《東都旱》講的是漢愍帝末年，東都洛陽大旱，野草全部枯焦，昆明池也都乾涸了。洛陽的女巫對管理鄉里事務的人說：“南山的水潭中有神靈異物，可起用它。”管理鄉里事務的人說：“這是蛟龍，不可起用它啊，起用它雖然能得到雨，但必留後患。”眾人說：“如今乾旱極了，人們就像坐在爐炭火上，早晨不能知道晚上會變成什麼樣子發生什麼情況，哪裡還有時間考慮後患呢？”於是就請洛陽的女巫一起到水潭邊，禱告並起用（蛟龍）。敬酒還未過三遍，蛟龍蜿蜒而出，有風隨它而來，颼颼作響，山谷都震動了起來。一會兒，雷雨大作，樹木全被拔起，整整三天還不停止，伊河、洛河、瀍水、澗水全都泛濫，東都洛陽遭到大水圍困，人們這才後悔當初沒有採納那管理鄉里事務的人的話。
原文,注釋,《郁離子》簡介,作者劉基,
原文
漢愍帝之季年，東都大旱，野草皆焦，昆明之池竭。洛巫謂其父老曰：“南山之湫有靈物，可起也。”父老曰：“是蛟也，弗可用也，雖得雨，必有後憂。”眾曰：“今旱極矣，人如坐爐炭，朝不謀夕，其暇計後憂乎？”乃召洛巫與如湫，禱而起之。酒未畢三奠，蛟蜿蜒出，有風隨之，颼颼然山谷皆殷。有頃，雷雨大至，木盡拔，彌三日不止，伊、洛、瀍、澗皆溢，東都大困，始悔不用其父老之言。
注釋
漢愍（mǐn）帝：即漢獻帝劉協。一說為漢哀帝劉欣。
昆明之池：湖名，在長安，為漢武帝劉徹所修。
洛巫：洛陽地方的女巫。巫是古代以降神驅鬼為職業的人。
父老：古時管理鄉里事務的人，亦指德高望重之人。
湫（qiū）：水潭。
靈物：即神物。
起：起用。
蛟：古代傳說中能發洪水的動物，亦稱蛟龍。
三奠：三次敬酒。奠：敬獻。
殷：震動。
伊、洛、瀍（chán）、澗：河流名，均在河南境內。
《郁離子》簡介
作者劉基 。《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。
