曼殊的天涯

曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美麗而又憂傷的名字。它盛開在陰曆七月，花語是“悲傷的回憶”。傳說此花是接引之花，花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。

基本介紹

• 中文名：曼殊的天涯
• 出處：法華經
• 本名：摩訶曼陀羅華曼珠沙華
• 意思：開在天界之紅花

悽美傳說

很久很久以前，某個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的。

曼珠和沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開放在天國的花，它的花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然後發誓不分開，在下一世再次跌入詛咒的輪迴。

傳說曼殊沙華輪迴無數後，有一天佛來到這裡，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裡呢？我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。

曼殊沙華的釋義

曼珠沙華開在秋彼岸期間，非常的準時，所以，又叫彼岸花。她是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，紅的似火，因而被喻為“火照之路”，曼珠沙華是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，靈魂便藉由著這花的指引，走向天界……

彼岸花在花落後葉才生，花和葉是不能見到的，於是有人煽情的用它來比喻沒有結果的愛情。可是佛家卻說“即使愛情沒有結果,彼岸仍會開出盛放的花朵.”

曾經在網路上聽到的一段基督教廣播中這樣說到：“一個人生活下去的意義在於，他對生活的希望，不屈和勇氣；如果他因為遭遇的困難，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇氣的話，等待他的就只能是痛苦，絕望和頹廢。”

結果並不是結束，有了希望和勇氣就如彼岸依然會盛放的花朵。愛情如此，事業如此，生活如此！

曼珠沙華，又稱彼岸花、荼蘼。春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。一般認為曼珠沙華是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。她是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩. 人就踏著她的指引通向幽冥之獄。

彼岸花，花開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此，她在日本的花語是「悲傷的回憶」，在韓國的花語則是「相互思念」。

分類

曼珠沙華（manjusaka）──紅色彼岸花

「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一.佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除.

曼陀羅華（mandarava）──白色彼岸花

「摩訶曼陀羅華」意為：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一.指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂.

故事裡的故事

9月21日，秋天的彼岸節,又被稱為彼岸花的mannjushaka，曼珠沙華，田野上，阡陌上，到處都是鮮紅或者潔白的曼珠沙華，已經成為了秋天的象徵。它們似乎從來就屬於這片土地。曼珠沙華，冷漠和高貴，誘惑和死亡。傳說中，它們汲取幽靈作為養料，用斯迪克斯河的河水滋潤自己，而且被允許在冥王黑帝斯的寶座下盛開。 曼珠沙華——佛教語，也稱彼岸花，開在連線人、冥、魔三界的三途河彼岸永遠無法到達的地方，傳說其花香能喚醒死者生前的記憶。據說一開始曼珠沙華都是白色的.當吸收了幽靈之後就變成了紅色的。也許喚醒前生的記憶本來就是一件傷感的事吧。還有一些永遠不可能被喚醒的記憶於是他們仍是白色或許沒有什麼不好新的記憶新的生活。。。。。彼岸花 永遠在彼岸悠然綻放此岸心 唯有在此岸兀自彷徨多少煙花事 盡付風雨間多少塵間夢 盡隨水東轉看見的 熄滅了消失的 記住了開到荼靡，花事了……留下的記憶不過是一地花瓣……風吹走了，就沒有了……那一夜夢中相會你是白色無根蓮我是紅色彼岸花你蒼白如雪我妖紅似血你落落於天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫那一刻愛上你命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終於老去我依舊淪陷你來到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空你踏上奈何橋心靜如水心沉如石我合上亂花枝心痛破碎心死無望我脈脈花香的纏綿抵不過苦澀寡湯的忘卻我還活著沒有靈魂只有肉體卻堅持愛你那一刻愛上你命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終老去我依舊淪陷你站在那裡/ 一站就是一世/ 而你的一世/ 就是永恆/ 你的語言/ 早就被遺忘/ 被記住的/ 只有你的另一個名字/ ──死亡花/ 你獨自站著/ 如同每一次一樣的等待/ 也如同每一次一樣的失望/ 你走了/ 他才來曼珠沙華/ ──你的另一個美麗的名/ 猶如你的名一樣美麗的/ 是你的身影/ 開得艷麗似妖/ 赤紅如火/ 你綻放著的嬌異的美麗/ 常常讓人入迷/ 卻也讓人害怕/ 人們總是恨恨地說出你的名/ 有誰又真正記住了你的美麗/ 亦或許/ 你的美/ 才是這一切罪過的根緣 妖異/ 災難/ 死亡/ 分離/ 人們說你的生命就是如此/ 卻不知你從來都不曾怨恨過詛咒過誰/ 你只是固執地重複著每一世的等待/ ──這一次/ 一定要看到他赤紅/ 如火/ 如血/ 如荼/ 人們說你的美是不祥之美/ 人們說你是開在遺忘前生的彼岸/ 卻不知你從未忘過/ 你只是一世又一世的被錯開/ 然後一世又一世的等待/ 你站在河邊/ 看著人類一世又一世的輪迴/ 看著永恆的冰冷的河水/ 看著河岸上的悲歡離合/ 於是/ 你給了他們最後的美麗孤獨/ 憂傷/ 失望/ 成了你每一世的全部懷念/ 因為這些/ 你開成了絕望美麗/ 開成了絕望的彼岸花 佛經中的沙華

佛經中的沙華

佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。所以有人說：“花兒的翅膀，要到死亡，才懂得飛翔，在無愛無恨的土壤才會再萌芽開花。” 曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，在《大乘妙法蓮華經》中記載過。 “彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。” ——《佛經》佛曰：梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有死的境界謂之此岸超脫生死的境界謂之彼岸是涅盤的彼岸佛說彼岸無生無死無若無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生於弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花彼岸花開花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。

花開彼岸本無岸

魂落忘川猶在川

醉里不知煙波浩

夢中依稀燈火寒

花葉千年不相見

緣盡緣生舞翩遷

花不解語花頷首

佛渡我心佛空嘆

彼岸 天涯

彼岸*天涯 我站在 / 海角天涯聽見 /土壤萌芽等待 / 曇花再開把芬芳 /留給年華/ 彼岸 沒有燈塔/ 留下艷艷的曼殊沙華/千年的等待 / 世世的輪迴/只為有花與葉相見的剎那 /奈何橋的嘆息/合著淚的孟婆湯/ 是否能將前世遺忘/厭倦了追隨/朝升夕落的等待/卻不見 身影的重現/消逝的青春/蒼白的容顏/卻等不到匆匆的一瞥 /前世的緣/今生的孽/是無法背負的債/靜靜地/在天涯的那端/化作一株彼岸花/悄悄地綻放千年 / 為你而現的白/三生三世的盟約