朝鮮圓宗,朝鮮半島佛教宗派。
基本介紹
- 中文名:朝鮮圓宗
- 所屬國家:朝鮮
朝鮮圓宗,朝鮮半島佛教宗派。
朝鮮圓宗,朝鮮半島佛教宗派。朝鮮統轄全國寺剎的宮內府管理署撤銷後,1906年僧侶李寶潭和洪月初仿日本佛教淨土宗,於元興寺建立佛教研究會。1908年,朝鮮全國僧侶代表於元興寺聚會,創立圓宗,以與佛教研究會相抗衡,因取圓融無...
圓宗李晦光與日本曹洞宗結盟後,激起朝鮮僧侶的憤怒。朴漢永、韓龍雲等召集嶺南、湖南僧侶開會,為與漢城圓宗對峙,建立臨濟宗,於順川松廣寺設臨時宗務院,選金警云為臨濟宗管長、韓龍云為代理管長。因朝鮮禪宗法脈一直為臨濟宗,故宗名即定為“臨濟宗”。1912年,宗務院移至梵魚寺。該宗堅持朝鮮佛教正統,於廣州、...
曹溪宗最初成立之時是一個代表高麗佛敎禪宗的宗派。但到了朝鮮朝世宗時期便因"禪敎兩宗"*之政策被編入禪宗這一派別。有時候經歷了一場被解散的法難。壬辰倭亂(1592年到1598年,日本發動的侵略戰爭)正之時,在西山、四溟等高僧們的積極活動和虔誠的佛敎徒的外圍保護下,山中寺剎內數百年的佛敎法脈沒到中斷...
朝鮮日據時期(朝鮮或韓國稱為日帝強占期、日帝暗黑期、倭政時代,日本稱為日本統治時代の朝鮮)(朝鮮語 / 韓國語:일제강점기),指的是1910年8月29日―1945年8月15日,朝鮮淪為日本殖民地,被日本統治的時期。1910年,大韓帝國與大日本帝國簽訂《日韓合併條約》,大韓帝國王室移居日本本土,朝鮮半島...
普賢寺是於公元1042年(高麗時期)建成的,以24殿閣(243間)組成的朝鮮名剎,是朝鮮的文化瑰寶。初期,此寺是華嚴宗的一座寺院。後改為曹溪宗(禪宗)的一處福地,幾經興衰。現在,寺內有大雄殿、萬歲樓、觀音殿等10多幢建築和古塔、石牌等,還保存著《八萬大藏經》全套刻本凡6793卷。山中還有上元庵、祝聖殿、...
6~7世紀,新羅佛教進入極盛期,出現了圓光、慈藏、勝詮、慧超、圓測、元曉、太賢、義湘等著名佛教思想家,建立了朝鮮獨特的佛教哲學思想。最著名的佛教思想家是元曉他根據“和淨”的邏輯方法,揚棄三論宗和唯識宗相對立的不同側面,提出了自己哲學的最高範疇“一心”,認為宇宙萬物由 “一心” 的存在而產生和...
流派注重茶碗在茶道中的核心地位,入門修行需從“識器”開始。茶碗發展分為三期:唐物茶碗(中國宋代傳入,含天目、青瓷等類型)、高麗茶碗(朝鮮半島傳入,以井戶茶碗的窯變貫入紋著稱)及和物茶碗(本土燒制,如樂燒、萩燒),三者分別承載不同時期的茶道美學特質^。宗旦流形成與日本茶道器物史密切關聯。唐物隨唐宋...
正宗朝鮮冷麵是以蕎麥冷麵為主料,配以辣白菜、黃瓜絲、水煮蛋等輔料製成的朝鮮民族傳統冷食。其核心特徵為使用經三次壓制工藝製作的蕎麥麵條,搭配以冰糖、醋類調製的冷藏湯汁,形成酸甜冰爽的獨特口感。製作過程包含煮麵後過冰水冷卻、調配冷藏湯底、組裝配菜等關鍵步驟,成品質地柔韌勁道,尤以延邊地區甜味湯底為典型...
朝鮮法相宗,朝鮮半島佛教宗派。開立根本 新羅時期真表律師定金山寺為根本道場,以彌勒菩薩為本尊,使戒法與占察法並行,開立宗門。開立依據 所依經典為《瑜伽師地論》、《成唯識論》,故亦名“瑜伽宗”、“唯識宗”。傳承發展 其傳承為玄奘一圓測一道證一大賢。圓測終身留在中國,傳印度瑜伽行派安慧一系的學說...
朝鮮國王之印是1637年清朝皇太極頒賜給朝鮮仁祖的國璽,標誌著朝鮮正式成為清朝藩屬國。該印採用純金材質鑄造,印鈕為龜形浮雕,印章文字先後經歷純滿文、滿漢雙語兩種形式,在清鮮宗藩關係存續期間(1637-1895年)作為朝鮮國王權力合法性的核心憑證。1897年朝鮮高宗稱帝後廢止該印,其廢止過程與日本吞併朝鮮後銷毀原印的...
朝鮮佛教宗派之一。宗祖系高麗時代之太古普愚(1301~1382)。普愚,臨濟宗僧,傳臨濟十九世之法系。此法系從高麗時代、李朝朝鮮時代至第二次世界大戰前,一直依附在禪寂宗(曹溪宗)之法脈中,戰後才成為獨立宗派。特色 此宗之最大特色是僧人可以娶妻,與近世之日本僧人相同。1970年一月十五日正式成立,同年五月八...
韓龍雲(朝鮮語:한용운,1879年—1944年),朝鮮近代史上著名的僧侶、詩人、獨立運動家,忠清南道洪城人。原名為貞玉,乳名裕天,法名龍雲,法號萬海, 卍海。是三一運動的33名民族代表之一。人物生平 朝鮮李朝末期僧。洪城(忠清南道)人。號萬海、卍海。早年習儒學,年二十七入麟蹄百潭寺,從蓮谷剃度...
大倧教(朝鮮語:대종교/한얼교)是以檀君為教祖的朝鮮民族固有的民族宗教。大倧教以桓雄、桓儉和桓因的三位一體即太陽神(한얼님)為信仰和崇拜的對象,是一個民族主義和保守主義色彩濃厚的本土宗教,也是朝鮮民族歷史最悠久的宗教。又被稱為桓儉教或檀君教。“대종(大倧)”為“天神”之...
王建(877年1月31日—943年7月4日),即高麗太祖(고려 태조),字若天,朝鮮半島歷史上著名的政治家、軍事家,高麗王朝開國之君(918年—943年在位)。王建是新羅松岳郡(今朝鮮開城)人,生逢朝鮮半島“後三國”亂世,二十歲時投奔弓裔,率水陸軍隊攻城略地,成為弓裔麾下愛將,官至弓裔泰封政權的...
忠烈王陵慶陵位於朝鮮開城解線里西南方向1.2公里處,2022年5月被朝鮮考古學者發掘,出土了壁畫碎片、玉冊殘片及鍍金鐵製品等遺物。影視形象 《馬可波羅》(1982年中意合拍電影),演員待查 《北條時宗》(2001年日本NHK大河劇),演員待查 《武神》(2012年韓國MBC大河劇),陳大元飾演 《王在相愛》(2017年韓國MBC...
北傳佛教傳入朝鮮,佛教傳入朝鮮始於公元372年,前秦使臣向高句麗贈送佛教經像。公元384年,東晉胡僧到百濟。公元6世紀,中國三論、成實之學已傳到朝鮮。新羅統一朝鮮半島時正值中國盛唐,佛教輸入新羅並獲得長足發展。公元8世紀中葉,密宗與淨土宗也在朝鮮流傳起來。直至公元13世紀之後,高麗王朝的佛教進入成熟期,史有...
朝鮮後期文人李種徽:昔麗之光宗,有聽斷之明、文雅之實,其規模施為,綽有可觀於初政。及雙冀進,而舊人斥退,朝廷以荒,史亦以此譏之謂光宗之病,專在於雙冀之用。嗚呼!此史氏之所不及也。以吾觀之,夫雙冀之進,光宗之盛德也。……雙冀中國之人,而其疏遠甚於在下之虞、舜;而光宗之擢用,又光...
昌德宮(韓語:창덕궁,英語:Changdeokgung Palace )位於韓國首都首爾市鐘路區,故又稱東闕,也是首爾五大宮之一,朝鮮太宗於明永樂三年(1405年)繼景福宮之後建成。昌德宮原是朝鮮國王的離宮,朝鮮王朝後期則代替景福宮長期作為正宮使用。昌德宮的殿閣完全按照自然地形設計而成,是朝鮮王宮中最具自然風貌的宮殿,...
弓裔早年在世達寺(興教寺)出家為僧,法名善宗。真聖女王五年(891年),弓裔參加箕宣領導的竹州農民起義軍,次年轉投北原賊帥梁吉手下,深得信任,令其分兵攻略郡縣,894年自稱將軍,897年割據自立(未稱王),自稱新羅王室出身,乃憲康王之庶子,先據鐵圓(今三八線上的江原道鐵原),後移據松岳(今朝鮮開城)。899年,梁
朝鮮第二位皇帝清宗把都城重新移至開城,因為他認為漢城是不祥之地。清宗遜位不久,其弟太宗重新移都漢城,並下令建一座單獨的宮殿,即昌德宮。建築 昌德宮內為中國式建築物,仍保存著13座殿閣,是李氏王朝宮殿中保存得最為完整的一座,被稱為“韓國的故 宮”。宮內的大部分建築在日本人1592年入侵時被焚毀,但其...
女兒:二人,分別嫁黃元道、任元厚(一說任元濬)主要作品 尹瓘留下的唯一作品就是祝賀遼天祚帝耶律延禧即位的《賀登極表》。後世紀念 位於京畿道坡州的尹瓘的墓地位置直到朝鮮英祖時的乾隆二十九年(1764年)才為人知曉。由於尹瓘墓地與沈氏家族墓地很近,引發了沈氏和尹氏家族長達200年的紛爭。首爾西小門公園...
1506年1506年為公曆平年,對應中國明朝正德元年,日本文正三年,朝鮮王朝中宗即位元年。該年東亞與歐洲均發生重大歷史事件,涉及政權更迭、宗教活動及自然災害。朝鮮爆發中宗反正政變,燕山君被廢黜,中宗李懌繼位,終結其暴政。明朝正德帝即位後宦官權勢膨脹,劉健、謝遷等重臣因彈劾劉瑾失敗辭官。同年,山東即墨東部發生兩次...
次日,命令第三十八軍主力兵分三路出擊,占領德川城北、城東高地,將南朝鮮第七師包圍在德川河谷的狹小地帶。經過7個小時的激戰,全殲南韓第七師師部及所屬第五、第八聯隊,生俘美軍顧問團。隨後,彭德懷向第三十八軍下達搶占三所里的命令。梁興初果斷指揮第114師占領嘎日嶺主峰。同時,命令第113師迂迴前進,...
於1595年,由於朝鮮戰役的功績,被封於尾張清洲城24萬石的大名。秀吉死後,由於朝鮮戰役時與石田三成的文治派交惡,於1599年與其餘六人襲擊石田三成。後來的關原之戰中屬東軍先鋒,在岐阜城攻略與前哨軍池田輝政戰立下了大功,東軍勝利以後,獲得了安藝等三國49萬石大名。後來在1619年私下築廣島城一事被指為謀...
統一了天下的秀吉並不滿足,又想開始向朝鮮動武了。對於這次出兵朝鮮,如水是堅決反對的。但是已經被勝利沖昏頭腦的秀吉並沒有接受如水的諫言。反而把修建攻朝鮮的基地——肥前名護屋城的任務交給了黑田父子,並指名要如水擔任設計任務。這個時候如水已經隱居了,黑田家的正式家督是黑田長政。隱居後,他正式改名為...
淨居寺位於江西省吉安市,初名“安隱寺”,始建於唐神龍元年(705年),後宋徽宗賜名“淨居寺”。淨居寺由佛教南宗六祖弟子行思禪師創建,是佛教禪宗青原派系祖庭,並由此分出曹洞宗、雲門宗、法眼宗三個宗派,影響遠及朝鮮、日本和東南亞。內有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏堂、念佛堂、藏經樓、藥樹堂,...
當時的日本外務大臣陸奧宗光高興地說:“在這筆賠款以前,根本沒有料到會有好幾億元,全部收入只有八千萬日元。所以,一想到現在有三億五千萬元滾滾而來,無論政府還是私人都頓覺無比的富裕。”占領朝鮮、台灣後,在戰略上對東北、華東構成了直接威脅。日本第一次嘗到了侵略的甜頭,極大地刺激了其擴大他們侵略領土...
至今仍有大半朝鮮僧徒屬於西山派。本寺相繼出現西山法系的宗師、講師,前者有楓潭義諶、醉如三愚、月渚道安等,後者如萬花圓悟、燕海廣悅、靈谷永愚等,宗風大振。顯宗八年(清聖祖康熙六年,1667),心守重建堂舍。正祖十二年(清高宗乾隆五十三年,1788),住僧天默、戒洪於本寺建造西山大師祠,獲賜‘表...
朝鮮宣祖二十五年(1591),日軍來犯,堂舍燒毀。三十六年,松雲惟政之門人敬岑、泰然、道淳等重修舍利塔,還置舍利。肅宗三十年(1704),性能重建舍利塔及塔碑。其後景宗、英宗、正宗、憲宗、哲宗、李太王等時代,陸續增建各堂舍,寺門繁榮。通度寺是安置佛爺的真身舍利和袈裟的佛寶寺剎,海印寺是珍藏著...
