“普爾”為維吾爾語，意即為“錢”。清乾隆年間新疆始鑄方孔圓錢，因用其地所產紅銅鑄造，故錢色發紅，遂又稱“新疆紅錢”。其時先後鑄制紅錢即“普爾錢”的有伊梨、阿克蘇、葉爾 、喀什葛爾及庫東等局。
普爾錢是清代新疆、西藏地區通行的錢幣。乾隆時在阿克蘇設局製造，質以紅銅為之，正面書“乾隆通寶”，背面標“阿克蘇”，左滿文，右維吾爾文。重二錢，每錢五十文。 嘉慶以後所鑄，仍多用乾隆字樣。 清魏源《聖武記》卷四：“西域赤銅普爾錢，一當內地之五。”——《清文獻通考·錢幣五》、《清續文獻通考·錢幣一》。 “鹹豐”是清文宗的年號，鹹豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期。此時民怨沸騰，清政府為了苟延殘喘，在錢幣鑄行上大做文章，將財政危機轉嫁到老百姓身上。相繼推出“鹹豐通寶”、“鹹豐重寶”、“鹹豐元寶”種類繁多的錢幣。
從乾隆時開始，清政府對新疆少數民族地區進行了有效的控制，對於當地用錢形制也作出了規定。新疆錢幣以紫銅（紅銅）為原料，錢呈紅色，因而稱之為“新疆紅錢”，背文用滿文，還有用維文的。自乾隆朝開始，經嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、到宣統都鑄行過年號“紅錢”。前後有150年的歷史，鑄造的時間不短，但鑄量都不多，其中珍品也不少，其中葉爾羌局所鑄“乾隆通寶”是新疆最早的“新紅錢”。
基本介紹
- 中文名：普爾錢
- 歷史：新疆位於祖國的西北邊陲
- 原因：早在康熙年間
- 嘉慶年間：新疆僅有阿克蘇、寶伊兩局鑄錢
歷史,收藏,
歷史
新疆位於祖國的西北邊陲，歷代中央政權對該地區的統治和管理都在逐步地改進和加強。早在康熙年間，準噶爾部貴族噶爾丹等就勾結沙俄，製造分裂，破壞統一，康熙帝曾多次用兵，平息叛亂，到18世紀中葉，準噶爾部再度叛亂，乾隆帝派兵平定在新疆設立伊梨將軍衙門，乾隆二十四年，清廷接受當地軍官的建議，首先在葉爾羌設立鑄錢局，鑄行“乾隆通寶”紅錢，葉爾羌本身不產銅，是靠銷毀舊普爾錢鑄的，錢正面漢文“乾隆通寶”，背文穿右是維吾爾文“葉爾羌”，穿左為滿文，因當時譯音不準，而鑄成“葉爾奇木”兩年後改鑄為“葉爾羌”。背滿文“葉爾奇木”錢文高隆清晰，錢體厚重，銅度純淨，色澤滋潤，極罕見，是為珍品。
普爾錢
普爾錢乾隆二十六年，再設阿克蘇錢局，三十年時，阿克蘇局遷到烏什，立烏什局。四十年時，設立伊犁寶伊局，都鑄有“乾隆通寶”紅錢。阿克蘇局，烏什局所鑄，背文左為滿文，右為維文局名；寶伊局錢，背文不用維文，而用滿文“寶伊”，在穿左右，與內地制錢相同。此後，在嘉慶，道光、鹹豐、光緒等年不定期鑄有“乾隆通寶”紅錢，但統稱為後鑄“乾隆通寶”紅錢。這些後鑄乾隆紅錢大多比乾隆時期鑄造的輕薄，錢文也因鑄時，鑄地不同而有異。有維文錢，“阿克蘇”“庫車”等，有滿文“寶伊，寶庫”等，還有的在背文穿上下鑄“喀十、庫十、阿十、九”等字和星月紋的。
嘉慶年間，新疆僅有阿克蘇、寶伊兩局鑄錢。阿克蘇錢“嘉慶通寶”，背左為滿文，右為維文“阿克蘇”。寶伊局錢，面文為“嘉慶通寶”，背文為滿文“寶伊”。嘉慶紅錢比較規整，版別簡單。
“道光通寶”紅錢也由阿克蘇和寶伊局鑄造，背文變化比嘉慶紅錢複雜。阿克蘇局錢背文有多種，有穿左右為滿文，維文“阿克蘇”的；有穿左右為滿文，維文局名，穿上為“八年”，穿下為“五”或“十”的。寶伊局背穿左右為滿文“寶伊”。此外庫車局在光緒年間曾鑄行過一批“道先通寶”紅錢。
鹹豐初年新疆葉爾羌、阿克蘇、庫車、寶伊等局鑄“鹹豐通寶”紅錢，仍依各局以前鑄乾隆、嘉慶、道光等錢制，面文漢文，背文因局而異。葉爾羌局自從乾隆三十三年停鑄後，重新開工鑄鹹豐錢，背文左為滿文，右為維文“葉爾羌”，穿上下有“當十”兩字；阿克蘇錢局，穿左滿文，右維文“阿克蘇”有當五、當十錢。寶伊局錢，背文穿左右為滿文“寶伊”。葉爾羌局錢，除鹹豐初年當十“鹹豐通寶”外，還有當五十，當百兩種大錢，當五十者，面文為“鹹豐重寶”，當百者，面文“鹹豐元寶”其他如阿克蘇，庫車等局所鑄大錢與葉爾羌局相同，除小型當十“鹹豐通寶”外，還有當五十，當百兩種。寶伊局曾鑄過當四、當十、當五十、當五百、當千大錢，寶文叫法與內地相同。寶迪局於鹹豐五年開鑄大錢，有當八、當十的“鹹豐重寶”，當八十的“鹹豐元寶”共三種，背文與內地相同。
同治年間的新疆紅錢有葉爾羌，阿克蘇、庫車、寶伊四局鑄行。有當五、當十錢的“同治通寶”寶伊局還鑄有當四錢的“同治通寶”。在光緒時庫車局後鑄了一些“同治通寶”紅錢，錢背文字變化較多，且有星月紋。
在光緒年間新疆鑄行的“光緒通寶”紅錢。沒有重寶大錢。有阿克蘇局，庫車局出的“光緒通寶”紅錢。
宣統年間全國大部分錢局已停鑄，新疆僅庫車局鑄有“宣統通寶”紅錢，大小重量與一般寶文為通寶的紅錢相仿，是新疆紅錢的一種，數量較少。
收藏
紅錢是清代新疆地區造的紅銅貨幣的非正式通稱，因其色紅而得名。清代自乾隆二十五年（1760年）起至宣統年間，前後共設錢局12處鑄造紅錢。此外，尚有清代同治年間熱西丁地方政權也鑄造了兩種維文紅錢。由於鑄造遠在邊陲，所以流入內地者不多，偶有所見，便為藏家珍視。但到了本世紀80年代，由於大量流出海外，才在日本、東南亞和我國港台地區形成了一股“紅錢熱”。在這股“紅錢熱”中，各種藏家譜錄紛紛問世，台灣陳鴻禧先生出版了《新疆清錢譜》、日本谷巧二先生出版了《新疆紅錢泉譜》。流風所及，我國上海朱卓鵬先生等也出版了《新疆紅錢》。
新疆紅錢
新疆紅錢杜堅毅先生和夫人顧佩玉女士久居新疆。杜先生是一位收藏愛好者，對當地鑄造的紅錢更是情有獨鐘。他們利用生活在新疆的有利條件，收藏紅錢不遺餘力，足跡遍於天山南北，先後得錢十萬餘枚，並從中精選1700餘品，編成《新疆紅錢大全圖說》一書。由於多年的收藏實踐，杜先生對紅錢的版別區分、級別審定，都有獨到的見解。所以《大全》一書，不僅以收錢豐富超越前人取勝，而且在研究上，也有突破前人處。至於《附錄》中收錄的紅錢樣錢、假錢以及準噶爾部普爾錢，更是有利於對紅錢本身的比較研究。
紅錢雖然大量流出海外，但鑄造地卻在我國新疆。杜先生夫婦就地取材、深入訪求，其編著的《新疆紅錢大全圖說》自非一般藏家譜錄所能比擬。這也就是《大全》一書的特點。我們希望，它的出版，不僅給紅錢的愛好者提供一部高水平的譜錄，而且也為歷史研究，尤其是清代史和經濟史的研究提供一份有價值的資料。
