《景震劍序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文,出自《全唐文》。
基本介紹
- 作品名稱:景震劍序
- 作者:司馬承禎
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《景震劍序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文,出自《全唐文》。
《景震劍序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文景震劍序夫陽之精者,著名於景;陰之氣者,發揮于震。故以景震為名,式(闕)備氣之義。是知貞質相契,氣象攸通,運用之機,威靈有應。撝神代形之義,已睹於真規;收...
道士重視法器,能自鑄自作,並勤加護持。陶弘景撰古今刀劍錄,多以法術觀念著錄;司馬承禎撰景震劍序,含象鑒序等,強調其神異性;而龍虎山天師更以符劍為傳教之物,傳承道法。民間的道教齋醮,多仍舊慣,諸般法器依舊具有除厄斬邪之用。道教法器 什麼是道家法器?道教齋醮法壇所需之用器即是道家法器,道教法器,...
景震劍序 景震劍圖並銘文及符圖 唐明皇御批並詩 進司馬天師鑄含象鑒表狀 鑄劍鏡法並藥 煉砂成銀法 附錄 卷六 服氣精義論並序 附錄 卷七 坐忘論並序 附錄 卷八 碑文 《茅山貞白先生碑陰記》卷九 佚文 司馬承禎《表》《靈墟頌》《司馬別記》《後記》佚言 二則 《陽台觀內壁畫事跡題目二卷狀》《修真秘旨...
景震劍序 景震劍圖並銘文及符圖 唐明皇御批並詩 進司馬天師鑄含象鑒表狀 鑄劍鏡法並藥 煉砂成銀法 附錄 卷六 服氣精義論並序 附錄 卷七 坐忘論並序 附錄 卷八 碑文 《茅山貞白先生碑陰記》卷九 佚文 司馬承禎《表》《靈墟頌》《司馬別記》《後記》佚言 二則 《陽台觀內壁畫事跡題目二卷狀》《修真秘旨...
《天地宮府圖序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 天地宮府圖序 夫道本虛無,因恍惚而有物;氣元沖始,乘運化而分形。精象元著,列宮闕於清景;幽質潛凝,開洞府於名山。元皇先乎,象帝獨化。卓然真宰,湛爾冥寂,感而通焉,故得瓊簡紫文,方傳代學,琅函丹訣,下濟浮生。誠志攸...
《天隱子序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文。作品原文 天隱子序 神仙之道,以長生為本,長生之要,以養氣為先。夫氣受之於天地,和之於陰陽。陰陽神虛謂之心,心主晝夜寤寐,謂之魂魄。如此人之身,大率不遠乎神仙之道。天隱子吾不知其何許人,著書八篇,包括秘妙,殆非人間所能力學。觀夫修鍊形氣,養和...
《太上升玄消災護命妙經頌序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文。作品原文 太上升玄消災護命妙經頌序 天尊示見三略,慈憫四生,開眾妙之門,救無極之苦。是以垂文元教,曲奏妙音,俾未聞者聞,令未悟者悟。此經者,蓋太上元元老君之所作也。其旨也,即妙性之本,萬法之宗焉!文雖簡略,理實淵深,一毛吞...
《上清含象鑒圖序》是唐代司馬承禎創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 上清含象鑒圖序 夫四規之法,獨資於神術;千年之奇,唯求於烏影,含光寫貌,雖睹其儀;尚象通靈,罕存其制。而鑒之為妙也。貞質內凝,湛然惟寂,清暉外瑩,覽馬遂通。應而不藏,至人之心愈顯;照而征影,精變之形斯復。...
