堯山為桂林境內唯一的土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,相傳秦代因建有堯帝廟而得名。山下有龍池,山上分布祝聖庵、壽佛庵、白鹿庵等,其中白鹿庵據傳為唐代僧人白鹿禪師的故庵。
基本介紹
- 中文名:堯山寺庵群
- 性質:中國佛教寺院群
- 地理位置:廣西桂林東郊
- 教派:佛教
堯山為桂林境內唯一的土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,相傳秦代因建有堯帝廟而得名。山下有龍池,山上分布祝聖庵、壽佛庵、白鹿庵等,其中白鹿庵據傳為唐代僧人白鹿禪師的故庵。
堯山為桂林境內唯一的土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,相傳秦代因建有堯帝廟而得名。山下有龍池,山上分布祝聖庵、壽佛庵、白鹿庵等,其中白鹿庵據傳為唐代僧人白鹿禪師的故庵。沿革堯山是桂林的惟一土山,岡巒起伏,氣勢磅礴,傳說秦時曾建堯...
壽佛庵位於廣西桂林堯山山腰天賜田區域,始建於明代,與白雲觀共同構成該區域建築群。庵址鄰近唐代龍泉寺、玉乳池等人文遺蹟,所處天賜田因“水旱無憂”得名,周邊分布四季長流的玉乳泉及冬季積雪的山頂景觀。該庵前身為棲霞古寺早期建築,明萬曆年間更名為壽佛庵。清順治八年,臨濟法派渾融和尚以壽佛庵為基礎,...
在堯山山腰的白鹿禪寺,原為堯廟,秦時所建,後白鹿禪師居此,改白鹿禪寺。茅坪庵 又名茅庵、祝聖庵。位於桂林東郊堯山西麓,是桂林頗具影響的寺庵之一。今庵已廢,遺地留存。壽佛庵 始建於明,清乾隆間重修,增建石拱門樓。早廢,石基尚存。原建為三開間,中為主殿,側為次殿,主次間有門相通。供奉壽佛...
堯山上曾建有堯廟、後壽佛寺和白雲觀。海拔200米處,明代時建有祝聖庵(又名茅坪庵);海拔650米左右,唐代時建有白鹿禪寺,為白鹿禪師故居(亦稱玉皇閣)。堯山腳下有明代靖江王陵和抗清英雄張同敞墓。堯山由來 山勢大致南北延伸,高大雄渾,狀如伏牛,俗名牛山。堯山山體斷層自兩億年前的印支運動,7000萬年前的...
堯山位於河南省平頂山市魯山縣堯山鎮西竹園村,界於東經112˚13′55″—112˚42′31″;北緯33˚47′01″—33˚38′18″,是秦嶺山系東部的余脈,自西向東。最低點海拔200米位於三湯園區內,最高點海拔2153.1米位於石人山園區的玉皇頂處。地質地貌 地質 堯山處於秦嶺造山帶後陸逆沖斷褶帶的重要構造...
白雀庵遺址碑(茶棚碑)康熙五十七年四月九日立 聞之南邑東北二十里許有白佛店,店外百餘步有白雀庵。莊王三女潛心修行,繼而莊王一炬俱為灰燼。公主乃徙居堯山,後因獻手眼救父王冊封千手千眼大慈大悲菩薩。而白佛店因公主起於此,亦遂於此立廟貌焉。自此而遠近村莊男婦老幼進香儔拜者不可勝數。然而奔走道路饑渴...
該庵所在的漁村因1998年柯林頓訪華到訪而知名度提升。村內保留大量明清時期青磚民居,其中趙氏聚居區存有三層小樓可俯瞰全景。庵旁弗祿山陡壁下的建築群與周邊共同構成興坪古鎮八大景區的重要組成部分。相臨景點 世外桃源 灕江 七星公園 蘆笛岩 堯山 資源景區 龍勝景區 龍勝溫泉 豐魚岩 桂林冠岩景區 楊堤 灕江民俗風情園...
四棵樹鄉,隸屬於河南省平頂山市魯山縣,地處魯山縣西南部,東鄰下湯鎮,南鄰團城鄉、南陽市南召縣崔莊鄉,西鄰堯山鎮,北與趙村鎮相接,距魯山縣城36千米,區域總面積127.84平方千米。清代,四棵樹鄉境域屬魯山縣盈里;1983年12月,由四棵樹公社改為四棵樹鄉。截至2018年末,四棵樹鄉戶籍人口為16501人。
馬市坪鄉境內有真武頂風景區、九龍溝瀑布群景區以及名勝古蹟興風寺等。主要景點 真武頂風景區 真武頂風景區,即堯山南麓景區,主峰海拔2012米,區內有典型的過渡地帶次生原始植物群落;山脊上嵯岈萬態,怪石崩雲,集“雄、奇、險、秀、幽”為一體。九龍溝瀑布群景區 在馬市坪鄉傲坪村龍潭溝河3千米的曲折河谷中...
天順塔位於谷底溪側的僧人墓塔,名叫“志善禪師隱庵和尚靈塔”,是明朝天順五年(1461年)建立。天順塔總高七米有餘,塔體為多塊青石壘砌,內無灰沙。從石塔銘文來看,墓主志善禪師法號隱庵,曾經主持重修過崇聖寺,他是臨朐縣僧會司成員,由於他在臨朐佛教界有一定名望,圓寂之後其弟子理云為其建立了佛塔。隱...
題蘭州城南皋蘭山(五泉山)崇慶寺:佛地本無邊,看排闥層層,紫塞千峰平檻立;清泉不能濁,笑出山滾滾,黃河九曲抱城來。題廣西節署懷清堂聯云:懷哉惟清,既到此間須刻鵠;勤將補拙,敢雲餘暇可驂鸞。題桂林獨秀峰五詠堂聯:得地領群峰,目極舜洞堯山而外;登堂懷往哲,人在鴻軒鳳舉之中。題桂林獨秀峰五詠堂北廳聯:勝地如畫圖,是賢守遺區
明代蔣一葵的《堯山堂外紀》有一段記載:明代毛栗庵去看望友人楊南峰,恰好楊南峰在沐浴,沒能得見。後楊南峰答拜,毛栗庵也在沐浴。楊南峰隨即在毛家門上寫了一首打油詩:“君來拜我我沐浴,我來拜君君沐浴。君拜我時四月八,我拜君時六月六。”因四月初八是浴佛節,而六月六是浴貓狗日,楊南峰以此詩與毛栗...
《堯山堂外紀》《名山藏·卷六十九》《國榷》《罪惟錄》《明史紀事本末》《明通鑑》《治世余聞》《繼世紀聞》《續藏書》《今言》《殿閣詞林記》《明名臣琬錄》《輔世編》《明儒學案》《翰林記》影視形象 2004年電視劇《鳳臨閣》:欒汝新飾演李東陽。2005年電視劇《正德演義》:鄭天庸飾演李東陽。2007年電視...
李字佐廷,一字堯山,南海人,附貢生,工詩能文,擅畫竹,著有《春雨樓稿》。與宋湘交誼尤摯。鳴盛曾畫竹寄湘,附詩云:"涼t動翠筠,雲煙回憶十年身。屋樑落月參差影,留得虛心待故人。"湘亦有"留贈"警句"世上葛藤需快劍,心中風雨有深卮"傳誦一時。重返母校 嘉慶八年(1803),48歲的宋湘又回到粵秀書院,...
祠中堂繪有吳寬畫像;配祀其學生文徵明。大學士申時行撰有《景賢祠記》。史料索引 《震澤集》卷22《資善大夫禮部尚書兼翰林院學士贈太子太保諡文定吳公神道碑》《明實錄》憲宗、孝宗朝部分 《國琛集·下卷》《今獻備遺》卷27 《國朝獻徵錄》卷18 《名山藏》卷69 《堯山堂外紀》卷88 《明史》卷184 ...
《古永州八景詩》是當代湖南祁東籍詩人彭庵酩創作的舊體律詩組詩,收錄於《問覺堂吟草》,以唐代以來永州八處歷史景觀為題材,借傳統詩歌形式呈現山水人文情懷。全組詩分八首,分別描繪“蘋洲春漲”“朝陽旭日”等景觀意象,融合自然風物與瀟湘人文典故,通過漁舟、禪鐘、碑銘等元素勾連古今時空。詩中運用虛實技法,...
《柳州古八景詩》是現代詩人彭庵酩創作的舊體詩組詩,以廣西柳州歷史景觀為題材,融合地方傳說與人文典故。彭庵酩為湖南祁東人,長期研習詩詞篆刻,著有《問覺堂吟草》。創作背景關聯徐霞客考察記載及清代方誌文獻體系。全詩分詠柳州明清時期八處名勝,鉤沉地方歷史記憶。各篇融合地質特徵、神話傳說與名人掌故:如“...
(2)西峽崗頂—杜崗—土門埡—粉房西溝高溝組、馬家村組及寺溝組含蛋化石地層剖面 (3)西峽張堂—石板河—北凹—七峪—岈子高溝組、馬家村組、寺溝組含蛋化石地層剖面 (4)軍馬河二郎坪群火神廟組蛇綠岩片層序剖面 (5)寨根潘家巷—廟嶺中新元古代峽河岩群正層型地層剖面 (6)雙龍東台子—白果樹古...
堯山堂外紀 羅倫,殿試卷謄真以十三幅為格本,朝廷對策,惟一峰極長。蓋一峰既中會試,於禮部頒卷時,自言“久於場屋,有志廷對,願增紙以畢所欲陳。”禮部官壯其志,許之。謄真遂有二十幅。時李文達進讀羅卷,幾一時余。李年漸高,跪久至不能起,上命兩內臣掖之。是年羅遂為大魁。至次科會試,...
