格桑翁,藏語音譯,舊時四川木里大喇嘛兼土司制度的政教合一機構,文史資料稱“八司頭人會議”。
基本介紹
- 中文名:格桑翁
- 語種:藏語
格桑翁,藏語音譯,舊時四川木里大喇嘛兼土司制度的政教合一機構,文史資料稱“八司頭人會議”。
格桑翁,藏語音譯,舊時四川木里大喇嘛兼土司制度的政教合一機構,文史資料稱“八司頭人會議”。在木里大寺內有一專門的大僧舍,供召開“八司頭人會議”用,參加該機構的僧俗官員有衙門甲薩、寺廟的古差、拉擦、聯絡天巴等,最多時達40...
廣播劇《格桑花開》創作組說,之所以創作這樣一個故事,就是要讓不同年代的青春達成理解,讓不同時代的理想形成共識,將“個人夢”融入“祖國夢”,以“青春夢”托起“中國夢”,傳遞出強大的青春正能量。劇情內容 劇中主人翁江漢生是武漢醫院負有盛名的心內科專家,可他淡漠名利埋頭於業務。江漢生的兒子江承志,...
西藏拉薩巨商尼瑪次仁、三江土司兒子格桑加措與納西族大商幫“木家昌”新掌柜木石羅,大理白族茶王楊老爺的世代恩仇又到了風雲交織、矛盾突變的時候;在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌老闆陳佩雄的挑唆下,一場新的復仇在茶馬古道上激烈展開。然而,大敵當前,生死與共,中華民族的優秀精神使各民族商幫之間所有的...
在美麗的瀘沽湖畔,到處盛開著大片的格桑花。達祖的人們信仰藏傳佛教,藏語中,“格桑”是幸福的意思,格桑花寄託了人們期盼幸福吉祥的美好願望。2000年,格桑花的花期竟是那樣意外地短暫。2004,復建。2004年8月,以李南陽先生為首的台灣愛心團進駐瀘沽湖達祖社,在進行了多方面的考察和調研後,開始在這裡開展包括文化...
簡介: 母獒在一個雪夜勇斗雪豹後離世,留下幼獒格桑。格桑漸漸成長,努力地成為一頭高原牧羊犬,卻被酒醉的主人賣掉。在拉薩格桑意外獲得自由,與生俱來的荒野氣質和勇悍的撲咬,使它戰勝了前來挑釁的所有的流浪狗。也是在這裡,它認識了槍的威力和人類的能力。厄運再次開始,老畫師的疏忽使格桑再次被禁錮。當它...
前世名賽·孔日布多傑(1933一1958)。宋嘉 宋嘉,稱多縣稱文鄉當隆日哇村人1958年卒,傳有二世。永增 永增,拉布鄉車索莊人,傳有二世。阿丁 阿丁,四十年代起住都蘭縣仁乃寺,1984年病故。隆慶然江 隆慶然江,1930年生,1984年卒。格桑多傑 格桑多傑,1943年生,已婚,現住囊謙縣香達鄉牧回 ...
後來,在白瑪格桑法王的鼎力支持下,由四川民委主辦的、面向社會招收男、女學生的四川省德格佐欽藏文學校於1981年在佛學院的舊址上正式開辦了。當時藏文學校的授課老師大都是白瑪格桑法王請來的高僧大德,這些高僧大德,有的年輕時曾在熙日森五明佛學院學習過,有的是他們的上師畢業於熙日森五明佛學院,他們個個都是...
格薩爾去世後,嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟;其顯威軼事和赫赫功績昭示後人。公元1790年,嶺蔥土司翁青曲加於在今阿須的熊壩協蘇雅給康多修建了“格薩爾王廟”。十一屆三中全會後,在原址處重建為“格薩爾王紀念堂”。格薩爾紀念堂64根樑柱、16根通天柱構成主體構架,四周以牆相圍,堂正中塑格薩爾王駿馬...
八瓣梅,主要分布在蜀中和吐蕃;在吐蕃人們稱之為,也就是格桑花的意思;這種花啊,在夏天是白色的,到了秋天會變成紅色;吐蕃習俗里,格桑花是幸福和愛情的象徵,在很多歌曲里都把勤勞美麗的姑娘稱作格桑花,在座的諸位姑娘都是美麗的格桑花。對了,格桑花的花語是珍惜眼前人,所以姑娘們要珍惜今天和陪你們一起看...
