時節紀月法

時節紀月法，是中國古代一種記錄月份的方法。這種方法是利用四季（古稱四時）或者節氣物候的特點來給月份命名或代稱月份。如“孟冬”是利用初冬命名十月、“菊月”是用物候代稱九月。

基本介紹

• 中文名：時節紀月法
• 詞條性質：曆法術語
• 早期出處：【東漢】《古詩十九首》
• 使用方法：利用四時和節氣物候命名月份

時節紀月法簡介

我國古代紀月法主要有三種： (1)序數紀月法。(2)地支紀月法。(3)時節紀月法。

時節紀月法，就是根據一年中四時（春夏秋冬）和節氣來記錄月份的方法。

時節紀月法有兩種：

一是各季的三個月分別用孟、仲、季稱代。如一月就是孟春，二月就是仲春，三月就是季春。

二是用一些文學化的代稱，多以當月有代表性的植物代稱。如“二月”稱為“杏月”，“三月”稱為“桃月”等。

明、清時期，還有所謂”十二花神“當值各月：正月梅花神壽公主，二月杏花神楊玉環，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神麗娟，五月石榴花神衛氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐賢妃（名徐惠），九月菊花神左貴嬪，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花神王昭君，十二月水仙花神洛神。

算是文人利用物候來記錄月份的一種方法。

古代紀月法舉例

序數紀月法

一月、二月、三月……類推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“臘月”。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花。”《〈指南錄〉後序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《譚嗣同》“今年四月，定國是之詔既下”，“八月初一日，上召見袁世凱”，“以八月十三日斬於市”。

地支紀月法

古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家”“建子月”按周朝紀月法指農曆十一月。庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即農曆十月。

十二地支與月份的對應關係為：寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）、巳（四月）、午（五月）、未（六月）、申（七月）、酉（八月）、戌（九月）、亥（十月）、子（十一月）、醜（十二月）。

時節紀月法

如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗。”“孟冬”代農曆十月；陶淵明《擬古詩九首》“仲春遘時雨”，“仲春”代農曆二月。

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“正月”的來歷

人們習慣把農曆一月稱作“正月”。這是因為在我國古代，每年以哪個月為第一個月，各朝代都不相同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改正一次月份次序，就把改正的第一個月稱作“正月”。據春秋時代《春王正月》說：“正月為一月，人君即位，欲其常居道，胡月稱正也。”意思是：古代帝王，大都在每年的頭一個月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨尊，便將一月改為了正月。

另據史籍記載。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以正月又叫政月。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強行規定把正字穿破，讀作征。正(征)月的叫法，就這樣一直沿用到現在。

“臘月”的由來

農曆十二月稱臘月，是內“臘日”演變而來的。臘日，是古人祭把百神的日子。始於周代，具體在哪一天，沒有確切記載。到了漢代，將臘日定為冬至後第三個戌日(乾支紀日法地支為戌的日子)。因為冬至日在農曆上是不固定的，故臘日也是不固定的。後來又將十二月八日定為臘日。《荊楚歲時記》載：“十二月八日為臘日”。為什麼祭神的日子叫做臘日?這要從臘字說起：古臘字沒有“月”旁，象形為：一隻掏掉內臟的小動物烤在日頭上。後來，人們把成塊的乾肉也稱臘。在周代，掌握臘的人稱臘人。用臘祭神，所以便把祭日稱臘日。因臘日定在十二月，故十二月也稱臘月。