發展歷程
木偶馬的發展歷程可追溯至
漢代。據《
史記·孝武本紀》記載,
漢武帝太初二年(前103年)以“木耦馬”代駒用於祭祀。考古發現如
漢景帝陽陵和漢昭帝平陵的陪葬坑中出土了大量彩繪或朱漆木馬,證實了文獻中的“
木禺馬”。漢初因社會經濟凋敝、馬匹稀缺,無法用真馬陪葬,遂以木馬替代,並從陶馬發展到更為貴重的木禺馬。
2007年,南非掌上乾坤木偶劇團為
英國國家劇院舞台劇《
戰馬》創作了木偶馬“喬伊”。2015年9月4日,《戰馬》中文版於北京國家話劇院首演。
基本特徵
古代特徵
古代木偶馬材質為木質,常經髹漆彩繪,外觀華麗生動。其工藝為雕刻,比陶馬的模製更複雜貴重。古代木偶馬主要用於祭祀和陪葬,如漢代以木禺馬代替真馬使用。
現代特徵(以舞台劇《戰馬》為例)
現代木偶馬如舞台劇《戰馬》中的喬伊,主體材料包括木材、藤條、紗布、樹脂、皮革等。其結構分為馬頭、馬頸、馬身、四肢及馬尾,具有流動性的關節構造。操控需三人協同,分別控制馬頭(含耳朵)、前肢與呼吸、後肢與尾巴。通過操作模擬馬的呼吸、嘶鳴、肌肉顫動、情緒表達如耳朵擺動和尾巴搖晃,並產生逼真的馬蹄聲。
套用
木偶馬的套用主要包括古代祭祀陪葬和現代舞台劇表演。
古代套用中,
漢代以降木偶馬常用作祭祀替代品,《
史記·孝武本紀》記載以木耦馬代替真馬用於祭祀。
漢武帝因巡狩,禮其名山大川,用駒者,悉以木偶馬代。同時,木偶馬也用於陪葬,考古發現證實
西漢時期已用於陪葬,
漢景帝陽陵出土彩繪木馬17件,昭帝平陵陪葬坑出土朱漆木馬60匹。漢代因經濟與戰爭因素推行木偶馬替代真馬,帝王陵墓中多見髹漆彩繪木馬。木馬陪葬是對用馬陪葬習俗的延續和發展。
現代套用以舞台劇《
戰馬》為例,木偶馬喬伊成為貫穿劇情的關鍵角色。該木偶馬由南非掌上乾坤木偶劇團於2007年創作,需三人協同操控頭部、前腿及後腿。舞台劇《戰馬》在全球演出超過4000場。
影響
古代
木禺馬被用作
陪葬品的原因與
西漢當時的社會經濟情況有很大關係,為研究
漢代祭祀、喪葬制度及社會經濟狀況提供了實物證據。木禺馬或為一種僅限於
皇帝、
皇后陪葬的高規格的陪葬品,在同類陪葬品中有較高的地位,世俗觀念也認為木禺馬比
陶馬要好,體現了貴木俑而卑土俑的觀念。現代舞台劇《戰馬》中的木偶馬獲得了托尼獎最佳話劇獎,該劇自首演之後在全球演出超過4000場,觀眾總數逾600萬人次,並席捲英美兩國戲劇最高獎,至今常演不衰。
相關研究
木禺馬即木質材料雕刻的馬,最早見於《
史記·孝武本紀》,其用途是古代祭祀和陪葬,西漢時期因馬匹稀缺,成為皇帝、皇后高規格的陪葬品。考古發現如
漢景帝陽陵、漢昭帝平陵出土的彩繪木馬即為木禺馬。清代學者如
吳玉搢、
顧炎武對其名實關係進行過考辨。
舞台劇《戰馬》由
英國國家劇院於2007年首演,其主角木偶馬喬伊由南非掌上乾坤木偶劇團設計製作,採用手工製作,結構分為馬頭、馬頸、馬身、四肢及馬尾,由藤條、尼龍布、皮革等材料構成,追求與真馬相仿的比例和動態。由三名演員協同操控,分別負責馬頭(含耳朵)、前肢與呼吸、後肢與尾巴,通過動作和聲音賦予木偶生命感。該劇在全球巡演,獲得多項戲劇大獎(如
托尼獎、
奧利弗獎),中文版於2015年9月在北京首演。