晚清言情艷情小說

內容簡介

《海上繁華夢》取材於十里洋場的上海晚清時期的社會生活，它以描寫妓院、賭館為中心，比較真實地反映了當時封建階級、買辦勢力在半殖民地的上海灘狂嫖濫賭的惡習，揭露了娼妓、嫖客、賭徒之間形形色色的欺騙、敲詐、坑害的卑污行徑。這部作品是晚清狹邪小說中頗有影響的一部，它所描寫的十里洋場中燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，對了解那個時代、那個世界，具有形象性的認識價值。
《海上花列傳》主要內容是寫清末中國上海十里洋場中的妓院生活，涉及當時的官場、商界及與之相連結的社會層面。《海上花列傳》是最著名的吳語小說，也是中國第一部方言小說。後世張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》。
《恨海·劫餘灰·情變》收入吳研人艷情小說代表作《恨海》《劫餘灰》《情變》三部。
魯迅先生勾勒有清一代“狹邪小說”的發展脈絡，殿後的就是這一部《九尾龜》，可見此書在小說史上有一定地位。
《淚珠緣》是一部文筆細膩，溫柔纏綿，情緣摻著情愁，摹仿《紅樓夢》而情趣又不同於《紅樓夢》；淚償相思，痴情迷離，恩與愛雜糅在閨怨之中，類似《林蘭香》而又不同於《林蘭香》。賞心悅目，是一部很令人注目而又被忽視了多年的寫情小說。

作者簡介

孫家振（1864～1939），又名孫玉聲，字玉聲，號漱石，上海人。別署漱石生、海上漱石生、退醒廬主人等。早年任《申報》編輯；《新聞報》初創時，為第一任總主編，後又任《時事新報》、《輿論時事報》各報主編。曾自辦《採風報》、《笑林報》、《新世界報》，並開辦上海書局。主要作品有《海上繁華夢》、《續海上繁華夢》、《退醒廬著書談》等。
韓邦慶(1856～1894)，字子云，別號太仙，自署大一山人。松江府(今屬上海)人。曾在豫為幕僚。光緒辛卯(1891)秋，到北京應試，落第，遂歸上海，常為《申報》寫稿，所得筆墨之資，悉揮霍於花叢中。《海上花列傳》就是以娼妓為題材的長篇小說。此外尚有文言小說集《太仙漫稿》。
吳趼人（1866年-1910年），原名沃堯，字小允，又字繭人，佛山人。筆名有偈、佛、繭叟、繭翁、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等，尤以“我佛山人”最為著名。吳趼人光緒二十九年始，在《新小說》雜誌上先後發表《電數奇談》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪現狀》等，其中《二十年目睹之怪現狀》轟動一時，影響深遠。吳趼人創作的小說有30多種，人稱“小說巨子”，是清末譴責小說的傑出代表。其它著名的作品有《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。
張春帆，名炎，別署漱六山房，江蘇常州人，卒於一九三五年。自稱“並不是閒著筆墨，曠著功夫，去做那嫖界的指南，花叢的歷史”。可批評家們偏偏不領情，幾乎眾口一辭認定這《九尾龜》就是“嫖界的指南，花叢的歷史”。說此書立意在警醒嫖界中人，作者大概不會反對的吧？第15回作者不就聲稱“在下這部小說，原名叫做《嫖界醒世小說》”嗎？至於說“花叢的歷史”那更是這部小說構思的中心。“下這部小說，原名叫做《九尾龜》，又叫做《四大金剛外傳》”。何以作者要故意否認自己的立意與構思呢？看來著眼點是“閒著筆墨”四個字。張春帆不過為突出“在下編書的一片苦心，一腔熱血”強調此書“處處都隱寓著勸懲的意思”，合於教誨文學的正路。
天虛我生，原名陳栩，字栩園，號蝶仙，生於1879年，杭州人。生平寫詩幾千首，著譯小說百餘部，並旁及音樂、醫學等等。他與何公旦、華痴石稱為西冷三家。16歲試作《桃花夢傳奇》和《瀟湘雨彈詞》，後登在自辦的《大觀報》上；19歲時，曾以效仿《紅樓夢》寫出的《淚珠緣》而轟動上海文壇。以後他又陸續推出了小說《鴛鴦血》、《嬌櫻記》、《麗綃記》、《黃金祟》，並出任《申報》副刊《自由談》主編，成了鴛鴦蝴蝶派代表人物之一。

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