基本介紹
- 中文名：李諾萱
- 出生：1985年
- 籍貫：陝西西安
- 畢業 ： 西北大學
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人物介紹
心靈旅行青春文學：偏離軌道100天——放飛心靈、回歸本真之旅。（無世俗紛繁之擾，只有淳樸自然的生命和清新明快的情感。遇見真實的自己，讓生命找到存在感。）
圖書簡介
懷揣夢想與追求的都市女孩，為了心中的那片寧靜，放飛自己的靈魂，去找尋久違的那抹無邪。
掙脫鋼筋水泥的城市森林，偏離既定的生活軌道，踏上了慢慢的尋找之旅……抵達什麼樣的地方，經過什麼樣的風景，都不是最重要，旅行本身或許並不輕鬆，然而心靈卻是自由的。
雲南、西藏、尼泊爾、泰國。行走中體會著無限風光和異域風情，感悟著人性光芒和生命華彩。然而，更加彌足珍貴的是，旅途中分分合合的同路人間，那些細膩真實的情感、傳奇怪誕的軼聞、驚險刺激的趣事，卻是真真切切地打動著我們的內心，滌盪著每個人的靈魂。
在偏離軌道的100天裡，天空是那么的藍，心靈是那么的自由，身處其中，我們會強烈地感覺到自己真實地存在著……
出版信息
書名： | 偏離軌道100天 THE GIRL IN THE TRAVEL |
作者： | 李諾萱 |
ISBN： | 978-7-5417-4662-8 |
頁數： | 352 頁 |
出版社： | |
出版時間： | 2013年01月 |
條形碼： | 978-7-5417-4662-8 |
圖書目錄
引子
雲南
偷閒
溫潤麗江 光頭出沒，小心！
麗江的酒吧
艷遇有毒
瀘沽湖印象
走婚記
徒步瀘沽湖
偷船記
開往香格里拉的列車
滇藏線偶遇
龍汪邊
紫色天使
求婚
這不是艷遇
西藏
Hello，拉薩
傳說中的東措206
北京東路
小川製造
初識
八廓街和朝聖者
邂逅倉姑寺
艷遇牆
關於騎行的那些事
拉薩河邊
我們的隊伍
羊卓雍錯
大本營的夜晚
回程
尼泊爾
下一站：尼泊爾
塵土飛揚的加德滿都
花姐與壁虎
輪迴
加都南海
奇怪的符
神秘的下符人
以物易物
博卡拉的日出
動物也瘋狂
費瓦湖邊的瑜伽館
失蹤
猴廟
不許動，打劫！
等待國際救援
愛心藥箱
泰國
無可救藥的理想主義者
不靠譜的航班
考山路的嬉皮
曼谷的猴子
離開曼谷
血色芭提雅
海邊埋狗
耍酷的花姐
美瞳事件
濤島的臆想家
海邊的雨天
人魚公主
偏離軌道100天
作者簡介
李諾萱，1985年出生於陝西西安，畢業於西北大學。2002年7月與西安交通大學合拍校園DV《我的黃金時代》，在網路廣泛流傳。2010年6月辭去收入頗豐的房地產策劃工作，踏上徒步東南亞100天的旅程，先後遊歷香格里拉、瀘沽湖、麗江、拉薩、納木錯、珠峰大本營、加德滿都、博卡拉、曼谷、蘇梅島等地。沿途拍攝大量照片，回國後將所見所聞整理成散文體遊記《偏離軌道100天》。
書評
這廝，就這么在路上
在“無碼”的時候便可以選擇乘驢懸囊或安步當車的年代，在“車震”僅用於崎嶇官道上登軾而望時上下顛簸的年代，在“切糕”這種物什還僅僅是作為長途奔波在絲綢之路的旅人必不可少的供養的年代，古代各類廝們的出行——短途消遣或長途遊歷，因其成本有時候在他們日常消費中僅占無足輕重的比例，一旦有了“乘舟將欲行”的騷情，往往便又拉動了石匠需要大量刻碑而產生的雞的屁。那時候的他們，乘風而去的是自由和個性。
而步入工業時代乃至後工業時代，屌絲們的出行卻變得有些“傷不起”了。一是出行的地點。當幾乎所有號稱“人間樂土”“最後的伊甸園”的地方都被大大小小的鞋墊熏出了臭味時，我們發現在哪兒都是添堵，能做的就是增加二氧化碳的排放量。二是出行的成本。在每次按下出發按鈕的同時，我們也按下了銀行卡的密碼。三是出行的時間。高度社會化使得我們異化成了固定生產線上的一個個同質生產工具，在既定的軌道上日復一日地運轉，永不停歇地像蒙娜麗莎一樣對著每一個人微笑，連暫停鍵在哪兒都找不到。即使攢上零星的一點空閒，卻如上所述的前兩條理由，耗盡了所有的心情和勇氣後，就只剩下宅的衝動了。這時候的我們，馱龜殼而動的是桎梏。
但標準產品中總有特么一些讓我們羨慕嫉妒恨的貨。托尼·惠勒夫婦，在其四十多年的旅行中，逐漸將旅行上升到一種思想和文化的高度時，他們也上升到了神化——如同那個經過尼西亞大會確立了神性的男子——的高度；自然而然的，《Lonely Planet》也就成了背包客的“聖經”。由此，在“聖經”的感召下，一大批拒絕成為生產線上又一個“宋兵甲宋兵乙”，只想於鋼筋混凝土中找回磨掉的稜角，渴望打造自己獨有的烙印的大小二貨們，提起大小不等的背包，揣上或多或少的阿堵物，就這么在路上了。這不，一個西安的女孩，大名李諾萱，人稱“阿諾”，24歲屁大的年紀（於本人看來），就也這么突然辭掉了收入頗豐的房地產工作，一個人在路上了。完好無損地回來後，就整出了厚厚一本叫《偏離軌道100天》的書來。
這個妮子，突然的率性而動（當然少不了突然的情感受挫之情節），靠著越來越靠譜的網際網路和結識的同樣虔誠的“信眾”們，一路奔波到了雲南、西藏，而後索性到了尼泊爾和泰國。這樣的在路上，或短或長，或險或平，或急或緩，記錄下了旅程中的各類人和事，卻沒有多少艱深的啟示錄語言，有的只是隨手拈來的輕鬆而真實的流露。而更大的妙處，在於看完整本書稿之後，我居然突兀地會問自己：這廝究竟去哪裡旅行了？這或許從她的一段話中找到答案：“抵達什麼樣的地方，經過什麼樣的風景，都不是最重要的。旅行本身或許並不輕鬆，然而心靈卻是自由的，這樣我才如此強烈地感覺到，我真實地存在著。”
這真實的存在，便是點出了旅行的意義了。對大多數“在大多數時候，能夠分辨出這一年和那一年的不同，就已經夠幸運的了”，並強烈指望在老無所依的時候埋進某檔新聞節目的我們來說，阿諾的100天是生動的，其色彩至少是像“開了個彩帛鋪的，紅的、黑的、絳的，都綻將出來”一般五顏六色，而不是如我們一樣只剩下了被幸福追擊得在慌亂之中尿了一褲子的騷腥味。所以，這樣的在路上，以及能不斷從書中能揪出來的那些在路上的鮮活的各類廝們，都值得我們去撕開偽裝，跟他們乾一杯的了。
這真實的存在，能讓人“忘了時間、地點、身份、年齡，乃至性別”，也首先是從遺忘既定生活中的背負開始的，將桎梏已久的心靈釋放出來。然後便是回歸，回歸的是如嬰兒般的心靈——抹點兒嬰兒霜，或者灌點兒產自北京師範大學的雞湯，是斷不能返老還童如於老師般膚如凝脂的。回歸之後是真實的綻放，便是“從發現自我過渡到分享世界……把這世界的美好和精彩分享給更多的人去看去聽去感受”。從遺忘、回歸和綻放這三層上升式的意義上來說，《偏離軌道100天》成功地做到了。
值得一提的是，書中的文字是極好的，大量精美插圖配上考究的版式，原是最好不過的了。私心想著，若是讓在書店中對此書有驚鴻一瞥的列位客官細細把玩，雖捷運過站仍不忍釋卷，倒也不負恩澤。——換句人話，便是：
掏錢、買書、走人。讓她的一路變成我們的一路！（唐榮躍）
在路上
在城市的鋼筋水泥森林中終日穿梭，聽多了煩躁吵鬧聲，聞慣了香俗脂粉氣，看夠了炎涼世態景。
每個人都在武裝自己，用厚厚的盔甲層層包裹著從來不敢透明的心。
有幾個人會追問自己的內心，又會有幾個人聽從內心的召喚？
懷揣夢想與追求的女孩，為了心底的一片純淨，渴求靈魂的那抹無邪，偏離既定的生活軌道，獨自踏上了尋找之旅。邂逅、趣聞、浪漫、灑脫、寂寞、懷念、相思、渴望、陰霾、純真……在《偏離軌道100天》里，我看到了一個人之所以為人的地方，那就是——返璞歸真。
在路上，摒棄了紛繁世俗的束縛，只保留最原始的感動，貼近大自然，享受著明媚的陽光。正如作者自序中所言“抵達什麼樣的地方，經過什麼樣的風景，都不是最重要的。旅行本身或許並不輕鬆，然而心靈卻是自由的，這樣我才如此強烈地感覺到，我真實地存在著。”不論是雲南、西藏，還是尼泊爾、泰國，旅途的艱險，風景的純美讓人欣賞回味，更彌足可貴的是，作者一路為我們傳遞的真情、實意。那些些仿佛在我們身上的小悲觀、小浪漫、懷念、感動等情愫卻是如此的真實，仿佛我們也經歷了一番旅行的聚散離合。清新氣息撲來，生命中小小的感動和波瀾竟能令我們忍俊不禁，又潸然淚濕。
在路上，有來“療傷”的人為伴，分分合合；有“借”船夜遊的經歷，驚險刺激。在路上，會給“他”寄去明信片，祭奠逝去的愛情，完成心底的那份倔強；也會因支教女孩凍傷的紫斑感動流淚，膜拜敬仰。在路上，有溫潤麗江的所謂“艷遇”，也有傳說中“東措206”的怪誕離奇；有珠峰上的俯視回望，也有加德滿都的塵土飛揚。在路上，有青青的山水相依，有濃烈的民族氣息撲面；有細細的訴說，需要慢慢地品讀；有悠悠的情愫，只願隨著她漫遊。
一路走來，記住了那個倔強、堅強、溫柔、善良、可愛、清新的阿諾，也忘不了博卡拉的日出，忘不了總是給人帶來驚喜的花姐，更忘不了主人公那淺淺的、淡淡的對美好的憧憬。
捧起《偏離軌道100天》時，淺淺細細的文字如微風拂面般沁人心脾，異彩紛呈的照片又攝人心魄地震撼著我們的視覺和靈魂，時尚輕鬆的排版讓閱讀變成一種享受，大氣現代的封面彰顯了當代人的簡約風格。我想，不論是陽光明媚的午後，還是窗外明月高掛的深夜，抑或是飄著絲絲細雨的陰天，都不妨捧起這本書來，讓自己的思緒跟隨阿諾的歷程一起“偏離軌道”，剔除紛繁世俗之擾，還原生命本真之美。（賈文泓）
