東封赦書

《東封赦書》是唐代張九齡創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:東封赦書
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:張九齡
  • 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,

作品原文

東封赦書
門下:朕聞天監惟後,後克奉天,既合德以受命,亦推恩而復始。厥初作者,七十二君,道洽跡著,時至符出:皆用事於介邱,升中於上帝。人神之望,蓋有以塞之;皇王之序,固可得而言也。朕接統千歲,承光五葉,惟祖宗之德在人,惟天地之靈作主。往有內難,幽贊而集大勛;閒無外虞,守成而纘舊服:未嘗不乾乾終日,思與公卿大夫上下葉心,聿求至理,以宏我列聖,其庶幾乎馨香。今九有大寧,群氓樂業,時必敬授而不奪,物亦順成而無夭,懋建皇極,幸致太和。洎迺幽遐,率由感被,戎狄不軌,唯文告而來庭;麟鳳已臻,將覺悟而在藪。以故凡百執事,亟言大封,顧惟不德,初欲勿議,伏以先聖儲祉,與天同功,荷傳符以在今,敢侑神而無報?大節斯在,朕何讓焉?
遂奉遵高祖太宗之業,憲章乾封之典,時邁東土,柴告岱宗。精意上達,蠁來應,信宿行事,雲物呈祥,登降之禮斯畢,嚴配之誠獲展。百神群望,莫不懷柔,四方諸侯,莫不來慶,斯事天道之介福,邦家之耿光也。無窮之休祉,豈獨在予;非常之惠澤,宜其逮下。可大赦天下:自開元十三年十一月十三日昧爽已前,大辟罪已下,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,繫囚見徒,鹹赦除之。惟十惡死罪,不在此限。流人未達前所者放還。其有挾藏軍器,亡命山澤,百日不首,復罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。內外文武官,三品已上賜爵一等,四品已下加一階。邠王守禮、寧王憲、岐王范、薛王業各與一子三品官。公主、嗣王、郡主、縣主各與一子官。其應文武行從官,加階之外,並賜勛兩轉。三衛引賀細引黃衣長上飛騎廣騎。先有武散官者加兩階,未給武散官者各賜勛兩轉。衛士、馬主、戎車主、幕士、掌閒、供膳太常,及仗內音聲人,行署及蕃官(闕二字)並別敕雜色定名行從人,亦賜勛兩轉。緣大禮登山(闕三字)從行事舉腳等官,三品已下特賜一階,仍與一子(闕三字)已下特賜一階,仍賜勛兩轉,量與進改。其四軍別(闕二字)山宿衛,及諸司上山執當官,三品已上賜爵一等,仍與一子出身,四品已下加一階,賜勛兩轉,亦量與進改。其白身人及行署蕃官放蕃選。其山下升壇行事官,三品已上加爵一等,賜勛一轉,四品已下加一階,賜勛一轉,選日稍優。諸獻官及宿衛齋宮將軍率中郎並郎將,並兩京留守諸軍節度使,並同升壇例。諸有職守押當非升壇例諸有職人加一階,選日優量。其加階應入三品五品人非特賜者,並依十一年三月二十八日敕節限。齋郎禮生見任官前資官已上人,並依資量材與處分,未出身者放出身。皇親別敕承恩陪位者亦準此。
諸州岳牧,四府長史,朝覲陪位者,泛階之外,各賜勛一轉。諸方數纖及諸州父老宗姓,並從家子孫至岳不得陪位者,並賜勛一轉,賜物五段。諸州及兗州道僧至岳見大禮者,並賜物五段。孔子後褒聖侯量才與處分。天下致仕官,各依本品賜一季祿並束帛,其陪位者,仍賜勛一轉。諸蕃侯王酋長來會禮者,各加一官,至都節級並與賜物,其入朝留在邊軍人亦準此。其蕃中祇候衙官刺史縣令,並賜物及袍帶。突厥可汗小殺等諸國王,守護塞垣,歲月朝貢,並宜賜物,副使將往。侍老年百歲已上者版授下州刺史,婦人版授郡君。年九十已上者版授上州司馬,婦人版授縣君。年七十已上者版授縣令並婦人版級,量賜粟帛。其預見大禮侍老,各別加侍丁一人。孝子順孫,義夫節婦,旌表門閭,終身勿事。行人之家,及鰥寡惸獨,並疾病不能自存者,委州縣長官倍加存┰。諸軍行有文武散官已上者加一階,白身者賜散勛一轉,欠負官物逋懸租調,並宜放免。春行過州縣,供頓劬勞,並貼頓百姓,有雜差科,並車馬夫役者,並免一年租賦,兗州免二年租賦。當頓官人始末不絕者,與中上考,仍賜勛一轉。
朕永惟王業,系賴舊勛,元首股肱,其猶一體。自武德已來功臣宰輔,或名存王府,遺嗣沈淪;或身無大故,銜屈泉壤:宜令所司訪擇申理。唐(此處隆字避元宗諱)元年六月二十六日立功官人,往屬艱難,能盡忠義,今成大禮,何日妄之?宜各與一子出身,無子者任回與周親之人。有司試策三道,等第收獎。朕躬陟天門,宿齋日觀,時屬嚴冬雪後,初夜風寒,朕因露立祈恩,誓欲代人當咎。俯仰之際,頓息霜飆,尊獻之晨,變同韶景:誠荷上天垂祐,亦賴靈山吐祥。《詩》云:“無德不報。”宜封太山神為天齊王,禮秩加三公一等。宜令所管崇飾祠廟,環山十里,禁其樵採,給近山二十戶復,以奉神祠。率土之內,賜酺七(《英華》作五)日,任於村坊內宴樂,不得聚斂煩勞。其節文有未沾及者,所司比類奏聞。其封祠有數處行事者,從一處敘,赦書日行五百里,主者施行。

作者簡介

張九齡(約678~740),字子壽,韶州曲江(今廣東省韶關市)人,卒於開元二十八年(740)。中宗景龍初年中進士,曾任中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。為人耿直,以直言進諫聞名於朝,是著名的良相。文學上,其詩風樸實,意蘊深厚,對於詩歌的發展有很大貢獻。開元二十四年(736)因被李林甫排擠而貶至荊州長史。

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