桃井春藏

桃井春藏

桃井春藏直正Momonoi Syunzou(1825~1885)幕末三大劍客之一。鏡心明智流第四代目,以出塵的氣度品位聞名的劍士。曾在幕府講武所中供職,明治維新後在大阪開館授徒,名聲傳遍整個日本。他將明智流發揮到了巔峰。

基本介紹

  • 中文名:桃井春藏直正
  • 外文名:Momonoi Syunzou
  • 出生日期:1825
  • 逝世日期:1885
  • 職業:幕末三大劍客之一
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入繼道場

桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛門豐秋的次男,出生於文政八年。本名為田中左右八郎堪助。天保九年,十四歲時來到江戶,拜入鏡心明智流第三代道場主桃井春藏直雄門下為徒。直雄看中他劍術方面的天分,在他十七歲時將其招贅為婿,傾囊相授,到其二十五歲,已經習得直雄畢生修為。直雄便使其繼承衣缽,正式冠以第四代桃井春藏直正之名。嘉永二年,春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號,並繼承鏡心明智流宗家,為四代目師範。春藏直正擔任師範時,鏡心明智流迎來了鼎盛時期。桃井道場士學館與千葉周作的玄武館(北辰一刀流)、齋藤彌九郎的練兵館(神道無念流)三雄並立,稱為"江戶三大道場"。三大流派的劍術相比,有"技之千葉"、"力之齋藤"、"位之桃井"的說法。 當年,在藤堂邸和中川邸,江戶的名劍士們舉行比武論劍。比試的結果,除對號稱“千葉小天狗”的北辰一刀流高手千葉榮太郎一役,直正以四比九落敗,和直心影流的柿本清吉(警視廳的劍術導師)打了平手之外,對其他對手,如直心影流的鹽山寅十郎、三宅左盛、溝口周太、小野一刀流的松田鐮八、柳鋼流的押見光藏等人,直正均取得了壓倒性的勝利。雖然不可說是天下無敵,其劍術之強也是不可否認的。

桃井品位

追溯鏡心明智流的歷史,這一流派的開創者桃井八郎左衛門也並不是傲視群雄的劍豪。士學館開館之時,與附近的長沼道場發生糾紛,八郎左衛門推說有病,不與爭鬥。第二代道場主桃井春藏直一也以種種託辭為由,不與對方動手。儘管如此,士學館人氣漸漲,終於發展成為江戶三大道場之一,不能不說是一個奇蹟。也許正是因為士學館道場主桃井春藏直正在擁有出色劍技的同時,更具有出眾的人品和氣度,德才兼備,才有為數眾多的人為其個人魅力所吸引,投入門下。

桃井品位世無雙

直正為人格調高雅是出類拔萃的。久留米藩的二十三歲天才劍客松崎浪四郎來江戶作武者修行時,曾與直正對戰,並獲得了勝利。即使如此,他也為桃井春藏的氣品所折服,留下了“桃井品位世無雙”的絕贊。
幕末著名的殺手岡田以藏年輕時,曾跟著武市半平太(武市瑞山 )到江戶的士學館接受入門考試。當時以藏十八歲,纖瘦而高挑,充滿生氣,雙眸發亮,還並沒有後來成了“人斬以藏”時陰鬱的眼神。
不知為何,道場主桃井春藏本人親自對以藏進行考試。身為鏡心明智流第四代傳人,以“品位”出名的桃井春藏,站姿就兼具氣品與威嚴。他身穿及地長挎,遮住腳尖,即使在最激烈的打鬥之中,腳尖也不會露出來。與桃井春藏的優雅相比,以藏顯得低下而不入流。他的模樣打扮,感覺就好象德川太平之世前,戰國亂世之時,只以斬人為目的的下三濫刺客。以藏本人並不知道,但桃井春藏已經察覺了這一點。

評價

劍是斬殺人的道具,然而,江戶歷經長久的和平,劍道也漸漸成為修行的方式,可以通過練劍達到個人修養的提高,劍術的性質也慢慢地發生了變化。而以藏的劍,儘管非常實用,卻毫無美感。這與被譽為“桃井品位”的士學館的劍風是格格不入的。比試開始的號令一響,以藏就象野獸一般雄吼一聲,撲上前去。然而,儘管以藏一次次地全力斬擊,桃井都巧妙地避開了。以藏眼中只看見桃井輕靈的身姿在空中飄舞閃避,他全力追擊,卻最終沒沾到桃井半塊衣袂。比試完畢,解下護具時,以藏才發現自己的護面、護腕上全都是竹刀斬擊的痕跡。“空有蠻力是不行的。你的劍,失之於無心。你的內心空空如也。”桃井靜靜地說道。經此一役,以藏對桃井驚為天人,投入鏡心明智流門下後,一直忠心耿耿地追隨著任士學館塾師的武市半平太。然而,很可惜的是,以藏還是沒參透桃井春藏的教誨,在武市半平太的過激風格引導下,最終走上了“人斬”的不歸路。

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