曹敬莊，男，1944年4月出生於株洲縣三門鎮。文史專家、作家。中國民間文藝家協會會員，湖南省作家協會會員；原系湖南省文博系列高級職稱評審，湖南省考古學會常務理事；現任中華炎黃文化研究會理事，全國性學術刊物《炎黃文化研究》編委；株洲市文聯委員，株洲市民間文藝家協會主席。
基本介紹
- 中文名：曹敬莊
- 國籍：中國
- 出生地：株洲縣三門鎮
- 出生日期：1944年4月
- 職業：文史專家、作家
- 代表作品：索溪峪的“野”、《千里一家親》
- 性別：男
發表作品,獲得榮譽,作品評價,作品賞析,
發表作品
出版編著10餘部計300餘萬字：其中有散文集《尋芳恨晚》；報告文學集《讀株洲》；民間故事集《炎帝傳說故事》；專業編著《炎帝與炎帝陵》、《株洲文物名勝志》、《湘贛邊區革命文化史料彙編》、《株洲市志·雜誌》等。此外，主編了《株洲市民間故事集成》、《株洲市歌謠集成》、《株洲市諺語集成》，計100餘萬字。還撰寫了10集歷史文化電視片《回首瀟湘》， 25集專題電視片《漫說株洲》，分別由湖南廣播電視台、株洲廣播電視台攝製播出。
獲得榮譽
作品多次獲獎，其中報告文學《千里一家親》獲全國民族團結徵文二等獎，散文《梧桐美的尋覓》獲全國“愛我中華、綠化城市”徵文二等獎，《走，散步去》獲全國晚報家庭徵文一等獎，電視專題片《大地豐碑》獲中國電視獎二等獎，《故園軼事》獲全國電視節目星光獎三等獎。
散文《索溪峪的“野”》被選為全國九年義務教育六年制國小教科書語文第十一冊第四課，選為人教版語文六年級上冊第四課。是新中國成立60年來作品選入全國語文教材的首位株洲作家。
作品評價
《讀株洲》是曹敬莊上個世紀最後十幾年間發表的有關株洲的人和事的一系列報告文學作品。這些作品發表時間不同，題材內容各異。曹先生以作品內容為經，以發表時間為緯，將這些作品歸納為一輯，使這部集子自成體系。書中20余篇文章，以不同角度報告了株洲工業的崛起，株洲新人的精神生活面貌，株洲的文物考古以及偉人當年在株洲的足跡。作品多為當代題材，緊扣時代脈搏，篇幅雖然不長，但由於選材典型、立意深遠，是我們了解株洲的一個極佳的視窗它不僅為我們提供了豐富的新聞性的信息，同時還為我們刻劃了文學性的典型形象，為我們提供了許多哲理性的思索。
作品賞析
索溪峪的“野”
原文
一走進張家界索溪峪,腦子裡一切意念便都淨化了,單單地剩下一個字：野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,遊人仰頭而掉帽,望石而驚心。什麼“一線天”,什麼“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亘蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插雲天,敢戲白雲,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團,便高築峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,婷婷玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,並肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大約是因為和我們人類同祖先的緣故,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園時,一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反璞歸真,全無了市井中的那股俗氣。
於是，我感到從未有過的快慰，從未有過的清爽：索溪峪的“野”，蕩滌著我的胸懷！
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,遊人仰頭而掉帽,望石而驚心。什麼“一線天”,什麼“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亘蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插雲天,敢戲白雲,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團,便高築峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,婷婷玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,並肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大約是因為和我們人類同祖先的緣故,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園時,一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反璞歸真,全無了市井中的那股俗氣。
於是，我感到從未有過的快慰，從未有過的清爽：索溪峪的“野”，蕩滌著我的胸懷！
課文
走進張家界索溪峪,腦子裡只剩下了一個字：“野”。
山是野的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,使人望而生畏。什麼“一線天”,什麼“百丈峽”,聽著名就讓人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亘蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：或直插雲天,或橫攔綠水。旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”；相對相依,宛如“熱戀情人”；婷婷玉立,則好似“窈窕淑女”。
水是野的。索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,並肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不覺得這有什麼了不起,它請樹木大叔幫忙,幾棵大樹往索溪身上一搭,反從他身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車——汽車吼叫著,車身搖晃著,卵石擠碰著,水花四濺,我們的心也怦怦直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,在我們頭上的樹枝間跳來跳去，親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從樹下經過時,一隻猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃走了。而那個調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一棵樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老人,在石塊間蹦來跳去,溫習著兒時的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,在這山水中反璞歸真了。
課文已選入人教版六年級上冊第4課
主要內容
索溪峪的野主要內容：主要講了張家界索溪峪的山，水，野物，人的特點。表達了作者對祖國山川景物的熱愛之情。
山野，水野，動物野，遊人野。作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢遊於大自然時愉快的心情。[1]
