棗據

棗據 (約232~284)西晉文學家、道家。字道彥,穎川長社(今河南長葛東)人,本姓棘。善文辭,歷官山陽令、尚書郎、右丞、從事中郎、黃門侍郎、冀州刺史、太子中庶子。在思想上,傾向於道家。所寫《船賦》,採用“論器而比象”的手法,通過對船的描寫發揮老莊的哲學思想,特別是發揮質樸、空虛、行無轍跡、心無所營、混同貴賤等老莊的基本觀點。他寫道:“且論器而比象.似君子之淑清。外質樸而無飾,內空虛以受盈。遇流則逝,遇抵而停。受命若響,唯時而征。不辭勞而惡動,不偷安而自寧。不貪財以徇功,不憂力而欲輕。豐儉隨乎質量,所勝任乎本形。雖不乘而常浮,雖涉險而必正。且其行無轍跡,止無所根。不疾而速,忽若弛奔。週遊曲折,動與時並。博載善施,心無所營。囊括品物,受辱含榮。唯載涉之所欲,混貴賤於一門。包涵通於道德,並納比乎乾坤,感斯用之卻廣,信人道之所存。”(《船賦》)此外,在棗據的思想中還包含一些儒家思想的成分如不辭勞偷安、必正、善施等等。《晉書》卷九二有傳。著有詩賦論50餘篇,多佚。《全晉文》卷六七輯有其部分著作。

基本介紹

  • 中文名:棗據
  • 國籍:晉
  • 出生地:潁川長社人(今河南長葛東)
  • 職業:官員
  • 性別:男
  • :道彥
生平,著述,

生平

棗據,本姓棘,其先避仇改焉。父叔禕,魏鉅鹿太守。據美容貌,善文辭。弱冠,辟大將軍府,出為山陽令,有政績。遷尚書郎,轉右丞。賈充伐吳,請為從事中郎。軍還,徙黃門侍郎、冀州刺史、太子中庶子。太康中卒,時年五十餘。所著詩賦論四十五首,遇亂多亡失。
子腆,字玄方,亦以文章顯。永嘉中為襄城太守。弟嵩,字台產,才藝尤美,為太子中庶子、散騎常侍,為石勒所殺。

著述

《表志賦(並序)》:據忝職門下,在帷幄之末,與群士敘齊,登玉陛侍日月久矣。出為冀州刺史,犬馬戀主,既有微情,且志之所存,不能無言,因而賦之,曰:
過承嘉惠,擢身泰晨,俯躡丹墀,仰承三辰。當樂夏之<豈風>南,蒙朱陽之和仁,接鳴鸞之垂翼,因神虬之光鱗。浮眇末之纖質,濟吾身於天津,邈盧敖之所涉,階多士之遺塵。登九垓之虛軌,覿汗漫之威神。情飄飄而凌雲,意仿佛於真人。扶搖薄於懸圃,增城郁以嵯峨。被羽衣之飛飛,握若蕙之芳滑蹈糾紛之絕軌,攀大椿之疏柯。意翹翹而慕遠,思濯發於天波。悲落葉之思條,情戀戀於昊蒼。懷聖德之弘施,情慘切而內傷。感有莘之媵臣,願致主於陶唐。(《藝文類聚》二十六)
《逸民賦》:沐甘露兮餘滋,握春蘭兮遺芳。(《文選》謝靈運《徑竹斤澗越嶺溪行詩》注)
《登樓》:懷離客之遠思,情慘憫而惆悵。登茲樓而逍遙,聊因高以遐望。感斯州之厥域,實帝王之舊疆。挹呼沱之濁河,懷通川之清漳。原隰開闢,盪臻夷藪,桑麻被野,黍稷盈畝。禮儀既度,民繁財阜。懷桑梓之舊愛,信古今之同情。锺儀慘而南音,莊舄感而越聲。豈吾人之狹隘,能去心而無營?情戚戚於下國,意乾乾於上京。(《藝文類聚》六十三)
《船賦》:伊河海之深廣,吁嗟綿邈而無垠。彼限隔而靡睹兮,此由茲而莫聞。雖后土之同載兮,實殊代而乖分。嘉聖王之神化兮,理通微而達幽。悼民萌之隔塞兮,愍王教之不周。立成器以備用兮,因垂象以造舟。濟凌波之絕軌兮,越巨川之玄流。水無深而不渡兮,路無廣而不由。運重固之滯質,雖載沈而載浮;飄燕鼎於吳會,轉金石於洪濤。溯無涯之浩浩,不抑進而輒留。登揚侯之激浦兮,方鳳翔而龍游。雖滔天而橫厲,長抱樂而無憂;且論器而比象,似君子之淑清。外質樸而無飾,內空虛而受盈。乖流則逝,遇抵而停;受命若響,唯時而征。不辭勞而惡動,不偷安而自寧;不貪財以徇功,不憂力而欲輕。豐儉隨乎質量,所勝任乎本形。雖不乘而常浮,雖涉險而必正。且其行無轍跡,止無所根;不疾而速,忽若馳奔。週遊曲折,動與時並;博載善施,心無所營。囊括品物,受辱含榮。唯載涉之所欲,混貴賤於一門。包涵通於道德,普納比乎乾坤。感斯用之卻廣,信人道之所存。(《藝文類聚》七十一。《北堂書鈔》一百三十七引兩條。《初學記》二十五。《御覽》七百七十引三條。)
《追遠詩序》:先君為鉅鹿太守,迄今三紀。忝私為冀州刺史,班詔次於郡傳。(《宋書·百官志下》)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們