李摩呼祿,波斯人。大和九年二月十六日(835年3月18日),歿於揚州江陽縣文教坊,年七十五。
基本介紹
- 全名:李摩呼祿
- 所處時代:唐朝
- 民族族群:波斯人
- 逝世日期:835年3月18日
人物生平
考古發掘

史料記載
親屬成員
關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|
父親 | —— | |
妻子 | 穆氏 | —— |
女兒 | 李氏 | 適扶風馬氏 |
大侄子 | 李牌會 | —— |
二侄子 | 李端 | —— |
參考資料:《唐故李府君墓誌並序》。 | ||
李摩呼祿,波斯人。大和九年二月十六日(835年3月18日),歿於揚州江陽縣文教坊,年七十五。

關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|
父親 | —— | |
妻子 | 穆氏 | —— |
女兒 | 李氏 | 適扶風馬氏 |
大侄子 | 李牌會 | —— |
二侄子 | 李端 | —— |
參考資料:《唐故李府君墓誌並序》。 | ||
李摩呼祿,波斯人。大和九年二月十六日(835年3月18日),歿於揚州江陽縣文教坊,年七十五。人物生平李摩呼祿,波斯人,疑是波斯王室後裔。生平事跡不詳。坐船從關中到揚州定居。唐文宗大和九年二月十六日(835年3月18日),...
李羅呼祿 李羅呼祿,波斯人。有子李摩呼祿。
摩呼祿 摩呼祿,唐代波斯人。墓誌2004年出土於普哈丁園南側凱運天地房地產開發項目工地。
為保護這座古代石城遺址,在縣文物主管部門領導下,索莊村以索蘭志同志為核心,自發成立了雲摩寨文物保護小組,經過多方努力,在廣大民眾的支持幫助下,先後投資近百萬元,劈山修路,加固城牆,建起了天宮廟、藥王廟、穿心殿、奶奶廟、李爺廟以及山門等磚木結構殿堂和鋼筋水泥碑亭,形成了一道具有山區風光的遊覽勝地,...
"刮摩淬勵"是源自《元史·吳師道傳》的漢語成語,拼音為guā mó cuì lì。該成語由"刮摩"(磋商、磨鍊兵器)和"淬勵"(淬火鍛造)兩個動詞組合而成,通過金屬鍛造過程的比喻,形容在學術領域反覆研討、刻苦鑽研的精神。其近義詞包括"磨礱淬礪""切磋琢磨"等淬鍊類成語,反義詞則為"固步自封""抱殘守缺"等...
陳巨舟 陳巨舟,潁川人。為李摩呼祿撰《唐故李府君墓誌並序》。
李牌會 李牌會,波斯人。李摩呼祿之侄。
逃脫會昌法難的摩尼教呼祿法師來到福建,“授侶三山(福州),遊方泉郡(泉州),卒葬郡北山下。”福建成為摩尼教在中國南方繼續傳播的主要源頭。到了宋代,摩尼教已完全漢化並演變為明教(或明尊教)。宋代明教將原摩尼教教義要旨簡單地歸納為“清淨、光明、大力、智慧”8個字。為了迎合民間的需要,更加發揮其追求...
唐太宗派英國公李勣和大將軍蕭摩珂出征塞外,在塞北荒谷擊敗疏勒等部,迎接咄摩支回長安。唐太宗封咄摩支為右衛大將軍,在薛延陀地設定燕然都護府,至此原東突厥所有的地區皆臣服於唐朝。唐擊西突厥 西突厥分裂 在唐同東突厥交鋒的時期,西突厥控制著西域地區,並擁有如高昌、焉耆、龜茲、于田、疏勒等附屬國。
阿史那·思摩 (公元?~655年),突厥族,東突厥貴族。著名唐朝初期將領。唐朝武德(公元618~627)初期,阿史那·思摩多次來唐朝,唐高祖李淵封他為和順郡王。唐貞觀四年(公元630年),唐王朝利用東突厥汗國內部的階級矛盾,以及民族矛盾尖銳加劇的時機,以大將軍李靖等率兵十餘萬,分道出擊,俘獲頡利可汗,東突厥...
西王母得誕辰日是:太陰曆得七月十八日,但每年得太陰曆三月初三,天界各路神仙都會集於瑤池,為西王母慶壽,謂為“蟠桃會”。西王母又時常顯聖降真,賜“福、祿、壽”於“實事求是、參禪修真得道德的覺悟者”。——德厚耀慈光 祥瑞滿中堂 崑崙西王母 雍容冠群芳~——西西西西西西西 妻妻妻妻妻妻妻 大大...
第一層,從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”,列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱後“論書策以舒其憤”的例子。第二層,介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。第六段,從“且負下未易居”到結尾,再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,並陳說他對餘生的...
光祿吟台不僅有摩岩石刻,還遺存有漾月池、沁園、石橋(東槓巡欄橋)、亭榭、石槽、隱泉水井。同治年間,李員外作梅住玉尺山房時得閩山保福寺石盆(法祥院宋代石槽),立鬆化二石於盆中,並作《閩山隸書鬆化盆池贊並序》。光祿吟台前現存一口長約268厘米,寬105厘米,高42厘米的宋代石槽(石盆)(圖二),此石槽當為李作
(12)丙申(二十五日),太宗立皇弟李元嬰為滕王。(13)自結社率之反,言事者多雲突厥留河南不便,秋,七月,庚戌,詔右武候大將軍、化州都督、懷化郡王李思摩為乙彌泥孰俟利可汗,賜之鼓;突厥及胡在諸州安置者,並令渡河,還其舊部,俾世作藩屏,長保邊塞。突厥鹹憚薛延陀,不肯出塞。上遣司農卿郭...
次構火雲樓(一作大雲樓),連起長春殿,其側起龍祿殿,蓋以銀瓦”前黎朝的大興土木,曾惹起民眾不滿及反抗。1003年,黎桓駕幸驩州時,於多蓋一地進行疏浚工程,以便船運。但卻遇到多蓋人的叛變,最終黎桓將之鎮壓。后妃制度 黎桓在位初期,於982年立皇后一共五名,分別為大勝明皇后楊氏、奉乾至理皇后、順聖...
不思捐軀摩頂,以報萬一[43];反恣胸臆,擅作威福[44]。可死之罪,擢髮難數!朝廷名器,居為奇貨,量缺肥瘠,為價重輕[45]。因而公卿將士,盡奔走於門下,估計夤緣,儼如負販[46],仰息望塵,不可算數[47]。或有傑士賢臣,不肯阿附[48],輕則置之閒散[49],重則褫以編氓[50]。甚且一臂不袒,輒...
自後元以來,祿去王室,政繇冢宰。今光死,子復為大將軍,兄子秉樞機,昆弟諸婿據權勢,在兵官。光夫人顯及諸女皆通籍長信宮,或夜詔門出入,驕奢放縱,恐浸不制。宜有以損奪其權,破散陰謀,以固萬世之基,全功臣之世”又故事諸上書者皆為二封,署其一曰副,領尚書者先發副封,所言不善,屏去不奏...
都人供饋者,肩踵相摩,多所不納。有不能卻者,尋以施予他人。徽宗欲為仙姑建宮觀,懇辭不獲,則僅受數楹,為樓以奉三清。詔加號清虛文逸大師。又賜號道真仁靜先生。又為營保慶泰寧宮於其側。將落成,而仙姑屍解矣。葬於開封縣新里鄉,賜號希元觀妙先生。仙姑博通書畫、 歷數 、力技,尤長於文辭。仙姑既...
時有高僧遠祿,雲遊四方,參謁過汾陽的昭和尚和葉縣的省和尚。兩位禪師的說法對遠祿的思想歸宗起了重要作用。後遠祿參拜了佛教曹洞宗祖師太陽玄禪師,玄師以直裰皮履授之曰:“洞宗無人,以此傳之”。遠祿奉命往住浮山,成為浮山曹洞宗的開山祖師。曹洞宗是禪宗七祖江西青原山行思之後,洞山良價禪師為曹洞第一...
郭山郭山人次甫 李禁直惟寅 潘白岳象安 康山人裕卿 梁文學伯龍 張太張太學幼於 鄭山人順卿 陳山人濟之 王太學百縠 莫文學雲卿 童太童太末子鳴 丘戶部謙之 張少參安甫 華比部起龍 朱光祿在明 黃伯黃伯子吉甫 葉山人茂長 張文學仲立 成季子玄復 孫太學齊之 俞伯俞伯子希顏 俞仲子希曾 鄔季子汝翼 顧...
世祿侈富,車駕肥輕。策功茂實,勒碑刻銘。磻溪伊尹,佐時阿衡。奄宅曲阜,微旦孰營。桓公匡合,濟弱扶傾。綺回漢惠,說感武丁。俊乂密勿,多士寔寧。晉楚更霸,趙魏困橫。假途滅虢,踐土會盟。何遵約法,韓弊煩刑。起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。九州禹跡,百郡秦並。岳宗泰岱,禪主雲亭。...
在藏族人眼中,大鵬鳥是一切智慧忿怒的部主,是承辦事業的銳利武器;他們認為,大鵬金翅鳥可以幫助自己消除一切障礙,增長福、祿、壽、財和智慧。注釋 ①李邕,唐代行書大家,風格雄渾遒麗,代表作品有《嶽麓寺碑》和《李思訓碑》。②宣父,指孔子,《論語》有“後生可畏”之句。③司馬承禎(646-735),唐代道士,...
