普渡大齋

普渡大齋是佛教所有法會中最大,最殊勝的法會。全名是“法界聖凡水陸普度大齋勝會” 為我國漢傳佛教規模最為宏大、儀式最為莊嚴、功德最為殊勝之大型法會。

基本介紹

  • 中文名:普度大齋
  • 外文名Purdue lent
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普渡大齋簡介

1、法界:指諸佛與眾生本性平等,理常一故,通稱法界。
2、聖凡:指十法界中的四聖,即佛、菩薩、緣覺、聲聞;六凡是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
3、水陸:指水陸空三界眾生居住受報之處。空中飛行之眾生須依陸地而休息,故包括於陸地而稱水陸。
4、普度:指悉皆度化六道眾生,使之解脫飢餓之痛苦。
5、大齋:指不限制的給予眾生飲生,心開意解,得法水之滋潤故名勝會。又[會]者聚集之意,教渡者與被渡者集會一堂,飲食與佛法都在一起,故名為會。即是說,藉者啟建水陸法會普度大齋之功德,超度六道中受苦眾生,使之離苦得樂,趣入佛道。

普渡大齋法會介紹

水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事,若論法事內容,重點則在內壇。內壇佛事從法 會第三天凌晨二時起,可參謀部內壇佛事主要是與四聖六凡交流,是整個水陸的心臟。由於內壇佛事繁重,加上主法者必須專心觀想,因此內壇必須結界,以防外人 闖入壇場,故由壇主以上之功德主,代表所有功德主參加禮拜佛事。水陸法會需要七晝夜才能功德圓滿。七晝夜之中,諷誦經典如上。
水陸法會雖分七個壇場,其實是一堂整體的佛事,每一壇同等重要,缺其一就不能名之水陸法會,每日分三時,至總回向壇宣讀文疏,昭告十方法界,將每日所誦經典功德回向。
因此,水陸是不分內壇、外壇的,齋主們隨自己發心,共同成就此一法會,就是最大的功德。誦經功德貴在自己的發心虔誠,發心愈大,虔誠愈深,則功德廣大愈是無可限量。
綜而言之,八天七夜的水陸法會,外壇作用在於接引修行各種不同法門、根基的修行者;內壇則是整個法會與四聖六凡交流的樞紐,普同供養法界內一切有緣含識神靈,發願度化一切有情,普利冥陽。
普渡大齋是所有佛教法會中規模最為宏大、儀式最為莊嚴、功德最為殊勝之大型法會。

七大壇口

法會共設內壇、大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經壇、淨土壇七大壇口。於七永日中謹遵聖教、如法如律誦經禮懺、施設 瑜伽焰口,供佛齋天、消災吉祥普佛、超度往生功德法事。以期法會之內各人堂上、各氏門中歷代昭穆宗親、恩怨債主,往生蓮邦、離苦得樂。與會眾信福壽康寧、 所求遂意。
並將以此殊勝功德,回向十方法界若聖若凡,乃至蠢動含靈均霑益、陰超陽泰。為感恩者,超薦先人;為現身者,祈福消災。伏願十方信眾、護法檀越早 發靈根於秀地,預投佳種於良田,共襄盛舉、同沾法喜。

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