基本介紹
- 藝名:桑梓
- 本名:桑本本
- 性別:男
- 民族:漢族
- 國籍:中國
- 出生日期:1943年12月24日
- 逝世日期:2026年1月25日
- 代表作品:《祭靈》《釋放》《殺驛》《烙碗計》
- 主要成就:陝西省非物質遺產秦腔項目傳承人
人物生平



桑梓是漢語詞語,讀音sāng zǐ,本義指桑樹和梓樹,後借指故鄉,出自《詩經·小雅·小弁》。古代村落的房前屋後常種植桑樹與梓樹,因這兩種樹木與先人生活密切相關,故形成“桑梓之地,父母之邦”的說法,逐漸演變為故鄉的代稱。該...
桑梓(1943年12月24日-2026年1月25日),原名桑本本,陝西長安區斗門鎮人,秦腔鬚生表演藝術家。1959年考入西安易俗社第十五期學員班,工鬚生兼演老生,師從李可易、雒蔭華、孟光華等,1981年拜秦腔泰斗劉毓中為師,成為"劉派"藝術核心傳承人。其代表劇目包括《祭靈》《釋放》《殺驛》《烙碗計》《二啟箭》《...
桑梓,本名王梓恆,1980年代生人,河北省秦皇島市人,中國播音指導、華音傳媒創始人、義務戒菸宣傳員。師從播音藝術家方明,從事有聲演播行業十五年,累計創作作品逾百部,現任喜馬拉雅音頻主播及資深有聲出版策劃人。曾擔任職業經理人,後轉型為獨立創作者,創立華音傳媒團隊。其代表演播作品涵蓋文學經典與影視改編有聲書,...
桑梓地,本意為我國古代種植桑樹和梓樹的地方。因古時與人們的生活密切相關,久而久之,將桑梓地喻為“故鄉”。一談桑梓地就是指故鄉。早在東漢時期就有記載。引證解釋 淮桑與梓,必恭敬止。——《詩經·小雅·小弁》桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》《詩·小雅·小弁》記載:“淮桑與梓,
桑梓鎮,隸屬於湖南省婁底市新化縣,地處新化縣城東部,介於東經111°18’54”—111°28’29”,北緯27°40’52”—27°52’07”,東與冷水江市的中連鄉、礦山鎮接壤,南與石衝口鎮、上梅街道相鄰,西抵梅苑開發區、曹家鎮,北靠坐石鄉、溫塘鎮,全鎮行政區域面積147.1平方千米。截至2019年末,桑梓鎮戶籍人口...
"恭敬桑梓"出自《詩經·小雅·小弁》"維桑與梓,必恭敬之",是由"桑梓"(古代家宅旁常植樹木的代稱)和"恭敬"組合而成的動賓式成語。該成語表達對故鄉及同鄉人的尊敬與熱愛,語法功能可作謂語、賓語,因產生於古代而被歸類為生僻用法的四字成語。其異形詞"敬恭桑梓"在明清文學作品中有實際用例,如明代王世貞《...
“敬恭桑梓”是一個漢語成語,拼音為,屬褒義詞,語法結構為動賓式,在句子中可作謂語、賓語使用。該成語出自《詩經·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬止”,其中“桑梓”指代古代家宅旁常栽的桑樹和梓樹,象徵故鄉,“敬恭”意為尊敬、熱愛,合起來引申為對故鄉及鄉親的敬重。成語用法示例如清代曾樸《孽海花》...
心懷桑梓,漢語成語,拼音為xīn huái sāng zǐ,原指古人在住宅旁種植桑樹、梓樹以示對父母的敬意,後引申為對故鄉的深切懷念。該成語文化內涵與農耕傳統密切相關,桑樹用於養蠶紡織,梓樹可制器具。《詩經·小雅·小弁》中“維桑與梓,必恭敬止”奠定其故鄉代稱的文學意象,並衍生出“桑梓之地”“造福桑梓”等表述。唐代
四川蓬安嘉陵第一桑梓國家AAAA級旅遊景區,匯集了嘉陵江流域最經典的詩畫田園、獨具巴文化特色的發源地、千古浪漫的愛情聖地、天地人合一理念的展示台、嘉陵江農耕文明五大品牌資源,被專家學者譽為“最浪漫的休閒家園”。景區分“一江、兩岸、三段、四功能片、十三區”,面積達20餘平方千米,是四川省新五大旅遊區中...
桑梓鎮,隸屬於天津市薊州區,地處薊州區西南部、泃河東岸,東與東二營鎮、尤古莊鎮、侯家營鎮相鄰,南、西與河北省三河市隔泃河相望,北與白澗鎮、邦均鎮接壤,距薊州城區30千米,總面積68平方千米。截至2019年末,桑梓鎮戶籍人口為41848人。1953年,建桑梓鄉;2001年,桑梓鄉與劉家頂鄉合併為桑梓鎮。截至2020...
桑梓之地,代指故鄉,出自《詩經·小雅·小弁》,明代馮夢龍《警世通言》亦有用例。“桑”與“梓”原指古代家宅旁常見的桑樹和梓樹,前者象徵母親(採桑養蠶),後者象徵父親(伐梓制器),後逐漸演變為故鄉的代稱。該成語既承載著對父母勞作生息之地的追念,也寄託著對故土的眷戀情懷。該成語源自《詩經·小雅·...
"梓桑"為漢語詞語,讀音為zǐ sāng(注音:ㄗˇㄙㄤ),具有雙重含義:其一指梓木與桑木的合稱,屬具體植物指向;其二與"桑梓"同義,借代故鄉或故里。該詞最早可溯源至《詩經·小雅·小弁》"維桑與梓,必恭敬止"的記載,通過古人住宅周圍栽種桑樹(養蠶)與梓樹(制器)的習俗,逐漸演變為鄉土的象徵符號。清代...
