基本介紹
- 中文名：本覺寺
- 地理位置：樂清市芙蓉溪龍潭坑
- 原名：延唐寺
歷史沿革,歷代詩文,王十朋詩,李孝光詩,項守祖詩,王平世詩,地圖信息,
歷史沿革
本覺寺位於樂清市芙蓉溪南支流龍潭坑，傍山依水，林木葳蕤，極為清幽。走進寺內，殿宇蔚為壯觀。除巍峨的大雄寶殿外，還建有雲水堂、伽藍殿、居士林、放生池等。我們在院內走了一圈，看到四處豎立不少石碑，鐫刻著藕益、倓虛、弘一等禪宗大師的法語。 這是一座千年歷史的古剎。
本覺寺原址在芙蓉溪畔的長徼，初名延唐寺，不知所始，唐會昌年間(841-846年)曾廢，乾寧二年(895年)復建，北宋建隆元年(960年)改名賜額為本覺禪寺，大中祥符年間重建，元豐初年又復建。
到了南宋紹興年間，因“歲久垂壞”、“山門不振”，雁山能仁寺僧宣公之徒景暹募材鳩工，選擇龍潭坑中游處重建寺院。經過二十年的努力，一座“棟宇鼎新，金碧昭輝”的新寺院拔地而起。
紹興二十八年(1158年)秋，本覺寺“易地而遷”，景暹帶著能仁寺僧宣公和靈岩寺僧行公的書札，請求王十朋作殿記。這位時任紹興府僉判的新科狀元，既很客氣，但也低調。他“延之坐，贈以詩，辭不能記”。
歷代詩文
王十朋詩
王十朋以《雁山僧景暹求文記本覺殿》為題，揮毫題詩：
歸來欲效老夫潛，喜見遊方舊杜暹。
本覺殿成功德滿，愧無筆力助莊嚴。
題罷，意猶未盡，他又再題六言一首。詩曰：
筆下何曾有口，囊中更愧無錢。
聊把一言讚嘆，助成此段因緣。
但景暹求文未得，仍不滿足，再三懇求，王十朋終於“善其言，遂諾之”。於是，這篇八百年前寫下的《本覺院殿記》 。從王十朋《本覺院殿記》中獲知，“宣公年逾九十，有名行，緇林推重為老禪”。從詩中可見這次擴建，還特地為宣公建了紀念亭。
李孝光詩
及至元代，家住雁盪山東麓五峰山下的隱逸詩人李孝光，來到本覺寺。李孝光是位山水癖，曾作《雁盪十記》流傳於世。他在《題本覺寺空翠亭》的詩中吟道：
琅玕十畝映江渚，天籟沉沉欲下來，
已見鳳毛沾雨露，長疑龍氣挾風雷。
樹團車蓋春陰合，月射金波夜色開，
中野白雲如白石，不辭一日到千回。
詩人描寫了寺院周圍的景色和氣勢，抒發了無比讚美的情感。詩中可見，當時的本覺寺環境優美，風光秀麗，讓人流連忘返。
項守祖詩
到了明代，本覺寺又遭廢圮。一位常來寺院修道收穫良多的居士，面對本覺寺荒廢，無比痛心。這位名叫項守祖的詩人，寫下了《本覺寺廢址》的詩，詩曰：
中年讀佛書，本覺悟真如。
障礙時芟削，根塵自滌除。
塔猶藏舍利，林已廢精廬。
滿面青山在，無言意有餘。
王平世詩
清代康熙三十二年(1693年)，本覺寺終於重修，並得到擴建。我們無法知道重建後的面貌，但有一首題為《宣公亭獨酌》的詩，可窺見一二。作者王平世吟道：
青嶂丹崖一水懸，幽亭獨酌思悠然。
誰將開鑿乾坤手，付與空山掃暝煙。
詩人曾是明末歲貢，此時正在亭中一邊獨自放情飲酒，一邊對本覺寺的興廢發出了浩嘆。
此後，又經歷三百年風雨滄桑，到了上世紀五十年代末，本覺寺正殿全廢，僅留幾處斷垣殘壁。有幸在改革開放之後，當地廣大善信和民眾出錢出力，一座恢宏莊嚴的本覺寺很快巍然屹立，千年古剎獲得了新生。
地圖信息
本覺寺
