東甫學派，清代重要學派之一。形成於清光緒年間，主要活動範圍在山東，代表人物有鄭杲、孫葆田，宋書升。治學尚樸學，是繼郝懿行、王筠以後，重要的樸學派別。代表作有《春秋說》，鄭杲撰;《校經室文集》，孫葆田撰。
基本介紹
- 中文名：東甫學派
- 類型：清代重要學派
東甫學派，清代重要學派之一。形成於清光緒年間，主要活動範圍在山東，代表人物有鄭杲、孫葆田，宋書升。治學尚樸學，是繼郝懿行、王筠以後，重要的樸學派別。代表作有《春秋說》，鄭杲撰;《校經室文集》，孫葆田撰。
東甫學派，清代重要學派之一。形成於清光緒年間，主要活動範圍在山東，代表人物有鄭杲、孫葆田，宋書升。治學尚樸學，是繼郝懿行、王筠以後，重要的樸學派別。代表作有《春秋說》，鄭杲撰;《校經室文集》，孫葆田撰。...
東塾學派是清代著名學者陳澧所創立的學派。陳澧，字蘭甫，號東塾，清番禹（今屬廣東）人，此學派因其號而名。陳澧擔任廣州學海堂長數十年，晚年又主講菊坡精舍，從學者甚眾。簡介 其弟子較著者有桂文燦、廖廷相、林國賡等。陳澧家學將其子宗誼相承。其交遊者有侯康、侯度、梁漢鵬、譚瑩、鄭獻甫、鄒伯奇等。
雖被後人習慣上稱之為溫補學派，實則為易水學派學術思想的延續，代表醫家有薛己、孫一奎、趙獻可，張介賓、李中梓等。薛己，字新甫，號立齋，明·吳郡(今江蘇蘇州)人。幼承家學，通曉各科，曾任太醫院院使。其學術思想，悉以李東垣脾胃內傷論為中心，強調“人以脾胃為本”，“胃為五臟本源，人身之根蒂”，“若...
公羊學派，是儒家經學中專門研究和傳承《春秋公羊傳》的一個學派，它屬於今文經學內部最重要的一個分支學派。西漢景帝時期，立治《春秋》“公羊學”的博士胡毋生、董仲舒（當時的博士還不是專經的博士）。漢武帝立五經博士，其中的《春秋》博士就是公羊學派，而傳授系統就是胡毋生和董仲舒兩條線索。內容簡介 《...
唐仲友（1135—1216），人稱說齋先生，博聞洽識，史學精絕，獨尚經制之學，與鄉人呂祖謙同為當時金華學派創始人。陳亮（1143—1194），原名汝能，後改名陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。紹熙四年...
邢州學派是元代最有影響的一個學派，得名因核心人物劉秉忠、張文謙、郭守敬三人是邢州（今邢台市）人，其他二位核心人物張易、王恂雖不是邢州人，但在邢州紫金山學習過，同以上三人關係密切，因而稱這個學派為邢州學派。邢州學派的研究方向側重實用科學和自然科學，是邢台地方史上唯一服務大國政治、學術的集團，文理...
日內瓦學派又稱皮亞傑心理學派，是瑞士日內瓦大學教授、傑出的心理學家、哲學家皮亞傑創建和領導的。 受康德的影響。時代精神 開放的理念。兼容並需的精神。日內瓦學派在心理學發展中的貢獻和局限 心理學流派的融合和發展。兒童心理學。西方學者把皮亞傑、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉為當代心理學的三大巨人。內容心理學派 ...
媒介環境學由尼爾·波茲曼創建。該理論學派從麥克盧漢的“媒介即訊息”出發，研究媒介在社會中的作用。媒介環境學（Media Ecology）是20世紀30年代在北美萌芽，在70年代形成發展起來的一個傳播學派。經過三代學者的努力，它已成為與經驗學派和批判學派鼎力的第三學派。探究媒介與人類社會文化的關係。作為媒介研究領域之一...
東整學派創始人陳澧（1810—1882）。陳澧，字蘭甫，號東塾，清番禹（今屬廣東）人。此學派因其號而名。主張對漢學、宋學“能會其通”，謂漢儒言義理無異於宋儒。宋儒輕蔑漢儒及近儒尊漢儒而不講義理，“皆失之”。創始人 〖東整學派〗創始人陳澧（1810—1882）。陳澧，字蘭甫，號東塾，清番禹（今屬...
行為主義學派的產生在哲學思想上曾受到的影響。在反對內省方法和重視環境對機體的作用方面，它接受了機能主義心理學派的基本觀點，並表現得更為極端。動物心理學的發展和巴甫洛夫的條件反射方法，對華生創立行為主義心理學都產生了一定的影響。行為主義的重要特點是強調心理學的自然科學性質和實際套用價值。它認為心理學...
學案體以學派分類的方式介紹一定時代的學術史，這種體裁被清人取用，成為編寫中國古代學術史的主要方式。全書共立案十九個六十二卷，計敘述學者二百餘人。從所列的人物看，除劉基、李贄、何心隱外，《明儒學案》基本上把所有明代重要思想家都包羅進去了；從學派上看，既敘述了以王陽明為代表的心學各派，又敘述了以...
在各種藝術中形成不同的學派是很自然的。諸如表現派、體驗派、抽象派、印象派、意識流等。而京劇中的學派都是以演員的名字命名的，所謂梅派，程派等等。這是因為京劇是以主演為中心的演員藝術，都是通過演員本人廣泛學習與繼承前輩的表演技藝，結合本身的性格愛好、生理特徵和藝術修養在藝術上所形成的不同的藝術見解，...
該學派以扶陽固本，通調三焦為根本治療原則，用藥多為溫陽類，外治法以淺刺速效針法和回陽九針針法以及冰台灸法為主。在中醫內科，中醫兒科，中醫婦科方面有獨到的療效。尤其對於心腦血管疾病、嚴重的虛寒證等有奇效。主要人物 第七代傳承人 何秉陽 第八代傳承人 何少陽 第九代傳承人 王從陽 主要方藥 益元丹 ...
馮從吾與東林學派處同一時代、同一學術背景，有著共通的問題意識，於是，他以弘揚“聖學”為己任，自覺地擔當起挽救學術之偏的時代責任，成為晚明中國西部“痛懲末世廢修言悟，課虛妨實之病”（姜仲文《少虛集序》）的代表。《行實》稱其學“一稟孔孟心性為本體，以誠敬為功夫，以萬物一體為度量，以從心所欲...
章仲山，名甫，字仲山，自號無心道人，江蘇無錫人。為清朝著名的地理風水學家，是地理風水學派“無常派”的開派宗師。章仲山著作 章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、《陰陽二宅錄驗》、《 天元五歌》等，對後世風水學影響極大，包含之後著名的地理風水學家、《沈氏玄空學》作者沈竹礽，即從...
張錫純（1860年－1933年），字壽甫，男，籍山東諸城，河北省鹽山縣人，中西醫匯通學派的代表人物之一，近現代中國中醫學界的醫學泰斗。1916年在瀋陽創辦我國第一間中醫醫院——立達中醫院。1926年定居天津，設立“中西匯通醫社”，1933年創辦國醫函授學校，培養了不少中醫人才。由於他有高明的醫術和特殊的地位，醫名...
王達敏的《姚鼐與乾嘉學派》（2007年），周中明的《姚鼐研究》（2013年），安徽大學盧坡博士的專著《姚鼐詩文及交遊研究》（安徽大學出版社，2020年）。社會評價 桐城派以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的一座豐碑。桐...
乾道八年（1172年），出知瀘州。當時王學（即荊公學派，以王安石為代表的學術派別）盛行，唯獨李燾博極古籍，慨然以史自任。於有宋一代的典故，尤其悉力研究，他仿照司馬光《資治通鑑》，撰成《續資治通鑑長編》。淳熙三年（1176年），李燾進《四系錄》，記女真、契丹起滅事，意在希望孝宗不要忘記邊患。孝宗...
東部教會在這曠日持久達3個多世紀的爭論中，形成了以亞歷山大和安提阿為中心的兩大神學學派，最後通過公會議，產生"尼西亞 - 君士坦丁堡信經"和"迦西敦信式"作為這兩項教義的正統標準，後為多數基督教派別所按受。當時東部教會藉助世俗政權將拒絕上述兩項信仰標準的各派斥為"異端"，將之逐:至帝國邊陲地區。這些"...
四川版畫學派：牛文、豐中鐵、徐匡、李煥民、阿鴿。黑龍江北大荒畫派：晁楣、張禎麒、杜鴻年、陳玉平、張朝陽。浙江版畫家：趙延年、趙宗藻、張懷江、王公懿。南京版畫家：楊春華、黃丕謨、陳琦。其他版畫家：方力鈞。旅日版畫家：陳貴平。江蘇水印版畫：吳俊發、黃丕謨、張新予、朱琴葆、楊明義。陝西版畫家：以劉曠、修軍...
行為主義心理學（behavioral psychology）是美國現代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一，其創始人是美國的心理學家華生。行為主義心理學主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預測和控制有機體的行為。它可區分為古典行為主義學派和新行為主義學派。古典行為主義的代表人物以華生為首，其次則有...
張栻（1133年9月15日—1180年3月22日），字敬夫，改字欽夫，、樂齋，號南軒 ，四川綿竹人。南宋學者、理學家、哲學家、教育家，湖湘學派集大成者，“東南三賢”之一，名相張浚之子。先後師從張浚、王大寶、胡宏，學習儒家理學。隆興元年（1163年），門蔭入仕，負責宣撫司都督府書寫機宜文字、直秘閣學士，出任江陵...
程綿莊、惲皋聞，也都是因為李恭才知道有顏元，最後都成為顏元學派下最有力的人物。由此也可以看出顏李學派雖由顏元創始，但實質上是由李塨才得以成長。雖然李塨在顏元門下，但兩者有些觀點也是有出入的。顏元平時對待別人和對待自己一樣的嚴格；而李塨覺得，交朋友應該對別人親切一點，這樣才能收羅人才。顏元對讀書...
王應麟天性聰敏，九歲便通六經，十九歲舉進士，因受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史。後授衢州西安縣主簿，縣民誤以其年少可欺，輸納賦稅時故意延遲，應麟請求郡守，繩之以法，民皆畏服，無人再敢誤期。時縣內駐守軍校正醞釀鬧事，縣令翁甫倉皇間不知計將安出，應麟前往說之以禮，事乃...
黃裳的學術思想是繼承和發揚了儒家學說，同時融匯了佛、道學說，屬於理學範疇。其思想梗概，既有唯物的，又間雜唯心的，在當時學派林立的條件下，他有很強的獨立性和綜合性，不愧為一位“知行合一”的思想家。歷史評價 《宋史》：①少穎異，能屬文。②益務進學，文詞迥出流輩。③裳為人簡易端純，每講讀，隨...
人謂之崇仁學派，名聞當時，影響後世。絕意仕進，築室山中，學者日眾。尋主白鹿書院，以布衣終身。萬曆中，追諡文敬，從祀文廟。人物生平 暗修自守，布衣終身 胡居仁幼時聰敏異常，時人謂之“神童”。稍長，胡居仁從安仁乾淮游先生學習《春秋》，日千言。他興趣廣泛。博覽群書，左傳公羊、諸子百家、楚辭漢賦、...
行為主義出現在美國，在20世紀初自然科學飛速發展，一些年輕的心理學家對馮特學派不滿意，認為心理學不能研究意識，認為心理學和其他自然科學處於同樣的地位，應該像其他自然科學一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為心理學是20世紀初起源於美國的一個心理學流派，它的創建人為美國心理學家華生。 行為...
他治內科，在遵崇仲景學說同時，並採擷歷代各家學派之長，如劉河間之寒涼，張子和之攻下，李東垣之溫陽，朱丹溪之滋陰，融眾長於一爐，以補仲景之未備，開後學之法門。因此他能集思廣益，出奇制勝。他平素所治內科病例，大多是應邀會診，故多疑難雜症，要取得顯效殊屬不易。但由於他醫理精通，經驗豐富和...
據詹澂秋先生的《虞山學派山東琴學家之系統》中記載，“三載而琴學以成，既甫繼承庭訓，而以琴學世其家。令譽聞於鄰封，師事者較眾，……”。後又將琴藝傳授給兩個兒子（王文楨、王作楨）和兩個女兒。王冷泉與王既甫不同，王冷泉家在諸城城東面的王門村，並非宗族大家，師承金陵派。王冷泉擅長輪指，演奏...
他繼承和光大了崔與之的“菊坡學派”，在廣州、東莞、順德等地講學，培養人才，成為當時嶺南學術的主流學派，其重要門生有陳大震、張鎮孫、李春叟、何文季等。“菊坡學派”在思想上重仁治，重君，重才觀。如李昴英認為，“民吾同胞也，況父母之邦之民幾乎！”，“當官籍妓， 使終身不得復為良人，非盛德事也。...