基本介紹
- 中文名:書冊派
- 主管單位:英國聖公會

書冊派是英國聖公會內部的一個派別,因1833年起刊行《時代書冊》而得名,該運動亦被稱為牛津運動。其主張恢復傳統教義,強調教會權威及使徒統緒,並擴大聖事的地位,將其視為實際的拯救力量。公共崇拜中的象徵行為(如轉向祭壇、屈膝...
時代書冊,19世紀英國牛津運動領導人發起刊行的宗教叢書。自1833年至1841年共出版九十種小冊子,其中二十四種為牛津大學學者紐曼、皮由茲所著。內容主要為提倡恢復國教初建時的儀禮制度,強調隆重莊嚴的儀式,力圖使安立甘宗在神學和儀禮上更靠近天主教。為英國國教高教會派的宣傳喉舌。後來以牛津大學為中心,形成“...
崇禮派 崇禮派,亦稱皮由茲派、書冊派、重儀派,是19世紀英國國教聖公會內部興起的宗教派別。該派主張恢復天主教傳統的大公教會禮儀,通過禮儀改革強化宗教實踐。其活動主要集中在19世紀,通過宗教禮儀的復興運動對英國聖公會產生影響。
牛津運動 (Oxford Movement)是19世紀中期由一些擁有英國牛津大學教職的神職人員發起的國教會的天主教復興運動。又稱書冊運動。該運動主張恢復教會昔日的榮光和早期傳統,保留羅馬天主教的禮儀等。運動領導者紐曼、凱布勒、皮由茲等人發表了一系列的最終匯總為時代書冊(Tracts for the Times)的小冊子,為這些主張作了...
報紙排版指遵循特定規範對報紙版面進行圖文編排的工藝,具有規範化的特點。其核心在於通過版面視覺呈現提升信息傳播效率,優秀的版面設計能直接激發讀者的閱讀興趣,早期形式如唐代卷副式僅做文字羅列,明代書冊式開始分類集納內容。我國報紙排版歷經多次形態革新:1815年《察世俗每月統紀傳》延續書本式傳統;1900年《中國...
為《時代書冊》叢書撰文。自1843年繼紐曼領導牛津運動。全力推行安立甘公教運動,提倡恢復傳統教義、崇尚禮儀、尊重教會權威,其追隨者故有“崇禮派”(Ritnalists)之稱,又稱“書冊派”或“皮由茲派”。1843年發表演說,承認彌撒中餅和酒變為基督的肉和血,因而被停教職兩年。論著 曾參加編選出版牛津大學《教父文集...
一 牛津運動早期,書冊派對《聖經》與傳統關係的論述 二 第85篇書冊:紐曼《聖經》觀的集中體現 三 英國教會對書冊派聖經觀的回應 第三節 其他重要宗教問題的爭論 一 對新教的評價和論述 二 對羅馬教會的態度 三 對大公教會和使徒統緒的進一步探討 四 與高教派的裂痕.| 五 弗勞德《文存》引起的風波 六 隱修...
包角。為保護書角,使其不散。不折、堅固耐用,在穿線前將書背上下兩角用繽或絹包住稱為包角。包角的位置在書冊最上和最下第一針眼處,並與線痕、切口呈垂直狀。包角用料為細軟織品,用適當粘劑,折角整齊,包角平整牢固、自然乾燥。復口。將封面三邊(或前口一邊)的勒口與襯頁粘接,將勒口蓋住,以...
皮由茲(Edward Bouverie Pusey)作為19世紀英國牛津運動的核心領導人之一,與約翰·亨利·紐曼、約翰·基布爾等人並稱"牛津運動四君子"。他在1833-1845年英國國教會宗教復興運動中,通過編纂《時代書冊》系列文獻,主張恢復天主教傳統以應對工業化帶來的信仰危機。作為高教會派代表,其理論建構強調教會權威與聖統制,...
三、泛指道教術法的典籍書冊。收存道教自身解讀和掌控自然、社會、生命、修養及度化的知識、理念、方略、法術、竅門等內容的書籍,統稱之為“法書”。如陸靜修《三洞經書目錄》為道教經典的編纂創立了三洞、四輔、十二部的體例和原則,三洞即洞真、洞玄、洞神,四輔指太平、太玄、太清、正一,十二類為本文、...
1833年發起牛津運動,撰寫《時代書冊》主張恢復聖公會早期傳統。1845年皈依天主教後晉升神父,創立聖斐理伯內利司鐸祈禱會。著有《論基督教教義的發展》提出教義發展七標準,《大學的理想》系統闡述通過自由教育培養紳士的理念,強調大學應傳授普遍知識。人物生平 約翰·亨利·紐曼(John Henry Newman)1801年2月21日出生於倫
在對人員進行改革的同時,胡政之又對報紙的版面進行了革新,從1916年11月10日開始,《大公報》版面改版,傳統的書冊式成為歷史,垂直的兩欄變為四欄,從此版面變為通欄式。從1917年1月28日開始,版式由以前的一版四欄變為六欄,直到後面的八欄。欄目又配上版花,使版面變得圖文並茂,又對標點字號進行了調整,...
個人著作主要有筆記集《雲片》(一名《心漢閣雜記》),該書於1934年由中孚書局出版,由鄭逸梅代為整理校勘、設計刊行;小說集《雙雲記》,曾在《小說日報》上連載,後由鄭逸梅整理介紹刊行;其他著作還包括《梅瓣集》、《浣花嚼雪錄》、《心漢閣收藏書冊》等。在報刊編輯方面,趙眠雲曾任《遊戲新報》、《清月...
稍有錯誤就要打回重報,江浙地區尚好,而雲貴、兩廣、晉陝、四川的官員因當時交通並不發達,往來路途遙遠,如果需要發回重造勢必耽誤相當多的時間,所以前往戶部審核的官員都備有事先蓋過印信的空白書冊以備使用。這原本是從元朝既有的習慣性做法,也從未被明令禁止過。事件經過 朱元璋發現空印這種做法後,極為敵視...
《永樂大典》是明永樂年間(1403—1408)2100位學者編纂而成的,共22870卷。1860年第二次鴉片戰爭時已經遭到破壞,後來收藏在南池子大街的皇史宬里,1900年被八國聯軍大肆損毀丟棄,甚至將《永樂大典》書冊用於修建工事之用。《四庫全書》是清乾隆年間360位學者編纂而成的,收集了3461種古籍,共79309卷,全書共7...
收書既成,歸來堂起書庫,大櫥簿甲乙,置書冊。如要講讀,即請鑰上簿,關出卷帙。或少損污,必懲責揩完塗改,不復向時之坦夷也。是欲求適意,而反取憀憟。余性不耐,始謀食去重肉,衣去重采,首無明珠、翠羽之飾,室無塗金、刺繡之具。遇書史百家,字不劚,本不訛謬者,輒市之,儲作副本。自來家傳周易、左氏傳,故兩家者流,
有些會員在取得傳教書冊後,並沒有前往指定地點分發,卻回來白領薪金;也有些會員出售書冊為自己圖利。郭士立由於工作繁忙,沒有及時察覺到這些不良行徑。然而,外界的反應卻非常強烈。1849年10月1日,郭士立專程前往歐洲,向當地的差傳機構和支持者報告福漢會的進展情況,並就許多問題作出解釋。在旅途中,郭士立的...
其後成宗去見尹氏,也在鼠穴中發現了同樣的紙團,同時趁尹氏盥洗之際打開了尹氏的一個小箱子,裡面有裝著砒霜粉末的小囊、方禳書冊和兩個塗著砒霜的乾柿子。尹氏聲稱是侍婢三月所為,三月受審招供。於是成宗及三位大妃將這些作為尹氏謀害後宮的證據,以大妃懿旨的形式於三月二十九日公布於朝中,準備廢黜尹氏...
青蓮門:衍生於上古“道門”,任務為鎮守“星之彼岸”。門派絕學已知為‘九品青蓮訣’、‘蓮華神針’,傳聞門派內藏有天下書冊,自古收集至今,弟子主修古武、醫藥、博聞三大類目。已知青蓮門門徒有,玉虛子、龍華子、藺儀、傅青衣、秦川……龍蟠鐘阜平四海,九品青蓮鎮神州。十大門派 四大王族 古武世家 國土安全部 ...
《精彩上海旅遊聯票》是2016年7月於上海發行的創意明信片紀念冊,集成旅遊指南與收藏功能,通過明信片書冊形式呈現上海及周邊景區信息。其每頁印有景區圖片、開放時間、交通路線等實用導覽內容,並設蓋章區域增強互動性。該聯票倡導“自主旅遊、低碳生活”理念,整合旅遊資源以促進錯峰出行與產業發展。2016版聯票新增景點覆蓋...
郭氏原為“荷蘭宣道會”(Netherlands Missionary Society)所差派,到爪哇宣教,不久他脫離該差會而獨立。1831-1835年,當中國仍門戶緊閉時,郭實臘穿華服,操華語、七度遊歷中國沿海各省,派發數十萬福音單張和聖經小冊。1844年他創立“漢會”(Chinese Christian Union),專門雇用華人深入內地散發福音單張及書冊。同...
明明是被殺的卻還要將他畫成“高高興興”地笑著,殘殺兒童的郭巨不但未被懲罰,反倒成了載入書冊的名“孝子”。吃人也能“假借大義”,遮掩菲名。這就把“孝道”的吃人本質揭露無餘了。送《二十四孝圖》給魯迅的儒者,本想宣揚“孝道”,結果適得其反。魯迅原先和祖母、父親的感情是好的,可是,看了《二...
