方得地,辛丑有山庚子不如,戊寅雖吉己卯尤勝,丙辰丁巳卻嫌戍亥對沖,若見大驛有醜為山邊之驛稍可,無土獨見此土主夭賤。

基本介紹

  • 中文名:楊柳木
  • 三命通會海中金者,寶藏龍宮
  • 壬午癸未:千條不針之帶
  • 漢苑輕盈
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楊柳木

壬午癸未楊柳木:生日中 年月日數字之和 除以2 結果的十位數是0、5、6、7、9(例:1998年4月7日 1998+4+7=2009 2009÷2=1004.5 十位數字是0) 就是楊柳木 艮為山命 此命風水 初看雖差 但是只要祈福後紫微星 移動到帛才宮可以帶來人生幸福的機遇。
楊柳木者隋堤裊娜,漢苑輕盈,萬縷不蠶之絲,千條不針之帶。午未木之死墓壬癸木之滋潤,此木根基惟喜砂土,見艮則依倚搖金,遇寅卯則東方得地,辛丑有山庚子不如,戊寅雖吉己卯尤勝,丙辰丁巳卻嫌戍亥對沖,若見大驛有醜為山邊之驛稍可,無土獨見此土主夭賤。路傍就位復值死墓日時遇之主人卑弱,屋土壬午見丁亥丁壬合化則吉丙戍不如,水見井泉長流大溪澗下皆吉,中間又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死,壬午見之大凶,癸庶幾有別水濟之無害,此木午巳自有火更見別火恐引起傷壽,燈頭乙巳有風木折主凶,爐中寅卯本位木旺反吉,霹火如壬午見己丑,癸未見戊子陰陽交遇更有砂土為基主貴,若子午醜未對沖則不為吉。金見本無造化,釵泊卻喜成功,海蠟劍砂雖忌見之,其間輕重當以祿貴德煞參詳,見松柏木為脫體化神之格也主貴,桑柘癸丑為山作倚傍成林主吉,庚申辛酉木既死絕又逢金克以弱遇小其人必賤,妙選有花紅柳綠格,是以此木遇石榴生於春夏不以賤論。命理名家於大有老師提醒您,推算命理是很嚴肅認真的事情,不要輕信一些網路軟體的命理批斷,欲了解更多全面命理知識,可以百度於大有。有楊柳拖金格是以此木生於三春而時得一金,辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸祿貴之地故也。楊柳木者,隋堤裊娜,漢苑輕盈,萬縷不蠶之絲,千條不針之帶,午未木之死墓,壬癸木之滋潤。此木根基唯喜砂土,見艮山則依倚搖金,遇寅卯東方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅雖吉,已卯尤勝;丙辰丁已卻嫌戌亥對沖;若見大驛,有醜為山邊之驛,稍可,無醜獨見此土,主夭賤;路旁就位,復值死墓,日時遇之,主人卑弱;屋土壬午見丁亥,丁壬合化則吉,丙戌不如。水見井泉、長流、大溪、澗下皆吉,中間又分合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午未死墓,壬午見之,大凶,癸庶幾有別,水濟之無害;此木午未已自有火,更見別火,恐引起傷壽,燈頭乙已有風木折,主夭;爐中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午見己丑,癸未見戊子,陰陽交遇,更有砂土為基,主貴,若子午醜未對沖則不為吉。金見木無造化,釵釧、金泊卻喜成功,海、蠟、劍、砂雖忌見之,其間輕重當以祿貴德煞,參祥見松柏木,為脫體化神之格也,主貴。桑柘癸丑為山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死絕,又逢金克,以弱遇小,其人必賤。妙選有花紅柳祿格,是以此木遇石榴,生於春夏,不以賤論;有楊柳拖金格,是以此木生於三春而時得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙,乃壬癸祿貴之地故也。

壬午楊柳木

壬午,柔和之木,枝幹微弱,木能生火,卻忌見火多,多則燼矣,雖生旺之金,亦不能傷,蓋金就我敗,得金反貴,水土盛者亦貴,惟忌甲午金傷之,五行要論云:壬午自死之木,木死絕則魂游,而神氣靈秀,稟之者,挺靜明之德,抱仁者之勇,建立功行,可謂靜而有勇,延年益壽。注釋:壬午是柔弱之木,乾枝不堅不挺,本能生火,又怕火多,火若多了木就被焚燒殆燼了。雖有旺金不能克制,因金敗於此,見金反而成富貴。若見水土旺來也主貴,只是怕遇到甲午沙中金傷根,不貧賤則短壽。
壬午天官合,乃化薪之木。畏在火強,得水資之,或處生旺而逢土,亦可富貴。若獨見金,制在死敗之鄉,非長久之命。丁壬德合,寄任旺官。註:壬午納音木,壬為天官,為德合,合丁而助身為平,故天官合。木死於午,木奔火,為化材灰之木,嫌旺火而煙滅,有水滋而茂盛,亥也,盛則喜財地盤根而富貴。逢金旺克身木,再逢死敗之鄉(死午敗子,子午為陰陽之關,逢子沖午而命歸)縱有小救,不為長久之命。午中丁合乾壬,為德合,唯金旺可貴。

癸未楊柳木

癸未,自庫之木,生旺則佳,雖乙丑金不能衝破,各歸其根,而不相犯,忌庚戌,乙未金,五行要論云:癸未木為正印,挺文明吉會之德,稟之者,類抱問世之才,享清華之福,玉宵寶鑑云:壬午,癸未,謂之楊柳木者,蓋木至午而死,至未而墓,故盛夏葉稠,得其時則富壽,非其時則貧夭。注釋:癸未是自藏本墓庫之木,喜見生旺,就是乙丑海中金也不能衝破。但忌怕遇見庚戌釵釧金和乙未沙中金,刑傷本家墓庫之根。〈玉宵寶鑑〉說:壬午癸未楊柳木者,至午而死,至未而墓。故盛夏葉稠,得其時富貴長壽,失其時貧賤壽夭。
癸未祿自成,為伐根之木。氣敗而體弱,不嫌金制,喜水之榮,及會元而借生主,乃重器成德之材。癸在巳申,喜逢甲乙。註:癸未納音木,坐本庫為印綬,得小吉而安,根盤土下,祿守於未乙,故祿自成。陰地臨火,根曲葉枯,木氣下達而嫌體弱。身在小吉,尤母之抱也,縱有金鬼來侵,身亦平安,露陽金而成名,木喜水鄉,喜水者,子也;會元者,亥卯,是為借主生旺庫,在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者為暗官有合,癸在申者為生祿,甲乙者財官。
曰氣在包藏,使極則沉潛。
子,五行是水,是湖泊之水,是水勢旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在醜,水旺金死、墓,猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法:甲乙和子醜都是陰陽剛萌發,這樣追溯到極點,就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》云:海中金者,寶藏龍宮,珠孕蛟寶,出現雖假於空沖,成器無借乎火力,故東方朔蚌蛤名之,良有理也,妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子見己未,是欲合化互貴。蓋以海金無形,非空沖則不能出現,而乙丑金庫,非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午,是土生金,乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等貴格,無有不貴。

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