基本介紹
- 作品名稱：最先與最後
- 作者：魯迅
- 作品出處：《這個與那個》
文章簡介,原文,出處,作者簡介,
文章簡介
本文構思清晰，先用《韓非子》中的一句話入手，從書面走向現實，用生活實例進行論證鋪墊，最後以一連串的排比句與議論句結尾，鏗鏘有力，直接明了，體現出魯迅雜文“投槍、匕首”的特點。本文的中心思想是：反對道學空談，反對封建傳統中的“明哲保身”主義及權利主義，對生活中及革命道路上的鍥而不捨、勇往直前者進行讚美，與奧林匹克精神中的“重在參與”有異曲同工之處。
“那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。”這句話如今已成為魯迅最為著名的名言之一，並激勵著全國人民奮勇拼搏、創造輝煌。
原文
《韓非子》說賽馬的妙法，在於“不為最先，不恥最後”。這雖是從我們這樣外行的人看起來，也覺得很有理。因為假若一開首便拚命賓士，則馬力易竭。但那第一句是只適用於賽馬的，不幸中國人卻奉為人的處世金箴了。
中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至於“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢逕取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最後”，所以雖是一大堆民眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對於“鍥而不捨”的人們也一樣。
我有時也偶爾去看看學校的運動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰，挾有讎隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到決勝點，其餘的便鬆懈了，有幾個還至於失了跑完預定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落後，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最後”的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
多有“不恥最後”的人的國家，無論什麼事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
出處
作者簡介
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），
魯迅
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學家，思想家，革命家。被譽為“民族魂”
