朝祭，滿族薩滿祭祀之一。
基本介紹
- 中文名：朝祭
- 祭祀對象：天神、如來、菩薩、關帝
- 類別：滿族薩滿祭祀之一
為早晨進行的祭祀。其大祭供獻豬、酒，常祭供獻香、果。是滿族薩滿祭祀受佛、道教影響之故。惟常祭之朝祭可單獨進行。此祭尚分有許多環節，如“厥明夙興”、“設菜果酒饌”、“質明奉主就位”、“參神”等。
朝祭，滿族薩滿祭祀之一。
朝祭，滿族薩滿祭祀之一。為早晨進行的祭祀。其大祭供獻豬、酒，常祭供獻香、果。是滿族薩滿祭祀受佛、道教影響之故。惟常祭之朝祭可單獨進行。此祭尚分有許多環節，如“厥明夙興”、“設菜果酒饌”、“質明奉主就位”、“參神”等。...
坤寧宮朝祭是清代宮廷祭祀體系中日祭的重要組成部分，每日寅時（凌晨3-5時）在坤寧宮西次間舉行。祭祀主神包含釋迦牟尼佛、觀世音菩薩及關聖帝君三位佛教神祇，懸掛鑲紅片金黃緞神幔作為祭祀空間的標識。儀式由覺羅家族女性薩滿（司祝）主持，皇帝、皇后需身著禮服親臨行三跪九叩禮。核心儀程包含獻酒六次、誦祝禱...
坤寧宮夕祭 祀禮名。清代內廷祭神制度之一。坤寧宮日祭，分朝祭、夕祭兩種。夕祭每天於申時進行。夕祭前預先懸掛青幔帳，豎桿，懸掛大小神鈴七隻。幔帳內奉穆哩罕神（即馬神）、畫像神（佛、關帝）及蒙古神。神像前設低桌二，陳設爐、盞。別掛菩薩像，鋪油紙設案。行祭上香。司祝系緞裙、束腰鈴、擊手鼓，盤旋像前誦神歌祝禱。口
祭（拼音：jì、zhài）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，其古字形像手持酒肉供奉神主。本義即向神靈、祖上獻上供品，並舉行儀式，表示崇敬、祈求保佑。後來演變為一種對已故之人表示追悼、敬意的儀式。以上義讀jì。祭又是古國名，故地在今河南省鄭州市東北。又用作姓氏。這兩個意義在...
朝鮮祭天壇又稱圜丘壇是朝鮮半島君主祭天的祭壇，性質與中國的天壇相似。1967年7月15日，祭天壇被列為韓國的歷史遺址157號。祭天儀式在朝鮮半島早在朝鮮三國時期就已存在。在高麗王朝時期，高麗成宗是第一個舉行祭天儀式的高麗君主，並將祭天儀式規範化。這些祭天儀式主要是祈求農業豐收。高麗的祭天儀式在高麗後期被終止。朝鮮王朝時期，朝鮮世祖
作品名稱 生朝祭先有感 作者 郝經 創作年代 元朝 作品體裁 七言律詩 目錄 1作品原文 2作者簡介 作品原文 播報 編輯 金橘堆盤荔子丹,瓊花滿奠爇沈山。 風生香案空遙拜,月掩重門尚未還。 目斷松楸心耿耿,氣填胸臆淚潸潸。 三冬又盡三年數,兩國無成兩鬢斑。 作者簡介 播報 編輯 郝經,元澤州陵川人,字伯常...
滿族家祭，又稱“春秋大祭”，是滿族家族於春耕前或秋收後舉行的傳統祭祀活動，現為黑龍江省省級非物質文化遺產。該祭祀源於原始社會以血緣氏族為單位的祭祀形式，清代經朝廷規範後形成固定規程。祭祀持續三日：首日祭神，分朝祭與夕祭，供奉天神、地神及祖先神，以純黑公豬行“領牲”儀式；次日祭天，於索羅竿前敬奉...
永固陵陵園建制基本沿襲東漢。在陵前建有石殿，稱為"永固堂"，是朝祭典禮的場所，也是陵園的主體建築。永固陵在歷史上先後三次被盜掘，金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒...
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