梵道，讀音是fàn dào。意思是佛教謂修淨禪，斷淫慾。
基本介紹
- 拼音：fàn dào
- 釋義：佛教謂修淨禪，斷淫慾
解釋,出處,
解釋
佛教謂修淨禪，斷淫慾。
出處
《大智度論》卷八：“若有人修禪浄行，斷除婬欲，名爲行梵道。”
梵道，讀音是fàn dào。意思是佛教謂修淨禪，斷淫慾。
梵道，讀音是fàn dào。意思是佛教謂修淨禪，斷淫慾。解釋佛教謂修淨禪，斷淫慾。出處《大智度論》卷八：“若有人修禪浄行，斷除婬欲，名爲行梵道。”...
天津梵道創展工程設計有限公司於2014年12月04日成立。法定代表人賀永亮，公司經營範圍包括：室內外裝飾裝修工程設計、施工；木質展櫃設計、製造、批發兼零售；展覽展示道具設計、製造、批發兼零售；裝飾裝修材料（危險化學品除外）、木製品、五金交電、不鏽鋼製品、玻璃、倉儲設備批發兼零售；展覽展示服務；電子產品設計、...
達州梵道廣告有限公司 達州梵道廣告有限公司於2019年11月21日成立。法定代表人唐文輝，公司經營範圍包括：廣告設計服務；廣告代理服務；廣告製作服務；廣告發布服務；網際網路廣告服務；三維（3D）列印技術開發、諮詢、交流、轉讓、推廣服務等。
萬古聖尊 《萬古聖尊》是一本玄幻小說，作者是梵道。
《梵道始神》是影傾城寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介 佛家有雲,大千世界。 他,是一個佛道雙修的修真者,卻在度劫之時遭人陷害,流落異界。 他叫凌楓,總是一身白袍,表情淡淡的,頗有一種“悠然天地間,負手笑風雲”的淡然,縱然這世界因他而亂...他並不是什麼善男信女,他想要變強,回到原來的世界去...
第十五章中西冶鑄成一味，梵道圓融終入神162 第十六章方東美哲學智慧架構中的第四慧190 第十七章藝術真理與物之物化223 第十八章帕坦伽利《瑜伽經》的當代之光242 第十九章宋代老子學與鶴林真逸彭耜251 第二十章八曲：昂首天外、傲視群雄的印度大禪者258 附錄一婆希史多瑜伽精義269 附錄二設計東方：中華智造的...
《百道梵書》說：“梵自在體說：‘我將獻我自己的我於眾生之中，而眾生亦將復歸於我自己之我之內’”。梵書哲學家在此表述了大我小我的哲學關係，認為梵自在體為大我，大我化為現象界的眾生或無數的小我，而無數小我又從未離開包攝萬有的大我。這一大小相涉、梵我相即的理論為即將向完善梵我體系的奧義...
梵筵 梵筵，漢語詞語，拼音是fàn yán，指做佛事的道場。出處 ①南朝·梁·沈約《棲禪精舍銘》：“往辭妙幄，今承梵筵。”②唐·陳子昂《夏日游暉上人房》詩：“山水開精舍，琴歌列梵筵。”③明·唐順之《游嵩山少林寺》詩：“二室圍蘭若，三花接梵筵。”解釋 做佛事的道場。
梵帙 梵帙，讀音為fàn zhì，是一個漢語詞語，意思是指佛經卷冊。解釋 指佛經卷冊。出處 元·吳師道《李龍眠》詩：“休吟散梵帙，風鑪薦寒泉。”
梵心 菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就發“阿褥多羅三藐三菩提心”，簡稱“菩提心”，或雲“大乘心”，或雲“普賢心”，再簡雲“發心”。也就是發無上正等正覺之心。簡單一句話就是要發“上求佛道、下化眾生”之心。
又梵志之女，或志於梵道之女，稱為梵女。[中阿含卷四十八馬邑經、增一阿含經卷九、法句經卷下、大日經疏卷四]（參閱‘婆羅門’4463）（二）通稱一切外道之出家者。大智度論卷五十六（大二五·四六一中）：‘梵志者，是一切出家外道，若有承用其法者，亦名梵志。’（三）相對於‘尼乾（尼犍）’，而稱在家...
1.初禪三天：指梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不食人間煙火，因此沒有鼻、舌二識，但是尚有眼、耳、身、意四識所生起的喜、樂二受，以及尋伺思惟的能力。 2.二禪三天：指少光天、無量光天、光音天。二禪以上只有意識，沒有眼、耳、身三識以及尋伺思惟，因此只有喜、舍二受與意識相應。 3.三禪...
聞者歡喜，得淨妙道。’長阿含五闍尼沙經曰：‘時梵童子告忉利天曰：其有音聲五種清淨，乃名梵聲。何等物？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者其音遍周遠聞。具此五者，乃名梵音。’三藏法術數三十二曰：‘梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。’又，（...
二、唐代西明寺道世法師（？–683）在其名作《法苑珠林》中就有這樣的記載：“昔造書之主，凡有三人。長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。”（《大正藏》第53冊，351頁中、下）梵文字母 最具代表性的梵文字母有三種，悉曇體、蘭札體以及最為流行最為世人所知的天城體，...
此趣苦滅道聖諦，我通慧已修習。若於如是未曾聞法，如理思惟，定能發生眼智明覺。苾芻當知：我於如是四聖諦中，若未三轉十二行相，謂未發生眼智明覺，未能於此天人世間魔梵沙門婆羅門等解脫出離，未除顛倒，多住心故，亦未如實能自稱言我證無上正等菩提。我於如是四聖諦中，若已三轉十二行相，謂已...
《楞嚴經》說三界中有四種阿修羅類：“若於鬼道，以護法力，乘通入空，此阿修羅，從卵而生，鬼趣所攝；若於天中，降德貶墜，其所卜居鄰於日月，此阿修羅從胎而出，人趣所攝；有修羅王，執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權，此阿修羅因變化有，天趣所攝”；另有一種下劣修羅，“生大海...
王重陽的三教合一思想，打破了千百年來儒釋道狹隘的門戶之見，把遮羞布下的文化認同心理，經王重陽三教合一思想、理論、實踐的公開而廓清，這不能不說是文化融合史上的一個壯舉。在四川西昌的瀘山上，密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。素有...