《天隱子序》是唐代道士司馬承禎創作的，收錄於《全唐文》卷九百二十四。司馬承禎師從潘師正，傳承符籙及辟穀導引服餌之術，其修道實踐為序文創作奠定基礎。
該序以闡述修仙思想為主旨，提出“神仙之道以長生為本，長生之要以養氣為先”的修煉理念，主張通過“修鍊形氣，養和心虛”實現延年益壽。文中詮釋陰陽、魂魄等概念，認為人體機能與神仙之道相通。司馬承禎推崇天隱子所著八篇典籍，稱其“歸根契於伯陽，遺照齊於莊叟”，是融合老子與莊子思想的修仙理論著作，並表達傳播簡易修道方法的意願，希望“使簡易而行”。
基本介紹
- 作品名稱：天隱子序
- 作者：司馬承禎
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
天隱子序
神仙之道，以長生為本，長生之要，以養氣為先。夫氣受之於天地，和之於陰陽。陰陽神虛謂之心，心主晝夜寤寐，謂之魂魄。如此人之身，大率不遠乎神仙之道。天隱子吾不知其何許人，著書八篇，包括秘妙，殆非人間所能力學。觀夫修鍊形氣，養和心虛，歸根契於伯陽，遺照齊於莊叟，長生久視，無出是書。承禎服習道風，惜乎世人夭促真壽，思欲傳之同志，使簡易而行。信哉！自伯陽而來，唯天隱子而已矣。
作者簡介
司馬承禎（647—535），字子微，河內溫（今河南溫縣）人。周晉州刺史琅琊公裔玄孫。少好學，薄於為吏，於二十一歲遂為道士，事潘師正，於嵩岳傳其符篆及辟穀導引服餌之術。
