月宮天子，是白鹿無涯所著小說《人骨拼圖》中的角色。小說中，四方天帝之首的“月宮天子”衣著一席白色的長裳，手持紙扇，長發臨空，可謂謙謙君子，一把“玉碎劍”，當代無雙。
月宮天子，佛教二十諸天之一，代表月亮。與月神蘇摩有關。
基本介紹
介紹,記載,其他,
介紹
夕陽殘紅，如同女人激吻後的紅唇。一座祭台高聳入雲，祭台由紅色骷髏頭堆砌而成，總共有四層，幾千個台階，鋪著精美絕倫的金沙。那么高的祭台不知道用了多少顆頭顱。四個頭戴黃金冠，腰間配著寶劍的人正跪拜在寶座前，四人正是他們白狼部落的四方天帝，又稱為四大祭司。白狼部落是唐朝時期，西南地區的一個神秘國家，又稱為白狼國。
四方天帝之首的“月宮天子”衣著一席白色的長裳，手持紙扇，長發臨空，可謂謙謙君子，一把“玉碎劍”，當代無雙。其二的“三世佛”，自詡可以自由出入“前世今生來世”三世，外貌與彌勒佛有幾分相似之處，三世佛原本不是佛家弟子，卻自稱為佛。一面偷天鏡，可以照看古今，妖魔現形。老三“五龍氏”，龍首人身，當年與苗疆七魔王大戰，失去一隻右手，只因他的坐騎是一條長著五顆頭顱的巨龍而得名，左手持降龍神丈，依然可以叱吒風雲。最後的小天帝“太子長琴”，天性抑鬱，不願與人講話，常年帶著一個黃金面具，至於他的身世不得而知，左手一把天誅劍，右手一把地滅刀，世上鮮有對手。
萬劍寶座位於骷髏祭台的中央，四周各有一面白狼頭旗，寶座是由上千把寶劍鑄成，猶如開屏的孔雀一樣，坐在上面人不怒而威。萬劍御座的看守者——火娘，無形無體，是上古年間的一團火化成，有時可以化作人形，是白狼部落的“鬼媒人”。白狼部落以燃燒著赤紅火焰的狼頭為族徽。
記載
月天，又稱月宮天子，原是古印度崇拜的月神。佛經說他是大勢至菩薩的化身。“大勢至”意為寶吉祥，月天既為大勢至菩薩化身，所以又得名寶吉祥天。月天住在月宮中，他的身邊也有許多美麗的天女陪侍。據說他有五百歲的壽命。關於月天的形象，印度和中國所傳各不相同。他在印度為男性形象。
佛教傳入中國後，由於中國文化中也有月神崇拜，而中國的月神又被陰陽學視為陰性，這樣印度的月神受中國月神信仰的影響也女性化了，並且還吸收了中國月神的形象特徵。她的形象通常為：美貌后妃裝束，頭冠中嵌滿月，月中現兔形。但是密宗供奉的月天仍是印度式的。
根據《長阿含經》卷二十二記載：佛告比丘：“月宮殿有時損質盈虧，光明損減，是故月宮名之為損。月有二義：一曰、住常度，二曰、宮殿。四方遠見故圓，寒溫和適，天銀、琉璃所成。二分天銀，純真無雜，內外清徹，光明遠照；一分琉璃，純真無雜，外內清徹，光明遠照。月宮殿縱廣四十九由旬，宮牆及地薄如梓柏。宮牆七重，七重欄楯、七重羅網、七重寶鈴、七重行樹，周匝校飾，以七寶成乃至無數眾鳥相和而鳴。“其月宮殿為五風所持：一曰、持風，二日、養風，三曰、受風，四曰、轉風，五曰、調風。月天子所止正殿，琉璃所造，高十六由旬，殿有四門，周匝欄楯。月天子座縱廣半由旬，七寶所成，清淨柔軟，猶如天衣。月天子身放光明，照琉璃殿，琉璃殿光照於月宮，月宮光出照四天下。月天子壽天五百歲，子孫相承，無有異繼。其宮不壞，終於一劫。月宮行時，其月天子無有行意，言我行住，常以五欲自相娛樂。月宮行時，無數百千諸大天神常在前導，歡樂無倦，好樂捷疾，因是月天名為捷疾。“月天子身出千光明，五百光下照，五百光傍照，斯由宿業功德故有此光明，是故月天子名曰千光。宿業功德云何？世間人供養沙門、婆羅門，施諸窮乏飲食、衣服、湯藥、象馬、車乘、房舍、燈燭，分布時與，隨意所須，不逆人意，供養持戒諸賢聖人，由是種種無數法喜，善心光明。如剎利王水澆頭種初登王位，善心歡喜，亦復如是。以是因緣，身壞命終，為月天子，月宮殿有千光明，故言善業得千光明。
同時，《長阿含經》卷二十二記載為什麼十五的月亮會圓。佛告訴我們：復有三因緣使月光漸滿。何等為三。一者、月向正方，是故月光滿。二者、月宮諸臣盡著青衣，彼月天子以十五日處中而坐，共相娛樂，光明遍照，遏諸天光，故光普滿。猶如眾燈燭中燃大炬火，遏諸燈明；彼月天子亦復如是，以十五日在天眾中，遏絕眾明，其光獨照，亦復如是，是為二因緣。三者、日天子雖有六十光照於月宮，十五日時月天子能以光明逆照，使不掩翳，是為三因緣月宮圓滿，無有損減。
根據《長阿含經》卷二十二記載：佛告比丘：“月宮殿有時損質盈虧，光明損減，是故月宮名之為損。月有二義：一曰、住常度，二曰、宮殿。四方遠見故圓，寒溫和適，天銀、琉璃所成。二分天銀，純真無雜，內外清徹，光明遠照；一分琉璃，純真無雜，外內清徹，光明遠照。月宮殿縱廣四十九由旬，宮牆及地薄如梓柏。宮牆七重，七重欄楯、七重羅網、七重寶鈴、七重行樹，周匝校飾，以七寶成乃至無數眾鳥相和而鳴。“其月宮殿為五風所持：一曰、持風，二日、養風，三曰、受風，四曰、轉風，五曰、調風。月天子所止正殿，琉璃所造，高十六由旬，殿有四門，周匝欄楯。月天子座縱廣半由旬，七寶所成，清淨柔軟，猶如天衣。月天子身放光明，照琉璃殿，琉璃殿光照於月宮，月宮光出照四天下。月天子壽天五百歲，子孫相承，無有異繼。其宮不壞，終於一劫。月宮行時，其月天子無有行意，言我行住，常以五欲自相娛樂。月宮行時，無數百千諸大天神常在前導，歡樂無倦，好樂捷疾，因是月天名為捷疾。“月天子身出千光明，五百光下照，五百光傍照，斯由宿業功德故有此光明，是故月天子名曰千光。宿業功德云何？世間人供養沙門、婆羅門，施諸窮乏飲食、衣服、湯藥、象馬、車乘、房舍、燈燭，分布時與，隨意所須，不逆人意，供養持戒諸賢聖人，由是種種無數法喜，善心光明。如剎利王水澆頭種初登王位，善心歡喜，亦復如是。以是因緣，身壞命終，為月天子，月宮殿有千光明，故言善業得千光明。
同時，《長阿含經》卷二十二記載為什麼十五的月亮會圓。佛告訴我們：復有三因緣使月光漸滿。何等為三。一者、月向正方，是故月光滿。二者、月宮諸臣盡著青衣，彼月天子以十五日處中而坐，共相娛樂，光明遍照，遏諸天光，故光普滿。猶如眾燈燭中燃大炬火，遏諸燈明；彼月天子亦復如是，以十五日在天眾中，遏絕眾明，其光獨照，亦復如是，是為二因緣。三者、日天子雖有六十光照於月宮，十五日時月天子能以光明逆照，使不掩翳，是為三因緣月宮圓滿，無有損減。
