李和生(中國武術名家)

李和生(中國武術名家)

李和生,北京市人,出生於1926年,男,北京市炎黃傳統醫學研究所所長,北京市現代管理學院東方武學館館長,北京市吳氏太極拳研究會名譽副會長,中國嵩山少林寺武術協會顧問,美國中醫藥研究院教授,日本中日友好協會名譽理事。

幼時聰穎夙慧,上學路上常擬老拳師之拳姿,仿之而惟妙惟肖,手眼身法步,有板有眼,儼然名家所傳。時事戎潘繼起,隨之日寇入侵,國運乖戾,其雖難圓武學之夢,然凌雲之志已銘刻於心。

基本介紹

  • 中文名:李和生
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生日期:1926年
  • 職業:醫學研究所所長、研究院教授
人物經歷,學藝生涯,大連初試手,太原顯神通,日本講學,龍潭擒蛟龍,渡重洋神手傳佳話,東北伏冷手,

人物經歷

李和生先生祖居北京,1926年生。由於受北京市井社會的影響,自幼好武。他在上國小時,就利用課餘時間,背著家人去街頭巷尾觀看賣藝人的“武把式”。時間長了,對練武人的招勢模仿得惟妙惟肖,還真有點像名家們所傳的樣子。
李和生李和生
可能是天意,在他20歲時恰遇當時名貫北平的“李氏三傑”之嫡傳弟子唐夙亭大師,隨其學形意拳和八卦掌。這一學就是七八年。由於天賦極高,對形意拳及八卦掌的基本功法,掌握的得心應手,行起拳來,真有劈如斧,鑽如電,崩如箭,橫如彈的味道。
上世紀中葉,他又拜在吳式太極拳名宿楊禹庭高足王培生大師的門下,學習吳式太極拳。這一學就是二十年。其中,除了跟隨王培生大師學吳式太極拳外,在恩師王培生離開北京的一段時間裡,追隨師爺楊禹庭繼續深造。由於李和生先生孜孜不倦的習武精神,深得這位北京吳式掌門人的鐘愛,使得一代武術名宿傾囊相授。李和生先生也盡獲吳式門“以心行意,以意導氣,按竅運身”的武學精髓。
為了探索太極拳“四兩撥千斤”之奧秘,和“反璞歸真”、“虛靜為本”、“空空跡化歸烏有”的太極武學精髓,他並沒有以此為滿足。他還利用那段特殊的“風雲浮躁”的歷史之隙,不辭辛勞地游奇山,訪古剎,尋找高僧與賢人,習武論道。
功夫不負有心人。在游訪中,巧遇一位高僧。在談話中,知曉這位高僧也是一位學武之人,兩人又都是“遊俠”,競有相見恨晚之感。相識投機,故而邊談邊試手。在試手中,此僧也聽出了李和生的功夫,遂挨身過招。
這一過招,使李和生好不震驚,真可謂“行家一伸手,便知有沒有!”就像有一股潛能入骨三分,想過不能,想脫不得。然而,高僧也看出了李先生的心思,卻溫文爾雅不露聲色地撤手相脫,並說:“先生手不空行,好功夫!”
李和生喜出望外,深感這是一位高僧,他那輕盈靈動之功,正是他所要尋求的。心想,此僧的內功不正是老子所講的“及吾無身,我有何患嗎?自人道以來,不知與多少名人高手交鋒,覺得自己身手還不錯。可與此僧相比,真可謂“不比不知道,一比嚇一跳”,“山外有山,人上有人”。三人行必有吾師。自1946年拜唐夙亭大師學形意拳起,時隔八年之後的1953年,他又拜全國武林名聲顯赫的“天下獨步第一人”吳式太極拳大師王培生為師,一學又是二十年啊!到此次雲遊與高僧相識,使他深感自己的功夫與內功拳法的要求,相去甚遠。於是,他於1976年在北京與汪永泉高足,太極拳隱士朱懷元相識,遂拜師學藝。每談到他對恩師朱懷元的感受時,他總是深情地說:“這是上帝的恩賜,連我自己都沒想到,在我知天命的50歲時,能遇此高人,真是造化呀!”
李和生李和生
這一練,又是十年。計算一下,李和生從1946年人道開始,歷經40年時間,他先後拜唐夙亭、王培生與朱懷元為師。60年漫長的尋師之路,現已八旬出頭的老人,仍然活躍在太極拳的第一線,授拳傳道。
上世紀80年代中期,李和生的內功已達“虛空神化”之境。無論是在與徒弟們試手,還是與各界高手們交流時,只要一沾手,即輕輕拿住,稍一沉掌即可發出。日久,便給人們一個莫測的感覺:“這李先生神了,哪兒來的這股勁頭!”就連他的師叔與師兄們也都暗自揣摩:“和生的功夫真是神了!”對此,連李和生自己也有異樣的感覺,他越來越覺得自己兩臂鬆軟如繩,一抬手自然就帶著東西,一撒手就可放得出人!他想,這可能正如《拳譜》中所云:“如此得心應手,仰高鑽堅,神乎其神,見隱顯微,明而且明,生生不已,欲罷不能矣!”
是啊,對此如果沒有身臨其境和心靈感應的人,是很難理解的,甚至誤以為是一種虛幻之境,是一種賣弄。

學藝生涯

陰霾散,紅日燦,北平城解放,李和生邊讀書邊練武。有武學大師唐風亭者,為形意門“李氏三雄”之武館教務長,功夫了得,甚得三雄之秘,為人儒雅而名雀京華,乃李和生之啟蒙師父也。春秋四易,李和生習之劈如斧、鑽如電、崩如箭、炮如火、橫如彈,已具大家風範;十二形操之曲伸往來、騰挪閃展、形神合一、已窺形意拳術之玄。於是,一九五三年,李和生入吳氏太極門,拜武學名家王培生為師,習練太極拳和八卦掌,盡得王培生大師“以心行意,以意導氣,按竅運身”的武學心髓。後來王培生因故離京,李和生即隨師祖楊禹庭老夫子進修,其勤學慧敏、孜孜不倦的精神,深得這位北方太極拳掌門人的鐘愛,使得一代武林名宿傾囊相授。
很快,李和生以其純正的太極絕技名震京城,來較技者無不猝然騰空而起,飛身跌之丈外。虛懷若谷的李和生以太極求大道,為達返璞歸真的武學之巔,又拜太極隱世奇人朱懷元為師,懇請就學楊健侯式太極拳之玄妙真諦。楊健侯在清王府所傳老六路62勢太極,講究“松穩慢勻”,在泰然自如、松而不懈、沉穩中正、緩慢從容、連綿不斷之中,求得姿勢、呼吸、意念和內勁的虛實、開合、轉換、摺疊的和諧勻稱,上下如一,內外如一,神意氣“勻”的高度統一,全身透空,從而達到“拳道如一”的空空妙境。李和生五十年如一日,深悟太極之蘊哲,而達無極之境,他終於站在武學之巔微笑了。

大連初試手

1985年7月,大連。教育部組織的“全國高校武術教師推手集訓班”,從助教到教授,從粗練太極到太極高手,聆聽了李和生的“太極推手三角力的闡秘”,特別是實三角、虛三角、意三角在推手中化、拿、打、發的深刻剖析,無不異口同贊,均以為是對武學理論的卓越貢獻。集訓快結束時,忽從山西來一個學員,身材魁梧,高達一米九○,猶如鐵塔,其自薦是太行某拳的掌門人,曾多次在全國武術大賽中獲得推手冠軍,並提出要與李和生一比高低,言語極不友好。在推手中,該人忽然使出形意拳的“崩拳”,欲以迅猛的直衝爆發力,把僅一米六五的李和生擊出。這時李和生以倆人的滲勁穴(接觸點)、對方的肩井穴和重心腳湧泉穴構成的實三角化解,即刻又以滲勁穴(接觸點)、對方的命門穴、倆人之間的焦點構成的虛三角,從內功勁道上以太極霑化之法,拿起了該人,該人立刻如偏癱之人。正當李和生要以意三角把對方騰空發出時,該人露出乞求的眼神,考慮該人為一派拳法的掌門人的尊嚴及該拳在今後的聲譽,李和生才輕輕扶起他,哈哈以一笑了之。此事得到了代表全國不同武術流派傳人的首肯和讚揚,並成為武林佳話,盛傳大江南北。

太原顯神通

1986年7月,太原,教育部組織的“全國高等院校武術助教太極推手強化班”。有一個助教,自幼苦練鐵砂掌,功夫了得,對太極拳的技擊產生疑問,傳言“軟綿綿的太極拳能否經得住鐵砂掌的沉重一擊?”這不僅對在此教拳的李和生是個極大的挑戰,而且對整個太極拳界都是個嚴峻的考驗。太極拳的歷史上曾有楊露蟬大勝王府拳師立足京城,楊班侯教訓雄縣柳名揚武林,王培生折服東瀛武士稱譽世界,但仍不能讓人們真正了解太極拳的真實面貌,人們往往被太極拳卓越的健身作用所遮蔽,而忽略了它神奇的技擊風範。李和生毅然果斷的決定接受挑戰。李和生於是找到那位助教,仔細講解了太極拳的技擊特點,說:“你要出手,必須使出全部的功力,將來才沒有遺憾。”那位助教說:“我自七歲開始苦練鐵砂掌,威力極大。今天,你是學習班的老師,我不能動手,惟恐傷人。”說罷揮手拍在木桌上,木桌即刻粉碎。在李和生解釋了這次切磋武技的深刻意義後,那位助教即刻躍身上步,撲掌擊來;只見李和生神定氣閒,揮手在空中劃一個圓弧,對方即被沾起,騰空撂出,飛落在一張床上。神技一出,立刻令在場的武術助教們高聲叫絕,驚嘆不已。

日本講學

1992年,日本,李和生應邀來日旅遊講學。由於李和生名聲卓著,從關東到關西,他所經之地,均有高手前來切磋技藝,請教拳法;柔道、空手道、太極拳、形意拳、八卦掌、少林拳等等拳種的代表人物,都被他的應物自然的絕技所折服。全日本空手道冠軍華學和博先生,上前就去抓李和生的右肩,李和生一個海底針即搓之於地下,虛三角一轉即刻將其沾起。華學和博好像被巨大的磁場所吸住,失重而不得力,欲脫不得。李和生目中精光突射,肩微微一聳,用意三角把華學和博的經絡勁路拿住,然後如“錢投鼓”“球擲壁”華學和博被彈射出丈外。華學和博鞠躬致敬,日本武士皆禮敬李和生如聖人。 在前些年,人們被氣功大師們的種種大法弄得暈頭轉向,而一套完整的太極拳學習起來得一個多月,於是他通過自己幾十年的探索和實踐,總結出三百多種辨證施功的小功法,讓病人一學就會,幾分鐘的操作就見效。他撰寫的《小功法治百病寶典》、《小功法治療常見病》,一版再版,被氣功寶典叢書編委會的專家們稱之為“簡易省時顯效自療的神童術”。原國家中醫藥管理局局長、我國中醫藥的權威呂炳奎稱讚李和生是“中國第一個在氣功療法系統化理論化探索的學者”。 近些年來,年近八旬的李和生正著力於太極真諦的研究。他認為:太極拳是運動的哲學,是人身心運動對偉大宇宙真理的體現。宇宙之中,小到原子粒子,大到銀河系,乃至整個宇宙,其運動形式無不呈現太極之模式。每每立於天地間,如行雲流水運起太極拳時,恍兮惚兮,引宇宙混沌真氣於胸中,運陰陽造化之機于丹田,感天地之悠悠,悟人生之融融,實在是一大快事呀!他將太極拳的功力進程,分為三個境界:以身變手,以氣變手,以意變手。以身變手,就是把腰勁(丹田功)練到手上,渾身是手。手上絕不能用力,稍一用力,即落旁門,因為太極拳是心意所至,氣血灌輸,久練不輟,內勁蓬生。太極拳的行拳走架的原則是:根松催,中通順,梢發透。全身的虛靈之意向下松催,引根之反作用力上行,由腳到腰、脊、肩、肘、腕而行於手指,太極拳的意境就開始出來了。拳勢打圓,肢體松透,意念輕運,勁道通暢,神清氣爽,其樂無窮。

龍潭擒蛟龍

有一次,在北京龍潭湖公園,李和生與弟子們正在練推手。忽然,來了五六個外國遊客,從相貌上看有日本人、 美國人和加拿大人,還扛著攝像機圍觀看熱鬧。此情此景,在北京是常有的事,不是稀奇。其中,一個日本遊客是練跆拳道的,通過交談得知,他們是慕名而來,想與李和生試手,並想錄製點資料。後來,經弟子中的日本弟子與其溝通,得知他們是出於敬意,向李老先生學習來的。在試手中,日本遊客使了個相撲式的蹲襠式,想將李先生扯住。李和生只是輕輕一送手,兩臂已脫離對方之手。對方想上步側身拳擊李先生肋部,說來也巧,正好與李先生的視線相遇,李和生只是用手一抹,對方便退出丈余,幾乎摔倒在地。那個日本弟子用日語說:“好一個‘兩手輕相扶,所指絕無空’。”他說的是李先生的拳訣。其前兩句是:“發勁意如何,猶如敬賓朋”。
2006年春季的一個周末,和平常一樣,李先生正與北京及各地來京的弟子們試手。突然,來了一名不速之客,滿臉鬍鬚,袒胸露乳,胸前長毛護心,乍一看好似《三國演義》中描寫的張飛。
此人年齡三十開外,眼神有些呆滯,一口中原腔。看著正與弟子推手的李和生,便粗聲粗氣地說:“老師傅,我是來學拳的!能跟我過招嗎?”李和生受他突如其來的舉動一驚,隨即說:“小伙子,我們是本市晨練的,不教拳。”
可這個人不聽說,伸手就撲向李先生。李先生一看即知,此人是學外家拳的。從手上看出,此人可能有點“武把操”。說時遲那時陝,李先生隨手一掌,正好擊中要害。此人當即仆地,摔了個仰面朝天。
過一天才知道,此人是學硬氣功的,是某寺院的俗家弟子。一周后,他還拿著禮品去李和生老師家,要拜師學太極拳。李先生好言婉拒了他的要求。

渡重洋神手傳佳話

步入新世紀以來,李先生除了在國內講學傳功以外,把主要精力用在對“楊式內功太極拳奧秘”的探索,和重點 培養一批有“真功”的傳人上,偶爾也應邀出國,或到港台地區傳道。
2004年,他應斯洛維尼亞國總統之邀,去該國傳授太極內功和氣功功法。斯洛維尼亞位於巴爾幹半島的北部。它是原南斯拉夫的一個加盟共和國——一個山城之國,自然和人文景觀非常美麗,國土面積二百多萬平方公里,人口近二百萬。國家富庶,人民安居樂業。
李和生李和生
李先生的斯洛維尼亞之行,起因於他的一個學生——瑪麗。她從李先生那裡獲得有關練功的著述後,將其譯成斯洛維尼亞文字,並送給該國總統。總統閱後,為中國的功夫所感動,遂於2004年向李先生髮出邀請。李先生在斯洛維尼亞國期間備受尊重。前後十幾天時間,給總統留下了深刻印象,增強了他對中國傳統文化的認識和了解。
2005年,是李先生步入八十華誕的吉祥年。新春剛過,他就接到香港中華傳統太極拳拳道學會的邀請。四月初,起程前往香港。在香港的二十幾天裡,受到香港各拳界的歡迎。他與同去的弟子姜有奎,每天向香港武術愛好者傳授楊式內功太極拳(老六路),和“養生小功法”,深受武術愛好者及市民們的青睞。在香港同胞的要求下,還出版了《都市病預防及自然療法》一書。香港傳統太極拳拳道學會為答謝李大師的辛勤傳導,贈送給李先生題有“武學泰斗”字樣的鍍金碑盤。
同月下旬,受新加坡海佛學院的邀請,李先生奔赴新加坡傳授楊式內功太極拳“老六路”。聽了李先生的講授並看了內功表演以後,無不稱讚其內功拳法,是當今罕見的“絕活”——真功夫。

東北伏冷手

上世紀80年代末,李和生應邀去東北的瀋陽、大連和鞍山講學。期間,有兩次遇見挑戰者。一次是在公園與學生們試手時,有一個壯漢,企圖用“黑手”打“冷拳”傷人,他趁大家不注意,利用試手人多混亂之機,冷不防使了一個“惡虎撲食”的沖拳,向李和生胸口打來。李和生稍一定神,看出此人的用心不良。當對方來拳還未挨身時,他微一含胸,用意攝住對方,也用同樣手勢向對方胸口輕輕一彈,此人即彎腰撤身,躲向一邊。
還有一次,一位學過通臂拳的人,也想用甩臂崩打李和生的前胸,這是古猿人的長臂打擊法。若是沒有內功的拳家,則很難應付。然而,李先生的內功已入化境,沾身即起,指點即飛。他根本就沒有動手,只用手一指就將來者攝住,用意一發,此人便像斷線的風箏飛出。一位旁觀者覺得神奇,不可思議,也提出來想親自驗證。考慮他不了解太極內功的神奇,看出此人並非惡意,李先生便從容地與之試手。由於挑戰者用力過猛,這正好形成一條“根頭棍”,李和生用手輕輕一順,其人便“自動”跳出丈余。經過幾個回合,此人折服地鞠躬敬禮,以示敬意。

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