13世紀前後，毛利人遷徙到紐西蘭，成為這裡最古老的土著居民。早期毛利人沒有文字，他們以口頭傳說和在木頭上刻記號記載歷史，由此形成獨特的毛利人木雕。關於毛利人木雕有一段古老傳說：魯阿是毛利人的祖先。一天，他的愛子不幸被海底群魔綁走。惡魔們用妖術將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王洞穴前。魯阿尋子前來，走入洞門，發現牆邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟相互說起話來。黑夜，惡魔們都睡熟了，魯阿將洞內所有透光的門窗遮掩起來，洞內一片漆黑。天色大亮，惡魔們依然呼呼大睡。
基本介紹
- 中文名：木雕毛利人
- 全名：木雕毛利人立像
- 高：25厘米
- 寬：7厘米
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木雕毛利人立像
毛利人獨特的木雕
早期毛利人沒有文字，他們以口頭傳說和在木頭上刻記號記載歷史，由此形成獨特的毛利人木雕。
毛利人簡介
毛利人是紐西蘭的少數民族。屬蒙古人種和澳大利亞人種的混合類型。使用毛利語，屬南島語系玻里尼西亞語族。有新創拉丁文字母文字。信仰多神，崇拜領袖，有祭司和巫師，禁忌甚多。相傳其祖先系10世紀後自玻里尼西亞中部的社會群島遷來。後與當地土著美拉尼西亞人通婚，發生混合，因此在體質特徵上與其它玻里尼西亞人略有不同。19世紀初英國人入侵前約有20多萬人，分為50個部落，有部落聯盟。原始公社開始解體，階級分化明顯。社會以父系大家族公社為單位，有的開始向大家庭過渡。採用夏威夷式親屬制度即伯叔父與生父同一稱呼，伯叔母和生母同一稱呼，侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業為主，行刀耕火種；部分人從事漁獵和採集；手工業發達。殖民時期慘遭屠殺，人口一度銳減。1907年紐西蘭獨立後，民族權利受到尊重，人口逐漸回升。現代毛利人已接受英裔紐西蘭人的影響，社會、經濟和文化均已發生變化，多會講英語，許多人進入城市當僱工。部落界限已被打破，民族意識開始形成。民族文化得到復興和發展。
毛利人的獨特木雕——冰櫃
毛利人的獨特木雕——冰櫃毛利人與遷徙
毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鍊等，深信它們蘊藏看祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關係，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
毛利文化的影響
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
毛利人的藝術天賦
毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那裡學習讚美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發展成毛利人明朗愉快的音樂。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外，在紐西蘭的節日慶典上，也是主要的。
除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日產生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成。
毛利人木雕的傑作——冰櫃，初看怎么也想像不到它的用途！
相關傳說
毛利人木雕有一段古老傳說：魯阿是毛利人的祖先。一天，他的愛子不幸被海底群魔綁走。惡魔們用妖術將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王洞穴前。魯阿尋子前來，走入洞門，發現牆邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟相互說起話來。黑夜，惡魔們都睡熟了，魯阿將洞內所有透光的門窗遮掩起來，洞內一片漆黑。天色大亮，惡魔們依然呼呼大睡。這時，魯阿迅速將掩遮物全部揭去，強烈的陽光穿透門窗，直射到洞穴里，群魔們頓時頭暈目眩，抱頭鼠竄。魯阿趁勢掄起石棒，痛打惡魔，救出愛子，凱旋而歸，同時隨身帶回一些木雕人像。它們便成為毛利人木雕藝術的淵源。至今，在紐西蘭毛利人中還流傳著這樣一句佳話：木雕藝術即魯阿藝術。幾個世紀以來，毛利人執著地保持著本民族文化和藝術的統一性。
