朝倉孝景十七條

朝倉孝景十七條

應仁之亂中,景朝倉家 當主 朝倉孝景 在 東軍 和 西軍 之間左右逢源, 逐漸控制了 越前藩國, 並建 一乘谷城 作為居城。 1481年, 朝倉孝景 逝世, 留下了著名的《朝倉孝景十七條》, 對治國, 軍事, 內政, 法律, 人才和子孫訓誡等等都總結了他的心得。 此《十七條》後來為許多大名採納作為治國綱領。

基本介紹

  • 中文名:朝倉孝景十七條
  • 時間: 1481年
  • 作者:朝倉孝景
  • 地位:治國綱領
朝倉孝景十七條中的一至五條,六至九條,十至十七條,

朝倉孝景十七條中的一至五條

一、在朝倉家來說,不既定宿老,重視個人自身的器量和忠節。
二、雖然可以世襲,但大將一職及奉行職不可世襲。
三、即使天下太平,也要在諸國安插眼線,各地所發生的各種事是相當重要的。
四、不可迷信名刀。即使有一把一萬疋(金的單位)的高價刀,也敵不過一百個手持百疋的廉價槍的足輕。不如購一百根一百疋的槍裝備給一百個足輕,這樣才能提高軍隊的實力。
五、不準讓京都的人來演猿樂。這些費用不如讓越前國的猿樂高手上洛去,如果能學會猿樂的技巧,以後能看到的一直就是那個人的猿樂。並且,城內晚上禁止能劇演出。

六至九條

六、作為武士的任務,出使東北伊達白川家的使者,不得要求好馬和鷹。對伊達白川以外的歸國者一定要注意。超過三年的多數為他家所用。長期駐留的是一定要後悔的吧。
七、凡持有朝倉名字的人,初年初出仕的時候上裝請用布料,配上朝倉家的家紋。如果說是有錢就做豪華的衣服的話,在國的與在鄉的武士都會有崇尚好衣服的風氣,在正式場合沒有好衣服就難以出席,因此而稱病一年不任事。如果還有二、三年不任事的話,那么就無人為朝倉家效力了吧。
八、外表醜陋但意志堅定的人值得特別期待。膽小但外表體面的人可以作為隨從。如果兩方面都不好的話給他所領簡直就是浪費。
九、如果幹多乾少所給予的都一樣,那么就沒人會多乾。

十至十七條

十、除了緊急情況以外,不得由他國的浪人代筆。
十一、無論是僧人還是一般人只要是有些可取之處,不準前去他國。但,如果恃技自傲,且不願為朝倉家所用的不在此例。
十二、在戰鬥時及攻城時,硬要選擇吉日和方角,並由此而耗費時間,即便戰事得勝亦很可惜。無論怎樣的吉日、怎樣有利的強風,面對大軍而一人出船也是不可行的。而哪怕日子是怎么不好、方角是怎樣地差,只要仔細調整虛實狀況,隨機應變地進行謀略,照樣必勝無疑。
十三、任命品行正直的人一年進行三回領內視察,聽取民聲、改革政治。哪怕對於朝倉當主來說,無論當政者何人在兩國內巡視也是一件很好的事。
十四、除朝倉本城以外領內不得築城。重臣一律遷至 一乘谷,支配地只可留下代官。
十五、在通過寺院和城中的時候停一下馬(觀察一下民情),不好的地方就說不好,好的地方就進行表揚。如果這樣做,哪怕是不知情的人只要從主公處得知情況就 可以對不好的地方進行改良,好的地方則越來越好。如此一來把城鎮建設好也不是什麼難事。要好好地保衛國家,就必須君民同心。
十六、噹噹主作出審判和裁決的時候,必須公正嚴明正非。當聽說官員自己為所欲為的時候,一旦證明事實,則嚴懲不怠。如果各種各樣的事總是姑息己方的人,而他國的人則都是惡黨如何處理都不成問題的話。一旦偏袒己方、法紀混亂成為風氣眾人皆知,則會為他國所攻。
十七、曾有高僧這樣說道:主人象是不動明王與愛染明王的樣子。不動明王持劍,愛染明王持弓,通過這降伏惡魔,然而內心則慈悲心很強。要做這樣的當主,首先要行良策,刑罰為最後所用。譽忠臣、退反逆,善惡好壞要公平處理,哪怕殺生也是心懷慈悲。

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