東嶽庵，2014年廢止的地名。
東嶽庵：指宗教寺廟名稱。歷史沿革 元朝時期，屬信陽州羅山縣管轄；明朝時期，屬汝寧府羅山縣管轄；清朝至民國（1933年），屬河南省羅山縣勝約管轄；1933年至1952年，屬河南省禮山縣五區管轄；1952年至1958年，屬湖北省大悟縣新城五區管轄；1958年至1984年（1961年，“七一人民公社”改為新城區，1975年改為新城人民...
屯城東嶽廟位於山西省晉城市陽城縣潤城鎮屯城村東臥虎山腳下，始建於金代（1115-1234年），明清兩代多次修繕，現存建築群占地面積1932平方米。該廟宇以金代正殿為核心，採用單進四合院布局，現存殿宇房舍近40間，其中正殿保留金代原構特徵，前檐廊柱石雕及須彌座束腰浮雕均為金代遺物。廟宇建築融合宋金風格，具有較...
西方庵是北京朝陽門外關廂地區寺廟群的重要組成部分，位於神路后街，與東嶽廟、關帝廟等宗教建築共同構成朝外大街的宗教文化景觀。作為明清時期朝外大街"九門一關八廟"格局中的寺院，其建築群在民國時期已轉型為商業用途，現存歷史記載中未發現具體建築形制描述。該寺院所處的朝外大街曾是進京糧道要衝與駐軍營房所在地，...
東嶽行宮又稱松江岳廟、松江東嶽廟，位於現上海市松江區舊城谷陽門外大街，始建於何時已無考，宋尚書右丞朱諤始擴大建築。該廟地雖不滿百畝，而夏屋渠渠，深邃異常，其規模東至妙嚴寺之間的夾弄，南至大街，西至莫家弄，北至三乘庵轉角處。另有同安東嶽行宮。東嶽行宮的自然景觀主要體現在其古樹名木上，如...
據2018年公開的地方志文獻顯示，西方庵位於澮河北岸的固鎮橋區域，與插花廟、迎水寺、東嶽廟等宗教建築共同構成廟宇群。其地理位置處於水陸交通要道。建築群沿河岸分布，形成南北長約1.5公里的宗教文化帶，其中西方庵位於該區域的中心位置，與城隍廟、弟子庵形成三足鼎立的布局。建築功能 建築主體分為宗教活動區與公共...
興龍橋荷塘：位於正德庵北側，荷塘景觀與古廟相映成趣。五穀樹：庵院東側牆外分布有珍稀五穀樹，其果實形態隨年份變化呈現稻、黍、稷、麥、豆等穀物形狀，被當地視為豐饒象徵。朱升文化園：正德庵作為該文化園的重要組成部分，與朱升墓、東嶽禪寺等景點構成歷史文化遊覽線路。桃花林：庵西南2公里處有360畝桃林，...
所以東嶽宮在每年的七月初一日起開堂念經，無數信眾齊集東嶽宮念經禮拜、祈禱、消災免難，村莊太平，信眾少則幾百，多則上千人，月底結束，結束的特定一天傍晚有放路燈儀式，大汾的東西兩村自古配合，汾東從廟門口開始沿百里大河岸上石龍山，汾西的東西從春輝庵開始上，石龍山到山頂兩村會合，都是毎隔10米左右插一...
八頂進貢展翅老會，會眾300多人，有本廟嗣教弟子武時輔、三元庵比丘真壽等，沿途寺廟264處助善。在不少香會的會眾里，屢屢出現東嶽廟道士這些頗為靈異的人物。如欽安殿掌道錄司印務，攝東嶽廟正住持，提點龍虎山大上清領道教事婁近垣親自為獻花勝會、淨爐會撰文，表彰其善行。淨爐老會??、萬善撣塵放生會?、...
淮東古寺，又名曇華寺。《阜寧縣誌》（民國二十一年本）載：“曇華寺，在馬家盪中大孫莊（即今之馬盪村），原名東嶽，以大孫莊古名東洋村，亦稱東洋村庵，寺名題額為‘淮東古寺’”。歷史背景 相傳，淮東古寺建於唐朝。清乾隆48年（1783年），當地居民蒯文煥曾施鹽城境內4頃98畝地為香火田。古寺歷經滄桑，幾...
主奉東嶽大帝、地藏王菩薩，配祀五穀先帝、延平郡王、十殿閻君。發展歷史 新竹東嶽廟乃於道光元年由守備洪志宏及提標集資創建，奉祀東嶽天齊仁聖大帝。依古制，縣不得興建東嶽廟，因稱“青帝行宮”或“岳帝行宮”。新竹地藏庵繫於道光八年由澹水同知李慎彝倡建，為奉祀地藏王菩薩暨十殿閻君，庵址即在東門武營。
校址用的也是近於廢棄的廟宇，即南東嶽廟和常勝庵，拆廟搬掉了偶像。次年，附設師範傳習所。光緒三十一年（1905）兼辦附屬高等國小堂。光緒三十四年（1908）兼辦中學，易名為“如皋初級師範兼中學附屬兩等國小堂”。1912年更名為“如皋縣立師範學校”。在辦學中，沙元炳以“貴全”為教育宗旨，立“沈篤醇和”為一代學風。在建校
尚湖鎮冶塘辦事處北大河村原有泰和庵，明嘉靖年間裡人范氏建，寺內原有觀音殿，故又稱觀音堂。大河村原有小集鎮，有城隍廟、東嶽廟，新中國成立後漸廢。1999年6月，經常熟市人民政府批准，設立冶塘鎮佛教活動點，選址冶塘大河北泉橋東堍，取名為“泰和寺”。常熟泰和寺 1999年11月29日舉行大雄寶殿奠基儀式，...
主要題材有淑明皇后、東嶽大帝、紫微大帝、三清、玉皇等道教神祗，展現了東嶽世家的演變發展，在道家史上占有重要地位。舒成岩摩崖造像與大足南山、石門山、石篆山等區域道教造像形成了以“三清”“四御”為主導的完整道教神靈信仰體系，是中國宋代道教石窟的重要遺存，對研究道教發展演變歷程具有不可替代的價值；該摩崖...
棉城東山書院原為東嶽廟，始建於唐鹹亨二年（671），龍虎山道士陳假庵創建。明隆慶六年（1572），知縣黃一龍把東嶽廟改建為韓祠。清嘉慶十九年（1814），知縣唐文藻修繕韓祠，為童生就讀之所，正式稱東山書院。同治年間（1862～1874），潮州鎮總兵方耀、知縣張璇、樊希元等籌資重修，並置院租谷150石，進士鄭安道...
