晏子答梁丘據

晏子介紹

晏子，字仲，謚平，也稱晏子。春秋時齊國夷維(山東高密)人,齊國大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。公元前556年，其父晏弱死後，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。是春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，與晉聯姻，曾預言齊國政權終將為田氏所取代。傳世有《晏子春秋》一書，當是戰國時人蒐集有關他的言行編輯而成。敢於犯顏直諫，糾正國君的錯誤,提倡節儉並且自己能身體力行。靈公，莊公、景公三帝，均在齊國為官，是名副其實的“三朝元老”。傳說晏子五短身材，“長不滿六尺”，貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。晏嬰歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達50餘年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘（孔子）曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。

晏嬰頭腦機靈，能言善辯，使楚時曾舌戰楚王。內輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。晏嬰（公元前578年-公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東高密）。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。

晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。當任期間，其主齊靈公、齊莊公、齊景公都信於他，甚是睿智，愛民；為春秋時期的人才之一。他的治國之道是：仁者長壽，和則養生。

關於晏子的故事也有許多朗朗上口：《晏子使楚》、《橘逾淮為枳》等，都是讚揚他善於辭令、機智果斷、隨機應變以及愛國愛民的品質。

原文

梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據之忠且愛於君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜於玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親於父兄，有禮於群臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行於諸父，慈惠於眾子，誠信於朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠於君，何忠之寡邪？據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知據之至於是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，群臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。

梁丘據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？”

譯文

梁丘據死了，齊景公召見晏子並告訴他說：“梁丘據對我既忠又熱愛，我打算讓他的喪事辦得豐裕些，讓他的墳墓建得高大些。”晏子說：“請問梁丘據對您的忠誠和熱愛的表現，能說給我聽聽嗎？”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我備辦好，而梁丘據把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每颳風下雨，夜間找他，他一定問候好，因此我知道他熱愛我。”晏子說：“我應對（您的話），就會獲罪；不應對，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不應對呢！我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，勸導君王親近父兄，對群臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛他的兄弟，（把這種愛心）施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友誠實守信，這叫做孝。如今四境以內的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據竭盡全力愛護您，為什麼愛您的人這樣少呢？四境以內的財富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據用他的私財對您盡忠，為什麼盡忠的人這樣少呢？梁丘據阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說：“好啊！沒有你，我不知道梁丘據達到這樣的地步了。”於是停止了候選高大墳墓的勞役，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員住所法制各負其責，讓君臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。

晏子答梁丘據

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