桂林佛教,佛教是灕江流域歷史上影響最大的宗教,唐宋時更盛極一時。現在灕江流域遺存的有關宗教的文物古蹟,仍以佛教為最豐富。 開元寺 坐落於桂林市民主路萬壽巷內,梁武帝在位期間(502~548 年)修建。初名緣化寺,隋文帝仁壽元年(601 年)在該寺興建舍利塔。因紗燈燃火,寺被燒毀,後重新建寺。唐初,緣化寺更名善興寺。唐顯慶二年(657 年)重建舍利塔。唐玄宗開元年間,善興寺改名開元寺。宋代先後改名壽寧寺和永寧寺,元代改名護國寺,明代稱萬壽寺。民國以後復稱開元寺。
桂林佛教,佛教是灕江流域歷史上影響最大的宗教,唐宋時更盛極一時。現在灕江流域遺存的有關宗教的文物古蹟,仍以佛教為最豐富。 開元寺 坐落於桂林市民主路萬壽巷內,梁武帝在位期間(502~548 年)修建。初名緣化寺,隋文帝仁壽元年(601 年)在該寺興建舍利塔。因紗燈燃火,寺被燒毀,後重新建寺。唐初,緣化寺更名善興寺。唐顯慶二年(657 年)重建舍利塔。唐玄宗開元年間,善興寺改名開元寺。宋代先後改名壽寧寺和永寧寺,元代改名護國寺,明代稱萬壽寺。民國以後復稱開元寺。
桂林佛教,佛教是灕江流域歷史上影響最大的宗教,唐宋時更盛極一時。現在灕江流域遺存的有關宗教的文物古蹟,仍以佛教為最豐富。 開元寺 坐落於桂林市民主路萬壽巷內,梁武帝在位期間(502~548 年)修建。初名緣化寺,隋文帝仁...
桂林市佛教協會成立於1991年9月17日,法定代表人為釋寶志,註冊地址為桂林市麗君路28號,主要經營範圍包括流通佛書、法物及自辦服務業。協會長期致力於佛教文化推廣與社會慈善事業,曾聯合主辦首屆桂林慈行書畫攝影展暨慈善義拍活動,展示百餘幅作品並將拍賣所得用於公益事業。2022年,協會承辦廣西佛教協會理事和場所...
龍頭石林保留唐代雕刻佛像百餘尊,摩崖石刻群包含唐上元三年《米蘭多靳瘞龕記》等遺存,完整呈現唐代佛教藝術發展脈絡。景區簡介 桂林西山景區位於桂林市中心,占地面積125萬平方米,早在1000多年前的唐代便成為旅遊勝地,是桂林最早被開發的旅遊景區。景區由西山群峰、西湖及隱山組成,裡面群峰環繞聳立,西湖、桃花江相...
雲峰寺位於廣西桂林市象鼻山西南麓,始建於唐代溫靈廟,宋嘉定七年(1214年)擴建為'雲崖軒'書齋,明代改建為范方祠,清代定名雲峰寺。現存建築為1979年改建的仿古結構,保留唐代送子觀音摩崖造像及清代太平軍攻城指揮部遺址。該寺為桂林市重點文物保護單位,內部設有太平天國革命遺址陳列館,現為象山景區核心景點之一...
湘山寺,位於廣西桂林市全州縣城內西隅湘山之麓,占地面積為18000平方米。湘山寺,初名“淨土院”。它始建於唐代,素有“興唐顯宋”之美譽,“楚南第一名剎”“楚南第一禪林”之雅稱,是桂北全州少數幾個國家級文物保護單位之一。寺廟簡介 湘山寺,位於廣西桂林市全州縣城內西隅湘山之麓,素有“興唐顯宋”之...
棲霞寺作為桂林佛教文化代表,被納入《桂林導遊詞(新編)》旅遊文化專題架構,由文博專家、院校教授參與編寫。寺廟簡介 武宗會昌年間詔令毀佛,棲霞禪寺未能倖免,元朝17年,道士唐大淳重建為全真觀,明朝歷萬年間改為壽佛庵。歷史沿革 棲霞禪寺始建於唐代,歷經滄桑,幾度重建,是桂林古名寺之一。●隋開皇十年(590...
桂林磨牙造像是、對外交流、石刻工藝等的珍貴資料。分類 按時代可分為——中唐之前造像、晚唐造像、宋代造像、明代以後造像。按姿態可分為——立像、坐像、跪像、飛天像。按宗教可分為——佛教造像、道教造像。按身份可分為——佛像、菩薩像、羅漢像、護法神像,道教神像、道士像、靈物像。景點介紹 (1)宋伯康...
可惜日後被盜被毀。1992年,參與灌陽縣誌編寫的鄭少平作古建築調查時,曾在雲台寺原址見到二十餘個柱礎磉石,都有精工鐫刻的龍鳳禽獸、花鳥魚蟲,透視出雲台寺厚重的文化底蘊。2006年4月17日,桂林市宗教局下文,決定在原址設立佛教活動場所“雲台寺”,釋寶慶法師投入110萬元,於2008年建起了第一座大殿,重開像教。
桂林還珠洞是廣西桂林市伏波山內的喀斯特溶洞景觀,洞長120餘米,面積約600平方米,分為上下兩洞。其名源於伏波將軍馬援“薏苡還珠”等傳說,唐宋時期需乘船進入,後增陸路通道。洞內現存唐代佛教造像239尊及未成形鑿痕400餘處,臨江處保存北宋米芾石刻自畫像,高1.2米,旁附宋高宗御筆題贊。該洞唐代稱“東岩”,...
西峰是西山的最高峰,在西山公園中部偏西,與觀音、千山、立魚組成連座峰林(位於3峰西部),是佛教文物勝地,也是觀賞城西山水田疇、樓宇、雲霞的好地方,沿著西峰前石階可以到達峰前的龍頭石林。從遠處看西峰,挺拔而且高聳,像一顆石柱插在諸峰之間,這裡有桂林八景中的一景“西峰夕照”。當快到黃昏時,夕陽西照...
全詩採用七言律詩體裁,押支韻。詩中“白玉毫光應照我,黃金色相竟留誰”等句運用佛陀三十二相之“白毫相”“金色身”等佛教術語,既有對莊嚴佛像的摹寫,亦暗含對佛法本質的追問。尾聯“靈川他日香雲里,莫道凡夫見佛遲”以禪機作結,傳達修行悟道與機緣關係的思考。詩詞正文 八桂提封接九疑,寶坊遊覽負心期...
桂林西山摩崖造像 廣西壯族自治區重點文物保護單位。在市區西山公園內。分布於立魚峰、觀音峰、西峰、千山諸峰懸壁間。共95龕,241尊。多為一龕一尊或三尊、七尊、十尊。最大的約2米,小的僅數厘米。主要鐫刻眥盧舍那、觀世音。西山是桂林開發較早的風景區,早在唐代,這是便是佛教勝地。當時的西慶林寺是...
能仁禪寺位於廣西桂林市秀峰區,始建於南朝梁天監二年(503年),距今逾1400年,初為廣西佛教會所在地。寺院歷經多次興廢,先後更名福業院、報國院、承天院等,元末毀於戰火,明洪武年間重建為能仁教寺,清乾隆二年(1737年)定現名。現存建築群占地1800平方米,含大雄寶殿、觀音殿、念佛堂等,為桂林主要佛教...
木龍石塔位於廣西桂林市疊彩山區木龍洞外、灕江之濱,屬唐代建造的佛教石塔,現為廣西壯族自治區文物保護單位。該塔為圓柱形三級結構,通高4.34米,其歷史可追溯至宋代譚舜臣嘉祐癸卯年(1063年)的臨江岩題刻記載,明確提及此塔為“唐代佛塔”。石塔周邊地理環境獨特,西接明月峰,南距伏波山約1公里,地處龍珠路...
西山石窟位於桂林市秀峰區桃花江路6號,是以千年天然溶洞為載體、融合佛教文化與歷史人文景觀的石窟景區,具體開放時間以當天公布為準。洞內以三項世界之最為特色:千手千眼觀世音菩薩雕像高6米、寬13米,擁有1280隻手眼,為全球唯一精確呈現佛教經典手眼數量的造像;利用天然岩石雕刻的釋迦牟尼涅槃像長達43米,面部飽滿...
它位於位於廣西壯族自治區桂林市臨桂縣五通鎮東南部。距離桂林市區37km,距離臨桂縣城30km,距離五通鎮11km,距離321國道12km,距離兩江國際機場29km,交通便利。傳說 它是我國宋代以來的佛教名山。相傳高僧大德的修煉聖地;華岩山勢雄奇,巨大的岩洞穿山而過,洞中有洞,洞洞相連,奧妙神奇。岩洞石壁上古代遊人墨客...
1931年在杭州靈隱寺出家,對佛學很有研究,曾任杭州武林佛教學院院長。抗日戰爭時期曾來桂林,主持超度陣亡將士祭典,宣傳抗日救亡。他目睹了開元寺在日寇轟炸下的毀滅,憤然寫下了這首七律。 首聯是說對佛教的研究並不計較寺廟的有無,但這樣一座可利用的名剎被戰火焚燒了,畢竟是件可悲傷的事。作者採用了退一步的...
縣內現存古文化遺址9處,包含6處自治區級和8處縣級文物保護單位,高草禪林寺為明代佛教建築,存有天王殿、銀杏古樹等文物。地方物產以紅棗、蜜棗、油茶等傳統小吃著稱,保留紅軍紀念亭、紫來亭等20餘座特色古亭。地理位置 灌陽景區位於廣西壯族自治區東北緣,桂林市東北部。縣內聚居著瑤、漢、壯、侗等20個民族,...
她俗名龍六緯,祖籍廣西桂林市臨桂縣,青年時曾在北平民國大學經濟系學習,後從事教育和經濟管理工作。寬能法師精通佛學,寫有《三乘教義》等著作。圓瑛法師贈詩讚曰:善根宿慧是前因,好似蓮花不染塵;失志保貞為佛苑,楷模巾幗有斯人。寬能法師是位愛國愛教的佛教徒,她帶領住庵比丘尼鑽研佛學,嚴守戒規,進行...
普陀山摩崖石刻是隋至清代的文化遺存,分布於廣西壯族自治區桂林市普陀山,為自治區級文物保護單位。現存200餘處石刻,多為明清時期作品,包含題名、記事、詩文等內容,具有觀賞和藝術價值。普陀山因其獨特的岩洞構造與佛教文化積澱,作為古代桂林開發最早、石刻存量最豐富的區域,成為桂林摩崖石刻的典型代表。石刻分布集中...
伏波山千佛岩位於廣西桂林市,是桂林境內以摩崖造像為主要特徵的景觀。洞內保存有北宋書法家米芾的石刻自畫像,刻畫於石壁之上。岩洞造像群以唐代佛教藝術為主體,其規模與數量展現了當時桂林地區的宗教活動特徵。米芾自畫像為其重要人文遺蹟,畫像形態自然,具有書法藝術研究價值。米芾於1074年遊歷桂林期間創作山水畫作《...
伏波山5A級景區。伏波景區為桂林新5A景區“兩江四湖*象山”景區的核心遊覽區域,於2016年末與桂林兩江四湖、象山景區、疊彩景區聯合申報國家5A級旅遊景區。2017年2月國家旅遊局公示通過“兩江四湖*象山景區”的申報,授予5A景區稱號。伏波山位於廣西桂林灕江之濱,是一座依水傍水的孤峰,漢代時伏波將軍馬
堯山為桂林境內唯一的土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,相傳秦代因建有堯帝廟而得名。山下有龍池,山上分布祝聖庵、壽佛庵、白鹿庵等,其中白鹿庵據傳為唐代僧人白鹿禪師的故庵。沿革 堯山是桂林的惟一土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,傳說秦時曾建堯帝廟,故名。山下有龍池,山上有祝聖庵。另有壽佛庵、白鹿庵等。白鹿庵...
該寺歷史可追溯至梁天監年間弘宣傳法,唐天寶年間范化和尚駐錫。民國時期巨贊法師、道安大師等曾在此講經傳法。寺內流傳陳、周二位大師修行證道及治病救人事跡,民間尊稱普天真人與周大仙人。每年農曆二月十九、六月十九、九月十九等佛教節日,吸引各地信眾前來朝拜。南峰寺年均接待遊客及香客6000餘人次,被納入金寶鄉...
2000年代初期曾實施塔體糾偏和磚面修復工程。價值評估 作為廣西現存明代磚塔的代表作,其六角樓閣式形制對研究嶺南地區磚構佛塔建造技術具有標本價值。塔身浮雕造像融合佛教元素與地方信仰特徵,為明代桂林宗教文化研究提供實物佐證。塔山與灕江構成的山水格局,體現了中國古代風水學說在景觀營造中的實踐套用。
釋自空 釋自空(1946年9月-),俗名雷光亮,廣西桂林市興安縣人。釋自空自幼心懷信仰,1987年正式皈依佛門,1991年完成受戒。簡介 釋自空,俗名雷光亮,1946年9月出生,廣西桂林市興安縣人氏。從小即有宗教信仰,於1987年正式進入佛門,1991年受戒。成就 現任桂林市祝聖寺主持,桂林市佛教協會副會長。
最後被尊為關聖帝君,俗稱關帝。佛道二教也競相將關羽羅為本鬥神祇。佛教以其為護法伽藍,道教則以其為雷首山澤中之老龍轉世,尊為真君。相關典故 明清以後,關羽儼然成為人神之首,與文聖孔子齊肩而成為“武聖”。在民間,各行各業對關羽的頂禮膜拜,又甚於孔子。自明清以來,關羽已經成為保家衛國的武神、戰神...
同年6月23日,桂林市民宗委實地核查災情,要求完成地質災害鑑定及修復工程後方可重新開放。自治區佛教協會副會長寶志法師率隊向紫竹林庵捐贈生活物資及3萬元賑災款。於清朝光緒二十年建庵,民國十九年興建大雄寶殿。相傳到該庵參拜觀音菩薩祈福許願,每有靈驗,故常有各地香客遊人慕名而來吃齋念經,燒香拜佛。該庵還有...
伏波山公園位於廣西壯族自治區桂林市疊彩區濱江路北端,東臨灕江,北鄰疊彩山,屬孤峰地貌典型代表。景區面積0.86公頃,主峰海拔213米,山體半枕陸地半插灕江,崖壁陡峭如削。園內包含還珠洞、千佛岩、試劍石、珊瑚岩等地質奇觀,存有宋代米芾自畫像及道教造像龕。公園歷史可溯至唐代佛教活動,宋代建八桂堂等建築群...
