林區號子，勞動號子的一種，又稱林區吆號子，是林區砍伐、運送木材時所唱號子的總稱。人們在林區長期勞動中，根據不同的工種和勞動方式，形成多種多樣的林區號子，在勞動中用以統一節奏，協調動作，鼓舞情緒。
基本介紹
- 中文名：林區號子
- 又名：林區吆號子
- 屬於：勞動號子
- 用途：統一節奏，協調動作，鼓舞情緒
種類,綜述,滾木號子,抬木號子,拽繩號子,排筏號子,流送號子,東北的林區號子,
種類
綜述
各地的林區號子，名稱繁多，如東北按工種分有裝車、歸楞（原木歸垛）、拆垛、撈旱灘等號子，按勞動方式分有抬木、滾木、拽繩等號子；在湖南分為伐木號子和拉木號子；在滿族地區，分為拉上、拉下、拉輕木、拉重木、平地、山路等號子。不同的勞動形式，有不同的名稱，產生不同的曲調。
滾木號子
滾木號子，是滾動原木時唱的號子，屬林區號子的一種，流行於東北林區。在大、小楞場的裝車、歸楞、趕楞、平地運木和流送作業的推河、撈旱灘等勞動中廣泛套用。常用的號子有：（1）撩號，為一領眾和，和唱時都加個“撩”字而得名。曲調有三句，節拍和速度根據實際勞動的需要而變化。一般是領唱二拍，眾和一拍。如遇到搬運大木頭或搬運距離較遠時，眾和部分可延至二拍，速度也隨之減慢。（2）瓦槓（亦作挖槓）號，根據使用工具而得名，主要流傳在長白山南部鴨綠江一帶。為一領眾和，領唱四拍，眾和四拍。有時領唱者可提前一拍接唱，形成曲調重疊，曲調簡單，句數不定。眾和部分為重複領唱的曲調和歌詞，或略加變化。
抬木號子
抬木號子，亦稱蘑菇頭號子，林區號子的一種，主要流行於東北林區，適用於裝車、歸楞（原木歸垛）以及平地運木等勞動。抬木號子常由八人一組，抬一根木頭，邊走邊唱。常用的號子有：（1）哈腰掛。“哈腰掛”是領唱者的第一句唱詞，也是預備勞動的號令，讓大家哈（彎）腰將鉤子掛在木頭上。曲調起伏較小，正常情況下一拍一步，如抬較沉重的大木頭或上較高的跳板時，則為三拍一步，一領眾和，先後交替輪唱。（2）拉鼻子，或稱拉鼻兒（即鳴笛）。歌詞沒有具體內容，只有“哎咳嘿哈”一類的襯詞。唱時八人分為兩個聲部，相隔一拍輪唱，速度根據抬木頭的輕重而定，輕則快，重則慢，一拍一步。由於唱者有先有後，所唱的曲調也各異，因而形成多聲部。
拽繩號子
拽繩號子，林區號子的一種，亦稱大繩號子或拽大繩號子，流傳於東北的大、小興安嶺，長白山，完達山一帶。拽繩號子主要用於裝車、歸楞（歸垛）等用拽大繩搬運木材的勞動。
拽繩號子分一把繩號和兩把繩號兩種。拽繩號子曲調都由上、下兩句構成，往往根據勞動的需要，稍加變化，多次反覆。一把繩為三拍子，速度較快，節奏鮮明，一般在拽繩較省力時使用；兩把繩號為四拍子，速度較慢，旋律性強，一般在拽較沉重的木頭的開始和終了時用。唱時一領眾和，先後交相呼應。兩種號子在同一勞動過程中變換使用，形成慢—快—慢的對比，林區工人稱它為“三節號”。
排筏號子
排筏號子，又稱木排號子，流行於湖南、江西、四川等盛產竹、木的山區。過去全靠水道用排筏運送竹、木，在勞動過程中，根據勞動的種類及勞動的強度，形成了整套排筏號子。大致可分為扎排與放排兩大類。如湖南省排筏號子中，扎排（將木材編成排）號子有拉木、起木頭、打樵、打環、套簧等。放排（將木排順水流送）號子有蕩船、搖擼、收家業、對花等。江西贛江排筏號子則分為撈筏、倒梁、串錨、推車子、收纜子、拉排等。用一領眾和形式，領唱者唱詞多為即興創作，和唱則多為襯詞、襯腔。有的號子領唱與和唱往往首尾相疊，形成四、五度的和音，旋律多吸收當地民歌、小調。
流送號子
流送號子，林區號子的一種，流送又稱“趕羊”，是林區較原始的運輸方式，即利用天然河水散放木材，多用於東北林區。常用的號子有：（1）拉羊拽。多用於拆垛勞動，有兩種曲式：一種由上、下兩句構成一段，宮調式；一種由四句構成一段，徵調式。歌唱形式為一領眾和，有時領唱可提前一拍或兩拍先唱，構成聲部疊置。由於這種勞動緊張激烈，唱速度較快，節奏鮮明。（2）羊工號。主要用於撈旱灘勞動（即將漂流到沙灘、岸沿的木材推回河中）。曲調由上下句構成，詞曲多即興創作。
東北的林區號子
上個世紀五十年代末，林區沒有機械，人們全憑笨重的體力勞動把木材搬運下來。在繁重的勞動中，都呼喊著號子，像慷慨激昂的歌聲，劃破了幽靜的山谷，喚醒了沉睡的山林。工種不同，號子也不一樣。
在東北林區，號子最單純高亢的是喊山。採伐工每逢伐倒一棵大樹之前，都要喊山。根據大樹生長的態勢，確定樹倒方向，發出順山倒，橫山倒或仰山倒的呼喚。“順山倒了”———樹根鋸斷以後，一棵參天大樹，帶起一陣風嘯，撲嗵一聲倒下了。地動山搖，樹葉亂飛。餘音在山谷中久久迴蕩著。伐木工說，喊山是前輩傳下來的，在過去的傳說中，喊山是向山神爺打招呼，樹是山神爺的臣民，人們把它帶走了，應該告訴一聲。喊山一聲延續下來，今天把它定為安全措施，樹倒之前喊山是讓人們躲開，避免出事故。
歸楞的號子婉轉悠揚。歸楞是把山上串下來的木材，按長短、粗細歸成楞垛，等待裝車外運。徑級大，分量重的不用抬，歸在楞底，其餘的歸成大垛，所以抬著中不溜的木頭盡情的抒發自己的情感。在寂靜的山林里，很遠就能聽到他們悅耳的號子聲。
如果說歸楞的號子是抒情的歌曲，那么裝車的號子則是雄壯慷慨的交響曲。它使人步調一致，喚起每個人的英雄主義情感，召喚人們拼搏奮進，有不成功則成仁之氣概。
只聽號頭一聲“哈腰掛呀！”抬木頭的八個人身體猛地向上一拱，只聽蘑菇頭，卡鉤，把門一陣噼啪地響聲，木頭慢慢地動窩，抬起來了，他們像八個勇士，臉憋的紫紅，青筋在太陽穴上蹦跳，臉上的汗珠像水往下淌。號子聲從胸膛里迸發出來，雄渾悲壯，邁著寸步，一點點的向前挪動，腳下大地仿佛震動了，發出“嗵嗵”的響聲。
挺腰起呀嘿穩步走呀嘿 加把勁呀嘿上跳板呀嘿 誰要拉松套嘿不是爺娘生嘿 不懼木頭大嘿不畏肚子空嘿 心裡有朝陽嘿前途真光明嘿 趕快裝完車嘿回家親老婆嘿
奇蹟發生了，這棵特大木頭終於抬上車，大夥懸著的心，像一塊石頭落地。
