李大釗同志是中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，中國共產黨的主要創始人之一。他不僅是我們黨早期的卓越領導人，而且是一位學識淵博、勇於開拓、繼往開來的著名學者。他的一生，是為中國各族人民尋求真理、謀求幸福、謀求解放，為振興中華而奮鬥不息的一生。他率先在中國大地上高舉起馬克思主義的旗幟，並為中國明確地昭示了新的社會主義的發展方向。他在中國共產主義運動中，在中國人民的民族解放和社會解放事業中，占有崇高的歷史地位。李大釗同志，無論作為傑出的戰士，還是作為著名學者，在他身上所體現出的不倦地追求真理、追求理論與實踐相結合的探索創新精神，為堅持科學信念而獻身的偉大革命精神，以及他不屈的革命氣節和高尚的道德情操，永遠是中國共產黨人和各族人民學習的楷模。
基本介紹
- 書名：李大釗研讀
- 出版社：中央編譯出版社
- 頁數：418頁
- ISBN：7801097920, 9787801097927
- 品牌：中央編譯出版社
- 作者：杜全忠
- 出版日期：2006年5月1日
- 開本：32開
- 定價：38.00
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
內容簡介
作為一位革命先驅，李大釗的一生短暫而又光輝，從天津投考新式學堂開媽，他就開始了他努力於擺脫桎梏的一生:到求學日本，選擇馬克思主義，獻身革命……本書較以前的李大釗傳記作品，更注重其家鄉、出身、家庭狀況等的研究，對於李大釗研究有一定的參考價值。
作者簡介
杜全忠，1953年生，河北省樂亭縣人．畢業於河北省師範學院中文系，副研究館員。現為中國李大釗研究會會員，河北省李大釗研究會理事、河北省博物館學會理事、河北省黨史學會理事、河北省旅遊協會理事、唐山市政協委員、唐山市哲學社會科學百名人才庫優秀人才。
在文博戰線工作二十多年，在李大釗研究方面有一定的造詣，著有《李大釗故居》、《李大釗紀念館》、《革命先驅》、《中國共產黨創始人李大釗》等書，在省級以上刊物發表論文二十餘篇。2004年7月被中宣部等四部委授予“全國愛國主義教育示範基地先進工作者”榮譽稱號。
在文博戰線工作二十多年，在李大釗研究方面有一定的造詣，著有《李大釗故居》、《李大釗紀念館》、《革命先驅》、《中國共產黨創始人李大釗》等書，在省級以上刊物發表論文二十餘篇。2004年7月被中宣部等四部委授予“全國愛國主義教育示範基地先進工作者”榮譽稱號。
媒體推薦
書評
釗自束髮受書，即矢志努力於民族解放之事業，實踐其所信，
勵行其所知，為功為罪，所不暇計。
——《獄中自述》
萬一橫逆之來，迫我於絕境，則當率我四萬萬忠義勇健之同
胞．出其丹心碧血，染吾黃帝以降列祖列宗光榮歷史之末頁。
——《警告全國父老書》
進前而勿顧後，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造
幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，
青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生
——《青春》
釗自束髮受書，即矢志努力於民族解放之事業，實踐其所信，
勵行其所知，為功為罪，所不暇計。
——《獄中自述》
萬一橫逆之來，迫我於絕境，則當率我四萬萬忠義勇健之同
胞．出其丹心碧血，染吾黃帝以降列祖列宗光榮歷史之末頁。
——《警告全國父老書》
進前而勿顧後，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造
幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，
青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生
——《青春》
圖書目錄
序/1
李大釗烈士碑文/5
簡介·考證·研究
李大釗生平簡介/11
李大釗故居簡介/60
李大釗紀念館簡介/65
故鄉樂亭縣/81
故里大黑坨村/84
祖譜家世/87
夫人趙紉蘭/92
岳父趙文隆一家/99
三位塾師/103
過灤州起義故地悼白毓昆/112
簡述李大釗傳播新文化的思想基礎/116
淺談李大釗同志的社會主義思想/127
談李大釗的建黨思想/132
談李大釗與《新青年》/136
李大釗的品格探析/150
淺談李大釗的偉大人格/164
試談李大釗精神/170
由李大釗少年立志談青少年親職教育/180
李大釗與陳獨秀/190
李大釗與毛澤東/193
李大釗與蔡元培/195
李大釗與魯迅/197
李大釗與章士釗/200
李大釗與馮玉祥/203
李大釗與劉清揚/206
李大釗與楊扶青/212
李大釗與王芳田/215
一隻書箱/220
一對茶盤/223
一對花瓶/226
一對樟木箱/229
一把藤椅/232
一張照片/234
一條毛毯/237
李大釗故居的建築特點/240
李大釗大事紀年/246
李大釗詩文語萃選讀
登樓雜感/268
歲晚寄友/269
題蔣衛平遺像/270
哭蔣衛平/271
詠玉泉/272
吊圓明園故址/273
乙卯殘臘，由橫濱搭法輪赴春申，在太平洋舟中作/274
黃種歌/276
送幼蘅/277
山中即景/278
嶺上的羊/279
游碣石雜記(節選)/280
警告全國父老書(節選)/283
國民之薪膽(節選)/286
《晨鐘》之使命——青春中華之創造(節選)/288
新生命誕孕之努力/292
青春(節選)/293
簡易生活之必要/298
今(節選)/300
新的!舊的!/303
法俄革命之比較觀/307
庶民的勝利/311
Bolshevism的勝利/314
新紀元/321
青年與農村/324
再論問題與主義/329
五峰遊記/336
“少年中國”的“少年運動”/339
我的馬克思主義觀(節選)/343
時間浪費者/347
犧牲/348
物質和精神/349
由經濟上解釋中國近代思想變動的原因/350
知識階級的勝利/358
自然與人生/359
團體的訓練與革新的事業/364
社會主義下之實業/367
中國的社會主義與世界的資本主義/369
社會主義釋疑——在上海大學的演講/371
艱難的國運與雄健的國民/374
列寧不死/376
在列寧逝世二周年紀念大會上的演講/377
孫中山先生在中國民族革命史上之位置/380
獄中自述/388
談救亡治國/393
談文化教育/396
談民眾青年/399
談理想追求/403
談道德情操/405
談歷史人生/407
談革命創造/411
談社會主義/414
其他/417
後記/418
李大釗烈士碑文/5
簡介·考證·研究
李大釗生平簡介/11
李大釗故居簡介/60
李大釗紀念館簡介/65
故鄉樂亭縣/81
故里大黑坨村/84
祖譜家世/87
夫人趙紉蘭/92
岳父趙文隆一家/99
三位塾師/103
過灤州起義故地悼白毓昆/112
簡述李大釗傳播新文化的思想基礎/116
淺談李大釗同志的社會主義思想/127
談李大釗的建黨思想/132
談李大釗與《新青年》/136
李大釗的品格探析/150
淺談李大釗的偉大人格/164
試談李大釗精神/170
由李大釗少年立志談青少年親職教育/180
李大釗與陳獨秀/190
李大釗與毛澤東/193
李大釗與蔡元培/195
李大釗與魯迅/197
李大釗與章士釗/200
李大釗與馮玉祥/203
李大釗與劉清揚/206
李大釗與楊扶青/212
李大釗與王芳田/215
一隻書箱/220
一對茶盤/223
一對花瓶/226
一對樟木箱/229
一把藤椅/232
一張照片/234
一條毛毯/237
李大釗故居的建築特點/240
李大釗大事紀年/246
李大釗詩文語萃選讀
登樓雜感/268
歲晚寄友/269
題蔣衛平遺像/270
哭蔣衛平/271
詠玉泉/272
吊圓明園故址/273
乙卯殘臘，由橫濱搭法輪赴春申，在太平洋舟中作/274
黃種歌/276
送幼蘅/277
山中即景/278
嶺上的羊/279
游碣石雜記(節選)/280
警告全國父老書(節選)/283
國民之薪膽(節選)/286
《晨鐘》之使命——青春中華之創造(節選)/288
新生命誕孕之努力/292
青春(節選)/293
簡易生活之必要/298
今(節選)/300
新的!舊的!/303
法俄革命之比較觀/307
庶民的勝利/311
Bolshevism的勝利/314
新紀元/321
青年與農村/324
再論問題與主義/329
五峰遊記/336
“少年中國”的“少年運動”/339
我的馬克思主義觀(節選)/343
時間浪費者/347
犧牲/348
物質和精神/349
由經濟上解釋中國近代思想變動的原因/350
知識階級的勝利/358
自然與人生/359
團體的訓練與革新的事業/364
社會主義下之實業/367
中國的社會主義與世界的資本主義/369
社會主義釋疑——在上海大學的演講/371
艱難的國運與雄健的國民/374
列寧不死/376
在列寧逝世二周年紀念大會上的演講/377
孫中山先生在中國民族革命史上之位置/380
獄中自述/388
談救亡治國/393
談文化教育/396
談民眾青年/399
談理想追求/403
談道德情操/405
談歷史人生/407
談革命創造/411
談社會主義/414
其他/417
後記/418
文摘
書摘
二、法政六年
1907年9月李大釗到天津投考了天津北洋法政專門學堂(辛亥革命後改學
堂為學校)和長蘆銀行專修所，被兩校同時錄取，他最終選擇了天津北洋法
政專門學堂並在這裡度過了近6年之久的學習生活。對於這一選擇，他自己
是這樣敘述的：“釗感於國勢之威迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮
國群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門學校。”
北洋法政專門學堂仿日本法律學校學制，6年畢業。前3年為預備科，外
語占主要地位。第一外語日語，每周12小時，第二外語任選英、法、德語，
第一年每周6小時，第三年遞增至10小時，因此外語課每周18小時，占全周
課時36小時的二分之一。學校章程還規定，外籍教員授課，無論正科預科一
概不用通譯，使學生直接聽講，以節鐘點而收實益。這就迫使學生不得不全
力學習外語(首先是日語)。進入正科後，分法律、政治兩門，仍為3年。以
政治專業為例，必修科目包括中國的《大清律例》、《大清會典》；西方的
政治學、財政學、經濟學、套用經濟學、社會學、政治哲學、政治史、外交
史、通商史、憲法、民法、刑法、國際公法、私法、商業、銀行、貨幣、商
法、地方自治、統計等，多達30餘科。考試制度極為嚴格，在章程中，明白
規定兩次學年考試不及格者責令退學，所以學習任務是相當艱巨的。
李大釗入學後，由於經濟原因，一度不能安心讀書。在他報考法政專門
學堂之前，祖父李如珍辭世，家境漸顯困難。當時，李大釗在學堂每月必須
交納“學費三元，膳費五元”，此外“凡堂中一切操衣、紙筆、零用等費，
概歸自備”，費用總計每月十元左右。這筆費用對於李大釗來說是一個不小
的負擔，只能靠夫人趙紉蘭“典當挪借”，對此他深感不安。後來經伯父李
任元勸說，並在趙紉蘭的鼓勵和支持下，李大釗才得以安下心來學習。他如
飢似渴地閱讀和鑽研西方的“政理”，即西方資產階級的政治法律學說，同
時廣泛涉獵哲學、經濟學、社會學、歷史學、倫理學等各方面的知識。由於
天資聰穎，博學強記，再加上刻苦攻讀，所以無論外語(英日兩科)還是專業
課程，他都取得優異的成績。另外，從法國啟蒙思想家盧梭的《民約論》以
及19世紀歐美憲政與民主的理論中，深受啟發和影響，逐步形成反封建專制
制度，要求民主自由的資產階級民主主義的思想。“正是北洋法政專門學校
的6年，是李大釗在學識上奠定基礎的6年，是他在正規的學校學習時間最長
的6年。在這6年中，他進一步地學習中國的傳統文化，廣泛地學習了西方的
思想文化，初步掌握了日、英兩門外語，具備了一定的研究能力和工作能力
”。①
為了勉勵自己不懈努力，他把自己的名字由“李耆年，字壽昌”改為“
李大釗，字守常”。他為自己的學齋起名‘‘築聲劍影樓”。“築聲”，典
出戰國時燕國義士高漸離，他曾用擊築發出的悲壯聲樂在易水河畔為將要行
刺秦王的荊軻餞行，最後自己也因用築擊殺秦王而死；“劍影”當是比喻壯
士荊軻刺殺秦王的劍刃寒光。由這個學齋的定名可以看出，李大釗當時壯懷
激烈，把慷慨悲歌的志士作為自己效仿的對象。李大釗善於寫作，詩文並茂
，學習之餘寫下了“築聲劍影樓紀叢”、“築聲劍影樓剩稿”、“築聲劍影
樓詩”等一系列詩文。在這些詩文中，李大釗泣血陳詞，表達了滿腔的悲憤
，抒發了憂國憂民的志士情懷。其文章雄厚磅礴為全校之冠，與白堅武、郁
嶷並稱“北洋三傑”。
李大釗求學的這個時期，時值辛亥革命前後。法政專門學堂的同學，面
對當時關係到國家民族存亡問題的政治運動，是相當敏感的。3次請開國會
運動相繼失敗之後，1910年12月，天津法政專門學堂和其他中高等學校參加
了更大規模的第四次請開國會的請願活動，李大釗不僅是這次運動的參加者
，還被推選為法政學堂的代表之一。20日，天津學生在同盟會會長溫世霖等
人的帶領下，高舉著“立憲救國”、“速開國會”等標語，呼喊著“誓死請
願”等口號，遊行至督署向總督陳夔龍請願，請其代奏。但清廷諭令不準瀆
奏，陳夔龍立即照辦，並瘋狂叫嚷，倘再聚眾請願，就是“意存擾累治安”
，定要“查拿嚴辦”，並勒令解散同盟會，停印學生血書，禁止報館“危言
聳聽”。1911年1月7日，陳夔龍又下令逮捕溫世霖，秘密押赴新疆。至此，
以奉天、直隸為中心的全國第四次請願運動徹底失敗。這次請願運動雖然失
敗了，但對於李大釗來說，對於豐富他的人生閱歷，使他真正地貼近社會卻
有一定的積極作用。一向善於思考的李大釗必定會對這次運動有所反思，反
思的結果就是有可能轉而傾向革命。當時天津法政專門學堂教員、同盟會在
北京的負責人之一白雅雨，也曾對李大釗等人講：在中國當時條件下，要變
法、維新、立憲，都是不可能的；請求清政府開國會，只是“與虎謀皮”。
這對李大釗觸動很大。
李大釗對白雅雨非常敬佩，課後常和同學一起邀請白雅雨講評政治形勢
，歷史典故。白雅雨對李大釗這位勤奮有為的學生也特別器重，有意安排他
參加一些時事討論等進步活動。1912年1月2日，灤州新軍宣布起義，成立北
方革命軍政府，白雅雨被推為參謀長。起義失敗後，白雅雨被捕，英勇就義
。老師的壯烈犧牲給李大釗以很大震動和影響，他的英雄形象深深地印在了
李大釗的腦海里。正是在這些血淋淋的事實中，李大釗受到了資產階級革命
的薰陶。“在以後的革命鬥爭中，李大釗正是在新的歷史條件下和更高的層
次上，繼承和發揚了白毓昆(白雅雨)的品質和精神，甚至於在很多情形上他
們都有相似之處”。①
1912年秋，李大釗參加了北洋法政學會，先後加入該會的有250餘人。
學會設立了評議、調查、編輯、庶務四個部，其中編輯部人數最多，達52人
，李大釗由於才思敏捷，文章出眾，被推舉同郁嶷一道擔任編輯部長。同年
10月，《支那分割之運命》在東京出版，作者署名“復堂學人”(即日本狂
熱侵華分子中島端)。此書以歪曲捏造之實事、惡毒卑劣之語言，對中國、
中國人民極盡謾罵之能事。其結論是中國的命運，必然陷於萬劫不復的被分
割的悲慘境地。具有深厚愛國主義感情的李大釗等青年，讀此書後，義憤填
膺，“憤恨眥裂”。李大釗組織同學共同翻譯，並逐段附加按語或眉批，嚴
加駁斥，並定名為《駁議》。該書以愛國主義、民族主義
為主線，對中島端的侵略讕言給予沉重而迅速的反擊，“字字皆薪膽之血淚
”，足為國人“當頭之棒、警夢之鐘”，“激發其復仇敵愾之心”。此書於
12月出版，一時“風行全國”。
1912年冬天，李大釗為籌辦法政學會刊物((言治》雜誌去北京。1913年
4月1日，《言治》月刊在天津面世，實際主編人為學會的兩個部長——郁嶷
和李大釗。李大釗主編《言治》共6期，發表詩文共35篇(首)，平均每期6篇
(首)，這是李大釗早期發表論文、詩作的園地，也可以看出李大釗不僅對刊
物的責任心很強，寫作也非常勤奮。其中除古體詩12首，雜文、函扎、譯文
等六七篇外，涉及政治事件的約有十五六篇。通過這些詩文可以看出李大釗
當時的政治態度和思想境界。其中李大釗最早寫下的《隱憂篇》和《大哀篇
》兩篇文章，前者為國家民族面臨的種種困境而擔憂，後者為廣大民眾痛苦
的生活和悲慘的命運而悲哀，這兩篇文章可以說是他最初的“政見宣言書”
。
在天津北洋法政專門學堂時，李大釗曾名李釗。《言治》月刊之《北洋
法政學會會員名單》、《北洋法政學會第二期職員名冊》、《北洋法政學會
特別捐名單》中均為李釗。
回顧6年學習生活，李大釗自感“學識之不足”，並且“隨政治知識之
日進，而再建中國之志趣亦日益騰高”，產生去日本留學的想法，在進步黨
人孫洪伊、湯化龍二人的資助下，東渡日本留學3年。P17-21
二、法政六年
1907年9月李大釗到天津投考了天津北洋法政專門學堂(辛亥革命後改學
堂為學校)和長蘆銀行專修所，被兩校同時錄取，他最終選擇了天津北洋法
政專門學堂並在這裡度過了近6年之久的學習生活。對於這一選擇，他自己
是這樣敘述的：“釗感於國勢之威迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮
國群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門學校。”
北洋法政專門學堂仿日本法律學校學制，6年畢業。前3年為預備科，外
語占主要地位。第一外語日語，每周12小時，第二外語任選英、法、德語，
第一年每周6小時，第三年遞增至10小時，因此外語課每周18小時，占全周
課時36小時的二分之一。學校章程還規定，外籍教員授課，無論正科預科一
概不用通譯，使學生直接聽講，以節鐘點而收實益。這就迫使學生不得不全
力學習外語(首先是日語)。進入正科後，分法律、政治兩門，仍為3年。以
政治專業為例，必修科目包括中國的《大清律例》、《大清會典》；西方的
政治學、財政學、經濟學、套用經濟學、社會學、政治哲學、政治史、外交
史、通商史、憲法、民法、刑法、國際公法、私法、商業、銀行、貨幣、商
法、地方自治、統計等，多達30餘科。考試制度極為嚴格，在章程中，明白
規定兩次學年考試不及格者責令退學，所以學習任務是相當艱巨的。
李大釗入學後，由於經濟原因，一度不能安心讀書。在他報考法政專門
學堂之前，祖父李如珍辭世，家境漸顯困難。當時，李大釗在學堂每月必須
交納“學費三元，膳費五元”，此外“凡堂中一切操衣、紙筆、零用等費，
概歸自備”，費用總計每月十元左右。這筆費用對於李大釗來說是一個不小
的負擔，只能靠夫人趙紉蘭“典當挪借”，對此他深感不安。後來經伯父李
任元勸說，並在趙紉蘭的鼓勵和支持下，李大釗才得以安下心來學習。他如
飢似渴地閱讀和鑽研西方的“政理”，即西方資產階級的政治法律學說，同
時廣泛涉獵哲學、經濟學、社會學、歷史學、倫理學等各方面的知識。由於
天資聰穎，博學強記，再加上刻苦攻讀，所以無論外語(英日兩科)還是專業
課程，他都取得優異的成績。另外，從法國啟蒙思想家盧梭的《民約論》以
及19世紀歐美憲政與民主的理論中，深受啟發和影響，逐步形成反封建專制
制度，要求民主自由的資產階級民主主義的思想。“正是北洋法政專門學校
的6年，是李大釗在學識上奠定基礎的6年，是他在正規的學校學習時間最長
的6年。在這6年中，他進一步地學習中國的傳統文化，廣泛地學習了西方的
思想文化，初步掌握了日、英兩門外語，具備了一定的研究能力和工作能力
”。①
為了勉勵自己不懈努力，他把自己的名字由“李耆年，字壽昌”改為“
李大釗，字守常”。他為自己的學齋起名‘‘築聲劍影樓”。“築聲”，典
出戰國時燕國義士高漸離，他曾用擊築發出的悲壯聲樂在易水河畔為將要行
刺秦王的荊軻餞行，最後自己也因用築擊殺秦王而死；“劍影”當是比喻壯
士荊軻刺殺秦王的劍刃寒光。由這個學齋的定名可以看出，李大釗當時壯懷
激烈，把慷慨悲歌的志士作為自己效仿的對象。李大釗善於寫作，詩文並茂
，學習之餘寫下了“築聲劍影樓紀叢”、“築聲劍影樓剩稿”、“築聲劍影
樓詩”等一系列詩文。在這些詩文中，李大釗泣血陳詞，表達了滿腔的悲憤
，抒發了憂國憂民的志士情懷。其文章雄厚磅礴為全校之冠，與白堅武、郁
嶷並稱“北洋三傑”。
李大釗求學的這個時期，時值辛亥革命前後。法政專門學堂的同學，面
對當時關係到國家民族存亡問題的政治運動，是相當敏感的。3次請開國會
運動相繼失敗之後，1910年12月，天津法政專門學堂和其他中高等學校參加
了更大規模的第四次請開國會的請願活動，李大釗不僅是這次運動的參加者
，還被推選為法政學堂的代表之一。20日，天津學生在同盟會會長溫世霖等
人的帶領下，高舉著“立憲救國”、“速開國會”等標語，呼喊著“誓死請
願”等口號，遊行至督署向總督陳夔龍請願，請其代奏。但清廷諭令不準瀆
奏，陳夔龍立即照辦，並瘋狂叫嚷，倘再聚眾請願，就是“意存擾累治安”
，定要“查拿嚴辦”，並勒令解散同盟會，停印學生血書，禁止報館“危言
聳聽”。1911年1月7日，陳夔龍又下令逮捕溫世霖，秘密押赴新疆。至此，
以奉天、直隸為中心的全國第四次請願運動徹底失敗。這次請願運動雖然失
敗了，但對於李大釗來說，對於豐富他的人生閱歷，使他真正地貼近社會卻
有一定的積極作用。一向善於思考的李大釗必定會對這次運動有所反思，反
思的結果就是有可能轉而傾向革命。當時天津法政專門學堂教員、同盟會在
北京的負責人之一白雅雨，也曾對李大釗等人講：在中國當時條件下，要變
法、維新、立憲，都是不可能的；請求清政府開國會，只是“與虎謀皮”。
這對李大釗觸動很大。
李大釗對白雅雨非常敬佩，課後常和同學一起邀請白雅雨講評政治形勢
，歷史典故。白雅雨對李大釗這位勤奮有為的學生也特別器重，有意安排他
參加一些時事討論等進步活動。1912年1月2日，灤州新軍宣布起義，成立北
方革命軍政府，白雅雨被推為參謀長。起義失敗後，白雅雨被捕，英勇就義
。老師的壯烈犧牲給李大釗以很大震動和影響，他的英雄形象深深地印在了
李大釗的腦海里。正是在這些血淋淋的事實中，李大釗受到了資產階級革命
的薰陶。“在以後的革命鬥爭中，李大釗正是在新的歷史條件下和更高的層
次上，繼承和發揚了白毓昆(白雅雨)的品質和精神，甚至於在很多情形上他
們都有相似之處”。①
1912年秋，李大釗參加了北洋法政學會，先後加入該會的有250餘人。
學會設立了評議、調查、編輯、庶務四個部，其中編輯部人數最多，達52人
，李大釗由於才思敏捷，文章出眾，被推舉同郁嶷一道擔任編輯部長。同年
10月，《支那分割之運命》在東京出版，作者署名“復堂學人”(即日本狂
熱侵華分子中島端)。此書以歪曲捏造之實事、惡毒卑劣之語言，對中國、
中國人民極盡謾罵之能事。其結論是中國的命運，必然陷於萬劫不復的被分
割的悲慘境地。具有深厚愛國主義感情的李大釗等青年，讀此書後，義憤填
膺，“憤恨眥裂”。李大釗組織同學共同翻譯，並逐段附加按語或眉批，嚴
加駁斥，並定名為《駁議》。該書以愛國主義、民族主義
為主線，對中島端的侵略讕言給予沉重而迅速的反擊，“字字皆薪膽之血淚
”，足為國人“當頭之棒、警夢之鐘”，“激發其復仇敵愾之心”。此書於
12月出版，一時“風行全國”。
1912年冬天，李大釗為籌辦法政學會刊物((言治》雜誌去北京。1913年
4月1日，《言治》月刊在天津面世，實際主編人為學會的兩個部長——郁嶷
和李大釗。李大釗主編《言治》共6期，發表詩文共35篇(首)，平均每期6篇
(首)，這是李大釗早期發表論文、詩作的園地，也可以看出李大釗不僅對刊
物的責任心很強，寫作也非常勤奮。其中除古體詩12首，雜文、函扎、譯文
等六七篇外，涉及政治事件的約有十五六篇。通過這些詩文可以看出李大釗
當時的政治態度和思想境界。其中李大釗最早寫下的《隱憂篇》和《大哀篇
》兩篇文章，前者為國家民族面臨的種種困境而擔憂，後者為廣大民眾痛苦
的生活和悲慘的命運而悲哀，這兩篇文章可以說是他最初的“政見宣言書”
。
在天津北洋法政專門學堂時，李大釗曾名李釗。《言治》月刊之《北洋
法政學會會員名單》、《北洋法政學會第二期職員名冊》、《北洋法政學會
特別捐名單》中均為李釗。
回顧6年學習生活，李大釗自感“學識之不足”，並且“隨政治知識之
日進，而再建中國之志趣亦日益騰高”，產生去日本留學的想法，在進步黨
人孫洪伊、湯化龍二人的資助下，東渡日本留學3年。P17-21
