朱進富，又名朱魯子。現代人生哲學創立者，“精神青春期”概念創造者。山東膠州人，1961年12月8日生於吉林渾江，長於山東膠州。
基本介紹
- 中文名：朱進富
- 出生地：吉林渾江
- 出生日期：1961年12月
- 畢業院校：南開大學
人物經歷,主講課程,主要貢獻,
人物經歷
1981-1985吉林大學哲學系本科；1985-1996濟南、膠州、西祝村，教師；1996-1999南開大學哲學系碩士，2001-2007南開大學哲學系博士；1999-2015南開大學哲學系教師、副教授。
朱進富副教授
朱進富副教授主講課程
本科生課程：美學導論、西方美學史、西方美學原著選讀；宗教社會學、宗教心理學、現代人生哲學；
研究生課程：西方美學史、西方美學原著選讀、康德美學研究，美學與人生；宗教學理論與方法。
超星學術視頻：九講《現代人生哲學》
主要貢獻
1.《走火入魔的英語》，朱魯子、楊艾祥著，湖南人民出版社，2004年3月,首印8000冊
2.《現代人生哲學：人的宣言——人，要認識你自己》，33.4萬字，清華大學出版社、北京交通大學出版社，2007年7月，首印5000冊
3.《軸心時代的闡釋》，20萬字，南開大學出版社，2011年8月
4.《純粹美學——失而復得的美學》，中國社會科學出版社2013年版
5．《精神青春期——開悟，創造，不朽》，武漢出版社2015年版
2.《現代人生哲學：人的宣言——人，要認識你自己》，33.4萬字，清華大學出版社、北京交通大學出版社，2007年7月，首印5000冊
3.《軸心時代的闡釋》，20萬字，南開大學出版社，2011年8月
4.《純粹美學——失而復得的美學》，中國社會科學出版社2013年版
5．《精神青春期——開悟，創造，不朽》，武漢出版社2015年版
科研項目
中西文化融合背景下的中國美學話語轉換，2000—2003年天津市科研項目
民間宗教研究，2002-2003南開大學科研項目
信仰問題研究，2005-2008南開大學校內青年自選項目
軸心時代：一個歷史唯物主義闡釋，2008——2011天津市哲學社科重點項目TJZX08-018
民間宗教研究，2002-2003南開大學科研項目
信仰問題研究，2005-2008南開大學校內青年自選項目
軸心時代：一個歷史唯物主義闡釋，2008——2011天津市哲學社科重點項目TJZX08-018
論文
1．“社會哲學研究”學術交流會綜述，《哲學研究》，2000年第2期
2．“社會哲學研究”學術交流會紀要，《教學與研究》，2000年第2期
3．人類文化的巨觀駕馭，《哲學動態》（第二作者），1999第4期
4．哲學難題的合理解決，《社會科學戰線》（第二作者），1998年第4期
5．社會主義市場經濟與人的發展，《理論與現代化》，1998年第8期，中國人民大學報刊複印資料《社會主義經濟理論與實踐》，1998年第9期轉載
6．從人的發展階段性看審美教育的必要性，《理論與現代化》，1999年第10期，中國人民大學報刊複印資料《美學》，2000年第1期轉載
7．淺析網路文化與傳統文化，《理論與現代化》，1999年第11期，中國人民大學報刊複印資料《文化研究》，2000年第2期轉載
8．一種關於社會結構轉型的新理論，《理論與現代化》，1999年第4期
9．對生活的重新闡釋——探討價值觀問題的一個可能視角，《理論與現代化》，2000年第12期
10．從領域合一到領域分離，《中國教育報》，1999，2，10
11．改革的歷史與邏輯把握，《中國教育報》，2000，1，26
12．個性化文藝創作呼喚私域哲學，《理論與現代化》，2001年第6期
13．從交往方式變遷看人的現代生成——“人學”與“社會哲學”對話的一個嘗試，《理論與現代化》2002年第2期，中國人民大學報刊複印資料《哲學原理》，2002年第7期轉載
14．個性化創作呼喚私域哲學，《求是學刊》，2002年第2期
15.價值觀與生活觀、人生觀，《新世紀價值觀——中日學者論文集》，南開大學出版社2002年版
16．試論交往方式變遷與思維方式轉型，《哲學動態》，2002年第4期，中國人民大學報刊複印資料《哲學原理》，2002年第6期轉載
17．全球化與個人的誕生，《理論與現代化》，2002年第4期
18.試解命題：“命名即創造”，《中州學刊》，2003年第2期
19個體的誕生需要“個體哲學”——評王曉華的《個體哲學》，《中國教育報》，2003，2，26
20．《歷史與個人》簡評，《光明日報》，2003，5，21
21．馬克思哲學：一種價值論哲學，《社會科學輯刊》，2004年第1期
22．試論馬克思哲學是一種價值論哲學——從“現代實踐哲學”和“人學”到“價值論哲學”，《理論與現代化》，2004第3期
23．從未擁有，談何失去？《中國青年》，2004年第18期。
24.天津市馬克思主義哲學研究（2003），《天津市社會科學年鑑》，2004年版
25．春節——一個正在失落的“在生活”的樣板，《中國青年》，2006年第2期
26．試論中國傳統文化中的原罪思想，太原師範學院學報，2007年第4期
27．闡釋軸心時代的一個理論框架，《天津學術文庫（2007卷）》，天津人民出版社2007
28. 歷史唯物主義：闡釋軸心時代的一個嶄新視角，《天津學術文庫（2008卷）》，天津人民出版社2008
29.軸心時代的一個歷史唯物主義闡釋框架，《理論與現代化》2009年第2期
30.歷史維度中的審美主體與康德美學的四個契機，《理論與現代化》，2009年11月20
31.審美主體的歷史生成與康德美學的四個契機，《美與時代》，2009年08月20。第9期下
32.版面費助推學術腐敗，《中國社會科學報》，2010年05月11
33.缺失“真正的人”——馬克思科學社會主義理論的漏洞，《東西方研究學刊》第一輯，2012年8月
34.論“精神青春期教育”，《太原師範學院學報》，2012第4期，2012年7月15日
35.對馬克思哲學“改變世界”性質的異議，《太原師範學院學報》，2012，第5期，2012年9月15日
36. 對馬克思哲學“改變世界”性質的思考，《理論與現代化》，2012年第6期
37．失而復得：關於美的誕生的一個想像或猜想，載《太原師範學院學報》2012年第6期
38．我是怎樣提出“精神青春期”概念的，《太原師範學院學報》，2013，第4期，2013年7月
39．“精神青春期”——一個教育哲學範疇，《哲學進展》，2013，第2卷，2013年8月
40．論“精神青春期教育”，《東西方研究學刊》第二輯，2013年6月
41．審美主客體的辯證法，《理論與現代化》，2013年第2期
42.“巴別塔”寓言的“漢語言”闡釋，《山西大學學報》2014年第2期
43.審美“共通感”釋疑，《理論與現代化》，2014年第2期
44．《米洛的維納斯》為什麼那么美？天津市美學學會年會·2015《學術論文集》
2．“社會哲學研究”學術交流會紀要，《教學與研究》，2000年第2期
3．人類文化的巨觀駕馭，《哲學動態》（第二作者），1999第4期
4．哲學難題的合理解決，《社會科學戰線》（第二作者），1998年第4期
5．社會主義市場經濟與人的發展，《理論與現代化》，1998年第8期，中國人民大學報刊複印資料《社會主義經濟理論與實踐》，1998年第9期轉載
6．從人的發展階段性看審美教育的必要性，《理論與現代化》，1999年第10期，中國人民大學報刊複印資料《美學》，2000年第1期轉載
7．淺析網路文化與傳統文化，《理論與現代化》，1999年第11期，中國人民大學報刊複印資料《文化研究》，2000年第2期轉載
8．一種關於社會結構轉型的新理論，《理論與現代化》，1999年第4期
9．對生活的重新闡釋——探討價值觀問題的一個可能視角，《理論與現代化》，2000年第12期
10．從領域合一到領域分離，《中國教育報》，1999，2，10
11．改革的歷史與邏輯把握，《中國教育報》，2000，1，26
12．個性化文藝創作呼喚私域哲學，《理論與現代化》，2001年第6期
13．從交往方式變遷看人的現代生成——“人學”與“社會哲學”對話的一個嘗試，《理論與現代化》2002年第2期，中國人民大學報刊複印資料《哲學原理》，2002年第7期轉載
14．個性化創作呼喚私域哲學，《求是學刊》，2002年第2期
15.價值觀與生活觀、人生觀，《新世紀價值觀——中日學者論文集》，南開大學出版社2002年版
16．試論交往方式變遷與思維方式轉型，《哲學動態》，2002年第4期，中國人民大學報刊複印資料《哲學原理》，2002年第6期轉載
17．全球化與個人的誕生，《理論與現代化》，2002年第4期
18.試解命題：“命名即創造”，《中州學刊》，2003年第2期
19個體的誕生需要“個體哲學”——評王曉華的《個體哲學》，《中國教育報》，2003，2，26
20．《歷史與個人》簡評，《光明日報》，2003，5，21
21．馬克思哲學：一種價值論哲學，《社會科學輯刊》，2004年第1期
22．試論馬克思哲學是一種價值論哲學——從“現代實踐哲學”和“人學”到“價值論哲學”，《理論與現代化》，2004第3期
23．從未擁有，談何失去？《中國青年》，2004年第18期。
24.天津市馬克思主義哲學研究（2003），《天津市社會科學年鑑》，2004年版
25．春節——一個正在失落的“在生活”的樣板，《中國青年》，2006年第2期
26．試論中國傳統文化中的原罪思想，太原師範學院學報，2007年第4期
27．闡釋軸心時代的一個理論框架，《天津學術文庫（2007卷）》，天津人民出版社2007
28. 歷史唯物主義：闡釋軸心時代的一個嶄新視角，《天津學術文庫（2008卷）》，天津人民出版社2008
29.軸心時代的一個歷史唯物主義闡釋框架，《理論與現代化》2009年第2期
30.歷史維度中的審美主體與康德美學的四個契機，《理論與現代化》，2009年11月20
31.審美主體的歷史生成與康德美學的四個契機，《美與時代》，2009年08月20。第9期下
32.版面費助推學術腐敗，《中國社會科學報》，2010年05月11
33.缺失“真正的人”——馬克思科學社會主義理論的漏洞，《東西方研究學刊》第一輯，2012年8月
34.論“精神青春期教育”，《太原師範學院學報》，2012第4期，2012年7月15日
35.對馬克思哲學“改變世界”性質的異議，《太原師範學院學報》，2012，第5期，2012年9月15日
36. 對馬克思哲學“改變世界”性質的思考，《理論與現代化》，2012年第6期
37．失而復得：關於美的誕生的一個想像或猜想，載《太原師範學院學報》2012年第6期
38．我是怎樣提出“精神青春期”概念的，《太原師範學院學報》，2013，第4期，2013年7月
39．“精神青春期”——一個教育哲學範疇，《哲學進展》，2013，第2卷，2013年8月
40．論“精神青春期教育”，《東西方研究學刊》第二輯，2013年6月
41．審美主客體的辯證法，《理論與現代化》，2013年第2期
42.“巴別塔”寓言的“漢語言”闡釋，《山西大學學報》2014年第2期
43.審美“共通感”釋疑，《理論與現代化》，2014年第2期
44．《米洛的維納斯》為什麼那么美？天津市美學學會年會·2015《學術論文集》
譯著
1．《中國21》第76—98頁，日譯漢，中國社會科學出版社1999年版
2．《肥胖症的飲食療法》,日譯漢，中國輕工業出版社2000年版
