《根本說一切有部毗奈耶出家事》是義淨創作的宗教哲學類書籍。
基本介紹
- 書名:根本說一切有部毗奈耶出家事
- 作者:義淨
- 類別:宗教哲學
- 著作權方:公共著作權
《根本說一切有部毗奈耶出家事》是義淨創作的宗教哲學類書籍。
《根本說一切有部毗奈耶出家事》是義淨創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 爾時有占波國王。名曰央伽。復有鄰國摩揭陀王。號大蓮華。兩境相接。並皆人民熾盛。豐樂安隱。兵馬精強。互相攻伐一得一失。已歷多年。後於異時。其央伽王...
《根本說一切有部毗奈耶》是義淨創作的宗教哲學類書籍。稽首大悲尊 能哀愍一切面滿如初日 目淨若青蓮佛生調伏家 弟子眾調伏 調伏除眾過 敬禮法中尊佛說三藏教 毗奈耶為首我於此教中 略申其讚頌如樹根為最 條幹由是生 佛...
《根本說一切有部毗奈耶雜事》是唐朝時期義淨翻譯的佛教書籍。圖書簡介 此雜事四十卷中。總有八門。以大門一頌。攝盡宏綱。一一門中各有別門。總攝乃有八頌。就別門中各有十頌。合八十九頌。並內攝頌向有千行。若能讀誦憶持...
’玄應音義十四曰:‘毗尼,或言鞞泥迦,或言毗那耶,或雲鼻那夜,或雲毗奈耶,皆由梵音輕重聲之訛轉也。此譯雲離行,行並道也。謂此行能離惡道,因以名焉。’[囗@又](書名)根本說一切有部毗奈耶之略名。書本 《根本說...
據清辨傳說,根本說一切有部又是後來從說一切有部分出來的。因此,《十誦律》應較根本說一切有部律為古。我們試將義淨所譯各種律文與《十誦律》比較,如義淨譯《根本說一切有部毗奈耶》五十卷(702年譯)和《根本說一切有部...
二一、《大光明始發道品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷十五。)二二、《摩訶斯那優婆夷品》。(另見於《摩訶僧祇律》卷三十二、《四分律》卷四十二、《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷一。)二三、《出家功德尸利...
《根本說一切有部毗奈耶破僧事》記載:1.不食乳酪,2.不食魚肉,3.不食鹽,4.衣服長績,5.住在村中、不住阿蘭若。《大毗婆沙論》記載:“云何五法?一者盡壽著糞掃衣,二者盡壽常乞食,三者盡壽唯一坐食,四者盡壽常居回...
夫婦皆來,請受三歸五戒,”後來並將他們的兒子,舍給舍利子出家為侍者。又於《根本說一切有部毗奈耶》卷四三中亦有如此的記載:“鄔陀夷觀知彼婦,‘化緣’時至。持衣缽,到彼家……因為說法,便獲初果。”因緣這樣東西非常微妙...
據義淨所譯根本說一切有部毗奈耶卷十五之注謂,懺與悔具有不同之意義,懺,是請求原諒(輕微);悔,是梵語a^patti-pratides/ana(阿缽底缽喇底提舍那)之譯,即自申罪狀(說罪)之義(嚴重)。此外亦有異說,然概以義淨之...
廣律有六種:《銅鍱律》□、《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧只律》、《五分律》、《根本說一切有部毗奈耶》□。戒經即《波羅提木叉經》,乃匯集比丘、比丘尼所受持的禁戒條目,是僧團中半月半月所誦,漢譯又稱為“戒本”或...
律本事 《律本事》,全稱《根本說一切有部毗奈耶本事》,為四大律典之一,由噶哇·貝孜翻譯,109卷,32700頌。著重講述出家、守護和犯已還淨等17事。漢文由義淨釋譯。妙友著《律本事廣釋11》卷,魯耶堅參翻譯。
據《根本說一切有部毗奈耶藥事經》卷四載,古印度輸波羅伽國有富貴長者名自在,有四子。幼子名圓滿,見其史出海經商,也蒙發出海之念。父以其年幼,讓他在城內經營店鋪。尊者不欺不誑,生意興隆,獲利頗豐。自在死後,尊者未分得...
關於僧團中使用拂子的由來,在唐朝高僧義淨翻譯的《根本說一切有部毗奈耶雜事》中說:“佛在廣嚴城彌猴池側高閣堂中,時諸比丘為蚊蟲所食,身體患癢,抓搔不息。俗人見己,問言:‘聖者!何故如是?’以事具答,彼言:‘聖者!
此外,釋迦光尊者的《戒律三百頌》,薩嘎拉阿羅漢的《花鬘論》(漢譯名《根本說一切有部毗奈耶頌》)等律學要典,也很受重視。通過對增上戒學的廣聞博思和精嚴行持,使藏地出家僧眾得以善護戒體,從而為證取出世無漏智慧提供...
出家僧尼共同遵守的制度、規定及傳統習慣。相傳釋迦牟尼成道後,到鹿野苑為憍陳如等五人三轉四諦法輪,同時始建僧團。但此時還未制戒。根據《根本說一切有部毗奈耶》卷一所述,釋迦“證覺”後第13年有蘇陣那犯過,始與諸比丘結...
《僧祗律》中規定,比丘若向未受具人說五篇七具之名,便犯越毗尼罪,這是比丘不應鼓勵小眾及俗人看律的有力根據。 《根本說一切有部毗奈耶》“比丘經典總有三藏。在家俗侶得聞二藏,謂論及經。毗奈耶教是出家軌式,俗不合聞。”...
五十六部二百三十卷";《貞元新定釋教目錄》卷十三補充著錄了《根本說一切有部毗奈耶藥事》、《破僧事》、《出家事》、《安居事》、《隨意事》、《皮革事》、《竭恥那事》等"七部五十卷"),傳今的古印度說一切有部的律典...
象《根本說一切有部毗奈耶頌》、《一百五十贊佛頌》,就是在那時候譯成初稿,回國以後又加以刪正的。4、譯經(695—713):主要活動地區在大唐首都(西安、洛陽)等。公元695年,義淨大師六十一歲,攜梵本近四百部,合五十萬頌...
有《雜阿含經》中的《轉法輪經》等;記載教化活動的有《摩訶僧祗律》、《四分律》、《五分律》等以及阿含經中的諸小經;記載釋迦牟尼晚年生活的有《長阿含經》、《般泥洹經》以及《根本說一切有部毗奈耶雜事》等。
《根本說一切有部毗奈耶》“比丘經典總有三藏。在家俗侶得聞二藏,謂論及經。毗奈耶教是出家軌式,俗不合聞。”《戒本疏行蹤記》(引十住毗婆沙論)雲“三藏為言,律藏勝故、蜜故、為佛獨說,制必僧中,不許餘眾之所讀誦...
第五門後期說一切有部律典465 第一品唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶》五十卷465 第二品唐義淨譯《根本說一切有部苾芻尼毗奈耶》二十卷481 第三品唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶出家事》四卷500 第四品唐義淨譯《根本說一切有...
此外還撰編《根本說一切有部毗奈耶自行鈔》、《根本說一切有部毗奈耶犯相摘記》、《律學要略》、《略述律學之派別》、《學四分律入門次第》、《學根本說一切有部律入門次第》、《寒笳集》、《釋門歸敬儀擷錄》,道宣、靈芝、[...
《根本說一切有部毗奈耶破僧事》辭彙研究,四川大學中文系碩士論文,2002/7,指導教師:俞理明教授 義淨譯經身體運動概念場辭彙研究,北京大學中文系博士論文,2005/7,指導教師:張聯榮教授 科研項目 佛教漢語詞典(北京大學中文系、上海...
《根本說一切有部毗奈耶破僧事》記載:1.不食乳酪,2.不食魚肉,3.不食鹽,4.衣服長績,5.住在村中、不住阿蘭若。《大毗婆沙論》記載:“云何五法?一者盡壽著糞掃衣,二者盡壽常乞食,三者盡壽唯一坐食,四者盡壽常居回...
2義淨與《根本說一切有部毗奈耶破僧事》 2.1義淨 2.2《根本說一切有部毗奈耶破僧事》 2.3《根本說一切有部毗奈耶破僧事》語言研究綜述 3《根本說一切有部毗奈耶破僧事》佛經辭彙研究 3.1佛教術語 3.2專名用語 3.3本章...
上列五部律中,有四部廣律曾傳譯為中文。如再加上義淨的《根本說一切有部毗奈耶》,則為我國現存的五部廣律。出處 五部律者。即如來所說律藏也。而分為五者。世尊成道三十八年。真赴王舍城國王齋。食訖。令羅睺羅洗缽。因失...
為行母、廣解之義。本書乃收集根本說一切有部毗奈耶及諸事、雜事之因緣與廣解而成。若與《十誦律》相對照,則本書相當於《十誦律》之《因緣品》與《毗尼行法》。[參見《開元釋教錄》卷九、《貞元新定釋教目錄》卷十三]
又如《貞元新定釋教目錄》卷十三載長安年間有《金光明最勝王經》、《能斷金剛般若波羅蜜多經》、《曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經》、《掌中論》、《取因假設論》、《六門教授習定論》、《根本說一切有部毗奈耶》、《根本說...
據《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三所載,佛在室羅伐城時,有比丘欲裁三衣,便以手撕裂,損壞衣財。佛乃聽許用刀子。但因六眾以雜寶裝飾,佛陀便規定用鈍鐵作刀,且分大、中、小三種規格。大的長六指,小的長四指,中的介於...
修寂,拆解為修行、寂寥。在修行寂寥中度定。修寂又出於《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三十一云:“諸尼不應跏趺而坐,以修寂定,應半跏坐,是時諸尼,奉教而作,尚有細蟲入身相惱,佛言:應以故破衣及以軟葉而為掩蔽,方...