書富五車

書富五車

書富五車 ,成語,典出《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉。惠施的方術很多,本事很大,他讀的書要五輛車拉。後遂用“書富五車”等指書多或形容讀書多,學問深,學識豐富。

基本介紹

  • 中文名:書富五車
  • 拼音:shū fù wǔ chē
  • 解釋:形容讀書多,學識豐富
  • 用法:作謂語、定語;指學識淵博
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基本信息

詞目:書富五車
:。

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。厤物之意,曰:「至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。南方無窮而有窮,今日適越而昔來。連環可解也我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛愛萬物,天地一體也。」

譯文

惠施的學問廣博,他的書多達五車,道術雜亂無章,言辭多有不當。他分析事物之一,說:“大到極點而沒有邊際的,稱為‘大一’;小到極點而沒有核心的,稱為‘小一’。沒有厚度,不可累積,但能擴大到千里。天和地一樣低,山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜,萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異,這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異,這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡,今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央,在燕國之北越國之南。泛愛萬物,天地合為一體。”

釋義

惠施的方術很多,本事很大,他讀的書要五輛車拉。後遂用“書富五車”等指書多或形容讀書多,學問深,學識豐富。

同源典故

五車 五車富 五車書 五車書史 五車讀 五車載書 傾五車 惠施五車 惠施書 惠車 書五車 書文五車 讀五車

用典示例

明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十五:”真箇胸中書富五車,筆下句高千古。 “
明 范受益《尋親記·局騙》:”我好痴,教孩兒學甚文章。比似我書讀五車,那曾上金馬玉堂。“
杜甫《題柏學士茅屋》:”富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。 “
唐 駱賓王《在江南贈宋五之問》:" 猶輕五車富,未重一囊貧。"

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