桂花引

《桂花引》是宋末元初詩人謝翱創作的文學作品，收錄於其文集《晞髮集》。詩中通過"吳剛伐桂""素娥騎蟾"等月宮神話意象，構建出"月中落子如雨星"的奇幻意境，展現了作者借物抒懷的創作風格。謝翱早年投效文天祥抗元，兵敗後隱居浙東，其作品常蘊含家國情懷，《桂花引》的"待罪扣帝庭"等表述或隱射宋室傾覆的歷史背景。該詩與《後桂花引》存在文本關聯，後者在"月中落子如雨星"等詩句中延續了前作的月宮敘事體系。

基本介紹

• 作者：謝翱
• 朝代：宋末元初
• 體裁：七言古詩
• 收錄文集：《晞髮集》
• 相關作品：《後桂花引》

詩歌內容

現存《桂花引》全詩四聯，包含"風生河漢吹鳴璫""九門不鎖天雨霜"等核心詩句，其中"瑤鴨騰騰何處熱"與《後桂花引》"修月山人飯玉屑"構成意象呼應。詩中，"素蛾騎蟾涕淚零"通過神話人物情感投射，暗含對時局的隱喻，而"吳剛生愁樹合創"則化用傳統月宮典故再造文學意象。

文學意象

1. 月宮體系重構：突破傳統神話框架，將"吳剛伐桂"與"素娥泣淚"組合為新型敘事場景，其中"毫飄玉斧高枝折"既保留斧斫桂樹的經典元素，又以"毫飄"強化視覺動態。
2. 器物意象創新："瑤鴨"作為玉制熏爐的文學表達，在宋代謝翱《後桂花引》"瑤鴨騰騰何處熱"中得到體現，並在明代文徵明《春曉曲》"瑤鴨蘭溫睡初重"中得到承襲，形成跨時代的意象傳承。該意象在宋代詩詞中較少見，顯現謝翱獨特的造境能力。

創作背景

鹹淳十年（1274年）謝翱舉家南遷，德祐二年（1276年）率鄉兵投文天祥，景炎二年（1277年）兵敗後隱居浙東。此間創作的《後桂花引》常被解讀為借月宮興衰隱喻宋室傾覆，"待罪扣帝庭"或指向臨安陷落後的政治困局。詩人結社月泉吟社期間（1283-1295年），對神話意象的運用更趨成熟，形成《晞髮集》中獨特的詠物風格。

相關作品

1. 《後桂花引》：保留前作月宮框架，新增"修月山人飯玉屑""月中落子如雨星"等情節，其中"雨星"註解為流星雨的文言表達。兩作共同收錄於《晞髮集》。
2. 《西台慟哭記》：謝翱悼念文天祥的代表作，與《桂花引》同屬德祐遺民文學體系，皆體現"孤臣碧血"的創作母題。兩文均收入《四庫全書》集部別集類，現存版本源自明嘉靖三十三年（1554年）刻本。
3. 詩文影響：元代詩人方鳳評其作品"如深林孤芳，遇賞遺韻"，清代朱彝尊編纂《詞綜》時收錄謝翱詞作，延續其文學影響力。《四庫全書總目提要》稱《晞髮集》"詩文桀驁有奇氣"，其中《桂花引》被視為宋代詠物詩轉型期的代表作品。