《李爾王、托爾斯泰和弄人》是1988年出版的圖書，作者是喬·奧威爾。
基本介紹
- 書名：李爾王、托爾斯泰和弄人
- 作者：〔英〕喬·奧威爾
- 譯者：趙一凡
- 類別：非虛構 / 中篇
- 出版時間：1988年
導言
撇開奧威爾一時難有定評的政治小說不論，他在散文和文論方面的成就也是不可忽視的。至1950年他病逝前，他已結集發表了《鯨內集》（1940）、《獅與獨角獸》（1941）、《本納姆與管理革命》（1946）、《評論集》（1946）、《英國人民》（1947）、《射象》（1950）等六個單行本，廣泛涉獵政論、文學批評、社會學與文化研究多重領域。這些文章和他未及發表的手稿書信不久也由後人整理編訂，匯總成四卷本的《奧威爾文論、報評與書信集》（1968）。其中的一些名篇，如《政治與英國語言》、《英國、你的英國》、《好壞書》、《文學的妨礙》等，已被譯成數十種文字，或選入教材。
奧威爾的文學評論中最受專家重視的長文計有三篇，分別是《查爾斯·狄更斯》（1939）、《鯨內》（1940）與《李爾王、托爾斯泰和弄人》（1947）。在這些文章中，奧威爾批評了狄更斯與托爾斯泰，指出前者感情深沉而薄于思想建樹，而後者囿於偏見，忽略莎翁作品中以小丑弄人口吻對社會作出的諷諭性批判。至於他本人的批評立場及他那個時代的文學傾向，奧威爾在《鯨內》一文中有所自析。總的說來，他認為英國文學應當打碎語言的桎梏，恢復其“思想明澈性”，而他終生追求的目標則是竭力“將評論變為一門藝術”。
奧威爾原名艾瑞克·布萊爾（Eric Blair），出生在孟加拉一個英國殖民官吏家庭。14歲他以優異成績考獲獎學金，回本土伊頓公學讀書，受到貴族傳統教育和自由主義學術薰陶。畢業後，因家境艱難，被迫去緬甸英國警察機關供職謀生。因目睹種種奴役暴行，萌生出強烈的、左右其終生的個人自由與反專制思想（見其《在緬甸的日子》，1943）。
20年代末，奧威爾返回歐洲，在顛沛流離中了解到底層人民的疾苦，同時受社會主義革命感召開始了寫作生涯，陸續發表《巴黎倫敦落難記》（1933）、《牧師的女兒》（1935）、《通向威根堤之路》（1937）等一系列以貧困與社會不公正為主題的文學作品，以他鮮明生動的文風承接狄更斯、吉辛與哈代的現實主義傳統，進而成為W. H. 奧登那一代才華橫溢的左翼作家中的佼佼者。
1937年，奧威爾以進步作者身份前往西班牙採訪，旋即投入與法西斯激戰，並在炮火中身負重傷。可是，他所在的部隊不久遭到了清洗，他本人也差點被當作托派分子處決。這段慘痛經歷（見其《向卡塔盧尼亞致敬》，1938）劇烈地震撼了奧威爾的思想，將他由革命同路人變為日趨保守疑懼、對東西方政治均持批評態度的“民主社會主義者”。他所謂的社會主義，既有悖於國際共運又不屬費邊派改良主義。如其小說《掙扎喘息》（1939）所示，它實際上反映了作者力圖擺脫噩夢或窒息狀態、尋求精神自由的一種個人心理意向。
二次大戰爆發，奧威爾再度從軍，先後為英國廣播公司和幾家大報采編戰況、評論時事。空前的戰爭浩劫加重了他的悲觀情緒 ，驅使他回顧眷念歷史，日益憂慮人類命運的可怖前景。在嚴重肺病的折磨下，奧威爾以他“天啟式”的想像力寫出了《動物莊園》（1945）和《1984年》（1949）這樣驚世駭俗的諷刺寓言和“反烏托邦小說”。對此，幾十年來論爭不斷：有人渲染其中的反蘇政治傾向，有人追究奧威爾預言所蘊含的普遍性及超現實意義，也有人藉此探索烏托邦文學傳統、艾略特“荒原”意識在現代背景下的複雜思想異變。
喬治·歐威爾（George Orwell, 1903-1950）是本世紀著名的英國作家和批評家。他一生經歷坎坷，著述繁多，傾向亦較複雜。既因其政治寓言和社會幻想小說爭議於世，在歐美思想史上享有斯威夫特與托馬斯·莫爾式的名聲，又是個風格獨秀，糅合了現代精神和歷史傳統的文論大家。
