
東勝身洲一般指本詞條
郁單越又譯“郁單曰”,梵語Uttarakuru,在歷代佛經中起碼有十種以上音譯,新譯為“北俱蘆洲”。弗婆提,梵語Furvavideha,Furva意指東方,因此也譯為東毗提訶洲,新譯“東勝身洲”,因此洲面積最大。瞿陀尼,梵語Aparagodaniya,新譯“西牛貨洲”,因梵語有貿易牛之意。閻浮提,梵語Jambudvipa,新譯“南瞻...
東勝身洲位於須彌山東方的鹹海中,本洲的眾生人身殊勝,因此以身勝為名。《長阿含經》卷十八說:“須彌山東有天下,名弗於逮,其土正圓,縱廣九千由旬;人面亦圓,像彼地形。”本洲有三事殊勝:土地極廣、極大、極妙。南贍部洲(南閻浮提)南贍部洲位於須彌山南方,此洲盛產閻浮樹,又出產閻浮檀金。其地形如...
昭玄曹 昭玄曹,東勝身洲是佛教名詞。四大部洲之一。在須彌山東方鹹海中,其地人身殊勝,故以勝身名之。《俱舍論》卷十一謂其地如半月,人面亦然。三面各長二千由旬,一面長三百五十由旬。
《曼扎供》是希阿措演唱的歌曲,收錄於《法喜》專輯中。歌曲歌詞 嗡班匝波么啊吽 金剛大地自在基 嗡班匝熱客啊吽 外鐵圍諸山圍繞 其中妙高須彌山王 東勝身洲 南瞻部洲 西牛貨洲 北俱盧洲 小身洲及聖身洲 小拂洲及妙拂洲 小行洲及勝道行洲 聲不美及聲不美友洲 眾寶山 如意樹 隨欲寶牛 自然香稻...
三供,密教所說的供養曼荼羅的3種方法。①七供,包括須彌山、東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲,北俱盧洲。日,月;②27供,包括7供及提河洲、毗提訶洲、遮末羅洲、筏羅遮末羅洲、舍搋洲、溫怛羅漫怛里拿洲、矩拉婆洲、橋拉婆洲、輪寶、象寶、馬寶、珠寶、將軍寶、玉女寶、主藏寶、寶藏寶、寶山、寶樹...
山高8.4萬由旬,山頂為帝釋天,四面山腰為四大天王,山東面銀制,南面琉璃,西面赤晶,北面黃金。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍,圍繞鹹海,海四周有四大部洲。四面天空成各方寶物光彩。四大洲位於鹹海之中。東勝身洲在須彌山的東方鹹海,形如半月或扇形,三面各長2000由旬,一面長350由旬。
銀輪王,為四轉輪王之一。於人壽六萬歲時出世,統治南贍部洲、東勝身洲、西瞿陀尼洲等三洲。然據法華經玄贊卷四載,此王與銅、鐵二輪王之出世,皆不定時。((參見:四輪王)1837、“轉輪聖王”6624)p5944 來自:【佛光大辭典】(雜名)四輪王之一。自天感得銀輪寶而王三天下者。(參見:輪王)來自:【丁福保...
提訶洲 提訶洲是北京市頤和園八小部洲之一。景點介紹 提訶洲是頤和園八小部洲之一,建築位於頤和園東勝身洲下方(正北),紅塔西偏南。
銅輪王,四輪王之一,為感得銅製輪寶之轉輪聖王。於人壽四萬歲時出,統治東勝身洲、南贍部洲等二大洲。((參見:四輪王)1837)十住菩薩習種性之人作銅輪王,教化二大洲,故十住為銅輪位,即天台宗圓教分證即之位。摩訶止觀卷二下(大四六·一八中):“進入銅輪,破蔽根本;本謂無明,本傾枝折,顯出佛性...
四大天王全部居住在須彌山半山腰的地方:東方持國天王,持琵琶,護持東勝身洲;南方增長天王,持劍,護持南贍部洲;西方廣目天王,持蛇或赤龍,護持西牛貨洲。為何廣目天王手中的龍長得像蛇一樣呢?因為在古印度人的觀念中,龍長得即是這個樣子;北方多聞天王,也稱毗沙門天王、財寶天王,一手托寶塔或吐寶鼠,一...
(二)西牛貨洲:在須彌山西方之大洲。《俱舍論》中說:“西牛貨洲,圓如滿月。經二千五百,周圓七千半。”《俱舍頌·疏世間品一》說:“西牛貨洲,以牛為貨易,故名牛貨洲。”其壽五百歲。(三)東勝身洲:在須彌山東方之鹼海中。其身形勝,故名勝身。《同光記》中說:“東勝身洲,身形勝故,或身...
《法住記》中說:第一尊者賓度羅跋囉惰闍(Pindolabharadvaja),與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲;第二尊者迦諾迦伐蹉(Kan-akavatsa),與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國;第三尊者迦諾迦跋厘惰闍(Kanaka-bharadvaja),與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲;第四尊者蘇頻(Suvinda),與...
從建築美學的角度看,薩迦殿的中間方殿象徵須彌山,外圈的四方殿分別象徵東勝身洲、南瞻部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。而四角的四個佛塔,分別象徵四大天王。整個建築格局,可謂抽象的佛教宇宙世界觀與具象的建築實體的結合。祖拉康殿 祖拉康殿,也稱集會殿,是現有托林寺建築中保存最完整的一個佛殿。大殿坐西朝東,...
