楊士清，男，生於1935年，黑龍江省齊齊哈爾市人。著名音樂家，1958年畢業於瀋陽音樂學院理論作曲系。曾任黑龍江省藝術研究所音樂研究室主任，副研究員、中國少數民族音樂學會副會長等職。代表作：《送糧忙》、《三八婦女節歌》、《六億人民歡呼歌唱》等。
基本介紹
- 中文名：楊士清
- 國籍：中國
- 民族：達斡爾
- 性別：男
音樂家楊士清,成就,
音樂家楊士清
達斡爾族(阿爾泰楊士清（1935—） 又名畢里揚，黑龍江省齊齊哈爾市人)音樂家。曾任黑龍江省藝術研究所音樂研究室主任，副研究員、中國少數民族音樂學會副會長等。1958年畢業於瀋陽音樂學院理論作曲系。幾十年來，他從事音樂實踐與研究工作，編著了達斡爾族第一本正式出版的民歌集，並撰寫了《達斡爾族民歌初探》、《達斡爾族民歌特點分析》等多篇達斡爾族民歌研究文章。
音樂家楊世清楊士清是該省音樂界令人尊敬和熱愛的音樂家，在全國音樂理論界頗有聲望。曾任“中國音樂家協會民族音樂委員會委員”、“中國少數民族音樂學會副會長”、“中國滿族音樂研究會副會長”、現任“黑龍江省達斡爾族學會副理事長”等十餘個學術組織職務；原行政職務是“黑龍江省藝術研究所副所長”。他是集音樂創作和理論研究為一身，在他的五十多年的音樂生涯中，可謂碩果纍纍，成績斐然。現今73 歲的他，仍然積極參於國家非物質文化遺產保護項目的工作。
成就
楊士清是達斡爾族，1952年8月畢業於齊齊哈爾市黑龍江省蒙古師範學校第四期甲班，1952年8月至1955年8月畢業留校後先後任事務幹事、教導幹事，1955年8月至1958年8月考入瀋陽東北音樂專科學校理論作曲系學習， 1958 年畢業於瀋陽音樂學院理論作曲系，被組織上分配到黑龍江省民間藝術劇院任作曲。他在省民間藝術劇院、省龍江劇院、贛劇院、省評劇院等戲曲劇團一乾就是 30 多年。他經常風趣地說：“我這‘老達子看戲白搭工'的‘達子'與戲曲結下了不解之緣。”他竟然在戲曲劇團幹得熱火朝天，而功成名就了。他曾為贛劇、龍江劇、評劇、京劇、皮影戲、木偶戲、拉場戲等劇種四十餘出大中型劇目作曲、配器並指揮。
楊士清戲曲音樂創作對多聲思維、藝術個性的追求，帶來了對西方音樂作曲技法的多種引進和嘗試，通過與中國戲曲音樂的曲式結構，旋律發展變奏的原則、戲曲音樂風格特色等方面的嫁接與融合，為這些劇種的音樂創作帶來了新的活力，它使唱腔音樂和器樂清新靈動，人物形象鮮明統一，作品個性也分外突出。例如，1964 年他為京劇現代戲《三少年》的作曲，引入了與和聲功能法則緊密相關的主題發展方法，使整個戲的主題、人物特性單調十分鮮明、統一。
為京劇音樂如何表現現代兒童和表現時代精神提供了可喜的成功範例。例如，《童聲合唱》、《采黃花舞曲》、《過橋曲》、《撈枕木曲》、《攔火車曲》等都十分形象地塑造了英雄少年不怕犧牲保護國家財產的革命精神。這個戲的音樂在“ 1965 年東北地區京劇現代戲匯演”中得到了京劇界和音樂界的高度評價，並錄製了唱片在全國發行，原定於 1966 年 6 月 1 日 進長影拍攝電影《三少年》，因文革開始而中斷。
楊士清音樂創作，無論對多聲部思維技巧的借鑑，還是藝術個性的追求，都十分注意到同繼承民族音樂文化傳統相融合的。這表現在對戲曲音樂旋律橫向衍展的技法、形態、韻味以及單音動勢的豐富內涵和充分開掘與張揚，同時也體現了相當集中地吸收民歌、說唱，及其他音樂語彙來豐富發展戲曲音樂。
楊士清在尋求戲曲音樂新的語彙以體現時代，引進西洋音樂寫作技法以開掘戲曲器樂的表現功能，推進中西音樂文化的交流及拓展戲曲音樂的改革等方面，進行了較為全面地嘗試及探索。
楊士清創作了數十首聲樂作品，題材豐富、體裁多樣，曲調親切動聽，結構嚴謹。他對歌曲旋律的音型、節奏、音色的處理；對音樂語言的時代性與民族性及音高、強弱層次等方面所做的探索與實踐，都給人們留下了深刻的印象。如：《送糧忙》、《三八婦女節歌》、《六億人民歡呼歌唱》等具有代表性。他記錄、翻譯、配歌的黑龍江少數民族傳統民歌百餘首，在全國音樂界引起了不小的振動，其中《忠實的心哪 想念您》在全國廣泛流傳。
楊士清還在於他理論主張與創作實踐的一致性，且能處於一種自覺狀態，以及勤於學習、善於吸收、樂於交流、切磋的良好習慣。他把眼光投向了北方少數民族傳統民歌、曲藝音樂，這一片尚待開發的領域。他認為，迄今為止所有一切文化遺產，其中包括黑龍江少數民族傳統音樂中的民歌、曲藝等優秀遺產，都是歷史為我們保留下來的，前人的偉大創造彌足珍惜，他的《白山黑水間諸遊牧漁獵民族傳統民歌之比較研究》論文，對滿、蒙古、錫伯、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等七個民族的傳統民歌的共性與個性特徵問題，運用比較音樂學的方法，進行了系統的論述。這包括歷史學、地理學、民族學、語言學、宗教學、經濟學等多邊緣學科的交叉比較研究。
這篇論文的本論由“七個民族傳統民歌體裁形式的比較”，“七個民族傳統民歌旋律、曲體結構的比較”，“七個民族民歌襯詞的比較”三部分組成。通過具體曲例，講到了七個民族傳統民歌之間的相互影響和相互滲透，並把研究的視野進一步放大到更大的文化圈中，放到民族關係更“遠”一點“生”一點的“漢文化圈”里去考慮。這種運用巨觀和微觀相結合的比較方法，對七民族傳統民歌的來龍去脈，研究和探討中國各少數民族與漢文化的相互影響與滲透，無疑是對中國傳統文化進行深層研究的推進，對研究黑龍江省少數民族的傳統音樂產生了積極的影響和推動作用。他發表的論文有30餘篇，如《達斡爾族民歌》、《達斡爾族的“哈庫麥”和“烏春”》、《赫哲族傳統民族概論》，並編著《達斡爾族民歌選》等和計 80餘萬字。
