《智果院》是宋代詩人張侃創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：智果院
- 出處：張氏拙軒集卷四
- 作者：張侃
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：五言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
前輩經行處，壁間題小詩。
梅花還好否，要見出塵姿。
作者簡介
張侃， 宋揚州人，寓居吳興，字直夫。張岩子。歷官上虞丞。父以諂媚權奸，為世詬病，侃獨志趣蕭散，浮沈末僚。與趙師秀、周文璞等游，皆恬靜不爭之士。為詩清雋圓轉，時有閒淡之致。有《拙軒集》。
《智果院》是宋代詩人張侃創作的一首五言絕句。
《智果院》是宋代詩人張侃創作的一首五言絕句。作品原文前輩經行處，壁間題小詩。梅花還好否，要見出塵姿。1作者簡介張侃， 宋揚州人，寓居吳興，字直夫。張岩子。歷官上虞丞。父以諂媚權奸，為世詬病，侃獨志趣蕭散，浮沈末僚。與趙師...
《余初入智果院》是詩人釋道潛創作的一首詩。作品原文 泰山屹天下，四海同仰止。我公命世英，突兀等於是。胸中廓（原作廊，據四庫本改）秋漢，皎絕微雲滓。當年事危言，軒冕如脫屣。正貴知我希，寧慚不吾以。風雲果再符，六翮排空起。一昨厭承明，抗章求迤邐。餘杭古雄藩，比屋富生齒。立談政即成，...
石佛智果院），後廢，僅存星宿閣。宋在舊址建都進奏院，並建瑞雲院（寶積廨宇）、積善海會寺。元末重建，行浙江平章書“大海會寺”，明御史大夫慶童並書“觀音寶殿”，故名寶成寺（大乘石佛寺）。清光緒十八年重建，內有星宿閣、扁鵲堂，後寺廢石佛在。上為重陽庵，西為青衣洞，有青衣泉。下有康張廟。
道潛（1043年-1106年），俗姓何，本名曇潛，字參寥，賜號妙總大師。杭州於潛（今浙江臨安）人。中國北宋詩僧。道潛自幼出家受戒。宋神宗熙寧十年（1077年），蘇軾守彭城，道潛往見之。哲宗元祐年間（1086年-1094年），住西湖智果院。賜號妙總禪師。紹聖年間（1094年-1098年），蘇軾南遷，亦以詩得罪，反初服...
余初入智果院（一二五）龍井辯才老師新亭初成有詩呈 府帥翰林公俾余繼和，輒次 元韻（一二六）次韻蘇仲豫承務寄伯達推官（一二七）辯才生日（一二七）寄題解頤堂（一二八）送仲豫叔黨二承務赴試春闈（一二九）同蘇文饒主簿西湖夜泛（一二九）酬錢塘宰王昭叔朝奉（一三〇）景文寵示四月十七日翰林公過 龍山真覺院...
因此，很多僧侶邀他為講堂題名、寺院結界作序，如《大宋錢唐律德梧公講堂題名序》《華亭興聖院界相榜序》《真覺院界相榜序》《錢唐孤山智果院結大界序》《天台國清寺重結大界序》《錢唐兜率院界相榜序》等；還請他為高僧大德撰寫碑文、行狀等，如《錢唐慈光院備法師行狀》《故錢唐白蓮社主碑文》《故梵天...
廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建於南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎 下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬於棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將 岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。巴黎聖母院...
明代之時智果寺香火最盛，因之，洋縣佛教稱著禪林，而洋縣亦成為陝西南部佛教文化的中心。到1694年（清康熙三十三年）全縣有寺、院、庵60餘座。在佛教傳入洋縣千餘年的歷史進程中，隨著寺院的不斷修建、僧尼隊伍的日漸壯大及佛事活動的逐漸普及，佛教音樂也便相伴而生，在千餘年的歷史進程中去蕪存真，成為一種...
智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月...
智果寺西南為初陽台，在錦塢上，仙翁修煉於此。台下有投丹井，今在馬氏園。宣德間大旱，馬氏甃井得石匣一，石瓶四。匣固不可啟。瓶中有丸藥若芡實者，啖之，絕無氣味，乃棄之。施漁翁獨啖一枚，後年百有六歲。浚井後，水遂淤惡不可食，以石匣投之，清洌如故。祁豸佳《葛嶺》詩：抱朴遊仙去有年，如何...
相傳王羲之墓便在附近，昔日智永，慧欣和尚遷居雲門也為掃墓就近。智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門...
智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月...
現明依道階受學經教，並依赭山寺惺愷法師受學「水陸儀軌」。道階法師以年前入京請藏的因緣，得識京中法源寺住持智果禪師，智果欣重道階德學，攬為法嗣，為道階傳法授記。宣統三年，道階受智果禪師之命，出任北京法源寺住持。由此他身兼南北兩大名剎－－湖南金錢山寺、北京法源寺法席。治事才能 民國二年（一...
現明依道階受學經教，並依赭山寺惺愷法師受學「水陸儀軌」。道階法師以年前入京請藏的因緣，得識京中法源寺住持智果禪師，智果欣重道階德學，攬為法嗣，為道階傳法授記。宣統三年，道階受智果禪師之命，出任北京法源寺住持。由此他身兼南北兩大名剎－－湖南金錢山寺、北京法源寺法席。民國二年（一九一三年...
隨後相繼還有法曠、竺道一（壹）、支遁、曇一、弘明、弘瑜、智永、智果、圓信、湛然、重曜、淨挺、辯才、允若、具德禮、王門等等皆是一代高僧，尤其是支遁和曇一，前者創“即色空”學說，後者創了“幻化宗”學說。對中國佛教的發展都產生過很大的影響，其中猶以辨才香閣最為文人喜愛。辨才為雲門寺律師，...
智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月...