東喇嘛溝是因地理位置而得名的地名。
基本介紹
- 中文名:東喇嘛溝
- 羅馬字母拼寫:Lamiin Jüün Gu
- 設立年份:清光緒年間
- 廢止年份:2006年

東喇嘛溝是因地理位置而得名的地名。
東喇嘛溝是因地理位置而得名的地名。地名含義東喇嘛溝,“喇嘛溝”系蒙古語“喇嘛音皋”,漢意為“喇嘛溝”,因坐落於喇嘛溝東部,故名。歷史沿革東喇嘛溝,清光緒年間建村,1958年屬湯前大隊,1983年屬湯前村民委員會,2006...
喇嘛溝是17至20世紀存在於中國多地的歷史地名,其命名源於藏語及蒙古語中喇嘛教文化的影響。該地名最早見於1682年內蒙古地區建立的村落,後因宗教傳播形成青海省道幃藏族鄉拉木龍哇村的藏語舊稱,解放初期為拉木龍哇村,1955年合作化時期改稱拉木龍哇高級社,1958年人民公社化後更名為拉木龍哇大隊,1966年文革期間與...
喇嘛溝水庫位於河北省承德市鷹手營子礦區鷹手營子鎮喇嘛溝村東溝盡頭,面積約1平方千米,屬於村管形式的小型水庫。該水庫四周峰巒疊翠,碧波蕩漾,形成"山水相互映襯"的生態景觀特徵,航拍視角下呈現碧水清波、綠意盎然的自然風貌。截至2025年,水庫建立由副區長、鎮長等組成的防汛責任人體系,配備管理房設施,實行汛期...
喇嘛溝村位於河北省張家口市張北縣白廟灘鄉東南方16公理處,山地丘陵。全村55戶,人口238人,其中男126人,女112人,漢族218人,滿族20人。村居面積30畝,現有耕地617.16畝,林地1926畝,荒山600畝。以農牧業為主導產業。早在宋朝年間,蒙古人就住在這條溝里,又稱喇嘛。當時,這裡根本無漢人居住,喇嘛們就在...
喇嘛溝門地處內蒙古赤峰市寧城縣存金溝鄉境內,東鄰草溝門村,形成以山地為主的村落分布格局。該區域距離八里罕鎮約15公里,207省道穿境而過,西北方向距存金溝鄉約8公里。現行行政歸屬 截至2024年,喇嘛溝門作為存金溝鄉行政村存在,區劃代碼為150429203205,郵政編碼為024229。其居民身份證前六位編碼為150429,與寧城縣...
喇叭溝門滿族鄉,北京市懷柔區下轄鄉,介於東經116°26′29″~116°42′59″,北緯40°50′26″~41°03′33″之間。地處懷柔區最北邊,東接河北省承德市灤平縣五道營子滿族鄉,南與長哨營滿族鄉、湯河口鎮接壤,西、北與河北省豐寧縣的楊木柵子鄉、湯河鄉為鄰。鄉域面積301.77平方千米。民國二十一年~三十五...
喇嘛(音譯自藏文:བླ་མ,藏語拼音:lama,威利:bla-ma),術語。形成經過 公元七世紀印度教傳入吐蕃以後,印度教與本教之間各自互相吸收了許多對方的內容而各自得到了發展。在藏教的教派中,不單單是寧瑪派,連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運用著 “本教” 中的世間本教儀軌,包括、醫學、天文、歷算
喇嘛寺(斯古拉寺)是四姑娘山長坪溝內的藏傳佛教格魯派寺院遺址,其歷史可追溯至15世紀,曾為當地佛教文化中心。寺院建於半山,現存建築群包含高20米的正殿,殿門裝飾精美宗教圖案,供奉班禪大師塑像及懸掛驅鬼大鼓。作為長坪溝景區核心地標,該寺現為徒步穿越線路起點,連線長坪溝至畢棚溝的"長穿畢"經典路線,亦是...
喇嘛溝村民委員會是因上級檔案成立而得名的地名。地名含義 喇嘛溝村民委員會,“喇嘛”系蒙古語“喇敏”,是蒙古人對藏傳佛教僧侶的尊稱,因座落在喇嘛溝內,“村民委員會”是基層民眾性自治組織,故名。歷史沿革 喇嘛溝村民委員會,1980年建大隊,屬小城子公社,1983年更名為喇嘛溝村民委員會,屬小城子鄉,1986年...
下喇嘛溝古墓 下喇嘛溝古墓,晉墓,位於遼寧北票市小塔子鄉西大營子村下喇嘛溝。1979年清理。墓為平面呈中字形的磚室墓。分前室、後室,四角攢尖式穹窿頂,有木棺一具,墓主人為女性。隨葬品有陶器4件,銀器1件。
喇嘛台溝是中華民國元年(1912年)設立的地名。地名含義 喇嘛台溝,“喇嘛”藏語意為上師,喇嘛教對僧侶的尊稱,又作剌麻,台:平台,“溝”兩山之間低洼而窄的地方,當地對山谷的稱謂。 喇嘛台溝意為曾有喇嘛在山谷中的平台處居住的山谷。這裡指坐落於有喇嘛居住平台子的山谷中的村落。歷史沿革 喇嘛台溝,1912...
據傳,明清時際,藏傳佛教第六世達賴喇嘛倉央嘉措,第二世達隆活佛洛桑丹巴曲吉尼瑪,第三世土觀·洛桑曲吉尼瑪等國師、呼圖克圖,都曾在此修煉。並在有一年的農曆六月六日,舉行過隆重的開光儀式,根據各個泉眼的特點標明了泉水的功能。一時間,藥水神泉名噪一時,前來求水治病的人們絡繹不絕。 佛教淵源 佛教為藥水神泉...
六世達賴喇嘛倉央嘉措是門隅地區的人,是門巴族,西藏的情歌大師,曾去日喀則班禪大師處要求退出清規戒律森嚴的佛教界,是另類人物。這裡有個古老房子,據說是他夏季的修養房——禪房。門巴文化 門巴族在這裡是比較集中的,相當於門巴文化展覽館。勒鄉的茶葉和木碗在當地很出名。這裡的木碗屬於門巴族的工藝品,很...
但西大營子、下河首、七道泉子(即喇嘛墳溝)3條溝系的山洪,仍然全部穿過市區流向大凌河。對市區安全構成威脅。1962年7月,朝陽地區又連降暴雨,大凌河洪水猛漲,朝陽水文站的最大流量高達1萬立方米/秒以上,將1960年所建防洪壩中的靠山屯、南馬場、五間房、蘭州胡同等地段沖毀,洪水直奔市區,使市區低洼區遭...
神木縣境內,主要支流自北而南有谷醜溝、河子溝、青草溝、棗稍溝、黑龍溝、前青楊樹溝、青水溝、團團溝、喇嘛溝、紅柳溝、洞川溝、則里溝、喬岔灘溝、劉家畔溝、蘆家鋪溝、躍邦溝、高新莊溝等。佳縣境內,主要有:鹽溝河,源於上高寨鄉炭窯坬村,經高家寨、徐家峁上、趙大林、張家元四個村入禿尾河。
最大洪水流量(1956年8月1日)6750立方米/秒。相應水位99.15米。在縣內南部,第二松花江左岸有5條一級支流(喇嘛溝、阿木斯爾溝、章京營子溝、郭家店溝、咚勒赫溝),水源均為泉水。夏季有地表徑流補給,水量冬夏相差懸殊。 嫩江 嫩江在前郭縣八郎鄉四家子村入境,自西向東,至平鳳鄉十家戶村三岔河口處與第二松花...
文物古建專家一般把避暑山莊內外由皇帝敕建的這43座寺廟(外八廟12座、山莊內16座、獅子園2座、灤河鎮2座、山莊外東及南8座,獅子溝、上二道河子、河東各l座)稱為外八廟寺廟群。在承德避暑山莊東部與北部丘陵起伏的地段上,如眾星拱月之勢環列著12座色彩絢麗、金碧輝煌大型喇嘛寺廟。這一些寺廟建築精湛,風格各...
2011年末,鷹手營子鎮轄興煤、鐵道北、橋西、東風4個社區,營子、河北、喇嘛溝、老爺廟、跳溝、老廠子6個行政村;下設25個居民小組,32個村民小組。截至2020年6月,鷹手營子鎮下轄6個行政村。鎮人民政府駐鷹城大街63號。地理環境 位置境域 鷹手營子鎮地處鷹手營子礦區中部,東與汪家莊鎮相鄰,南與興隆縣大...
清雍正七年(1729年),阿旺索南主持修建了旗布寺經堂,後於清乾隆三十六年(1771年),修建旗布寺參尼扎倉,寺內原供奉有白象牙雕刻的無量壽佛像、二世達賴喇嘛根敦嘉措親手雕刻的白檀木法王像、卓尼法王曲吉楚臣達吉供奉的能言彌勒像、大昭寺釋迦牟尼佛像前供物裝飾的金剛度母和善逝八塔等,該寺隸屬卓尼大寺,並...
於10月將凌源縣分成建昌、建東、凌源三縣。西嶺上為建昌縣,縣駐地始於建昌街後在鹼廠區後營子村,下轄湯神廟、要路溝、喇嘛洞、鹼廠、新開嶺六個區。東嶺下成立建東縣,縣駐地藥王廟區河西村,下轄藥王廟、二道灣子、玲瓏塔、叢杖子、十二德堡、大屯、黑山科村7個區。和尚房子區劃歸綏中縣轄。1946年9月,...
同治十年(1871年),塔爾巴哈台帶兵大喇嘛棍噶扎拉參借地安置其部眾及塔爾巴哈台來的難民.在現阿勒泰市解放北路市三中附近修建千佛寺,後稱承化寺,自此為其借地。光緒十五年(1889年),棍噶扎拉參率部眾遷居八音溝(現烏蘇縣境)以後,仍由科布多參贊大臣管理。光緒三十二年(1906年),科布多、阿勒泰分治,...
藏語意為“寶貝公園”,是歷代達賴喇嘛的夏宮。全園占地36萬平方米,建築以格桑頗章為主體,有房374間,是西藏從造園林中規模最大的。扎什倫布寺 西藏最大的寺廟之一,與拉薩的哲蚌 寺、色拉 寺和甘丹 寺以及青海的塔爾 寺和甘肅南部的拉卜楞 寺並列為格魯派的6大寺廟。由於政府投入了巨額的維修資金,金碧輝煌的扎什倫布給人以深刻的印象
18.西岔溝墓地 19.三道壕西漢村落遺址 20.姜屯漢墓 21.遼陽漢魏晉壁畫墓群 22.五女山山城 23.米倉溝將軍墓 24.三燕龍城遺址 25.喇嘛洞墓地 26.北票馮素弗墓 27.朝陽蔡須達墓 第五單元 遼金時期考古 28.朝陽溝遼墓 29.葉茂台遼墓 30.關山遼墓 31.小喇嘛溝遼墓 32.江官屯窯址 33.朝陽馬...
大河邊上游從德巫溝、君壩、下壩分路地段開始,下至與雅江縣紅龍鄉交界處為第二產區。濯桑區甲窪鄉的査日溝、東朱溝和江達、雄壩鄉的業務、格下、若拉、汝村至木拉區的上木拉鄉一帶為第三產區。中木拉沿無量河至拉波區德巫鄉的協巫為第四產區。格母喇嘛寺沿拉波河水系及麥窪牛場等地區為第五產區。毛埡區...
從西藏返回內蒙後,他的經師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達喇嘛。康熙五十九年(公元1720年),他應聘進京參加蒙文《甘珠爾經》的編譯工作。乾隆十四年(公元1749年),經章嘉、錫埒圖、濟隆等駐京呼圖克圖們的許可,仿照後藏日喀則的扎什倫布寺,在五當溝動工修建了一座寺廟,即洞科爾殿,也就是時輪大殿...
首 站 墨爾根 即墨勒根屯、墨爾根城,以墨爾根河(今喇嘛河)得名,今黑龍江省黑河市嫩江縣。“墨爾根”意為“射手”。明代置木里吉衛。清初,為達斡爾、索倫(鄂溫克)遊獵之地。康熙二十九年(1690年)至康熙三十八年(1699年),黑龍江將軍衙門以“首尾易制”移駐墨爾根城。康熙三十三年(1694年),增設墨爾根副...
外八廟是指環繞在河北承德避暑山莊東面和北面,武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶的一組規模宏偉的皇家寺廟群。這些建築群陸續建於清代康熙和乾隆年間,是清代喇嘛教的中心之一。當年有八座寺廟由清政府理藩院管理,於北京喇嘛印務處註冊,並在北京設有常駐喇嘛的“辦事處”,又都在古北口外,故統稱“外八廟”(即口...
棲息在原始森林中的藏馬雞與盤羊,跟寺院的喇嘛和尼姑建立了深厚的友情,相處得非常融洽。每年11月至來年5月,高山被茫茫大雪所覆蓋,大地披上了銀裝,這時候成群的動物到低處覓食,寺院利用這個機會,派人定時定點撒鹽巴和食物予以餵養,漸漸使野生的動物們不再怕穿紅色袈裟的人,到後來居然無所顧忌地進入寺院覓食...
2011年,獅子溝鎮轄獅子溝、喇嘛寺、萬樹園、普寧寺、羅漢堂5個社區,獅子溝、喇嘛寺、上二道河子、殊像寺、羅漢堂5個行政村,下設51個居民小組,60個村民小組。截至2020年6月,獅子溝鎮下轄5個社區和5個行政村。鎮人民政府駐獅子溝村。地理環境 位置境域 獅子溝鎮地處雙橋區北部,東鄰磬錘峰,南與避暑山莊...
阿旺丹巴(1895—1974),安多卓尼納浪村人,出生於納浪村小族梁氏家族。在拉薩正月傳昭大法會上,以優異的成績榮獲拉仁巴格西學位,受到三大寺僧眾的崇敬,故稱“阿熱格西仁寶欽”。受到十三世達賴喇嘛·圖丹加措的特別嘉獎。被麥扎倉赤欽活佛·達巴仁寶欽、喳阿活佛·外賽仁寶欽尊為上師,教授顯密諸論。
