忙年歌為流行於中國北方地區的傳統民間兒童歌謠。又稱其為過年謠。忙年歌通過童謠的方式，完整的描繪了各地民間的春節習俗。如廣為傳唱的民謠曰："二十三，祭灶官；二十四，掃房日；二十五，磨豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，殺只雞；二十；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"從民謠中可以知道辛勤勞作了一年的百姓對過年的期待和對來年幸福生活的美好展望。
基本介紹
- 中文名：春節
- 別稱：過年
- 節日時間：正月初一
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：中國
- 節日起源：傳說
- 節日活動：祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年
- 節日意義：除舊迎新
民謠,解釋,
民謠
有民謠記曰："二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"這首民謠是春節活動大事記，中原人民置辦年貨的活動也按照這個約定俗成的習慣進行的。 還有一種說法是：“二十三，糖瓜兒粘；二十四，寫對子；二十五，磨豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，把面兒發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”"吃了臘八（臘月初八）飯， 就把年來辦"
二十三祭灶天， 二十四寫對聯， 二十五做豆腐， 二十六割豬肉， …………
初一初二磕頭兒， 初三初四耍球兒， 初五初六跳猴兒， …………
"過個大年，忙亂半年"。
"老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子......."
解釋
灶神，俗稱"灶王爺"。據《準南子》說，黃帝、炎帝"死作灶神"，職司人間善惡。明末清初以來，北京市面傳有所謂善書，其中有"灶王爺"說："灶王留下一卷經，念與善男信女聽。我神姓張名自國，玉皇封我掌廚中。來到人間查善惡，未從做事我先清。"
中國民間盛傳："灶王爺本姓張，一碗涼水三炷香。"
北京童謠傳："糖瓜祭灶，新年祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮
"臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂"。-- 徽州民謠
北京的歌謠：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭！”
“糖瓜祭灶，新年來到；姑娘要花，小子要炮；老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。”
“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科桌球響，起火升得比天高。”
呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點污穢。中國民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗語。
太原還有一首《避債謠》也很有意思：“二十三，保證還；二十四，我發誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不見面，初一碰見拱拱手。”
在河南，焦作以前流傳著這樣的節前民謠：“二十三，祭灶關；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，打酒割肉；二十七，殺只雞；二十八，殺只鴨；二十九，蒸饅頭；三十兒貼門旗兒（春聯）；大年初一，撅屁股作揖。”
在豫東則有民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫，二十九，門上瞅；年三十，吃餃子”。
我國歷史源遠流長，文化底蘊非常深厚，這在春節中表現得淋漓盡致。正如北京的歌謠所描繪的那樣。
春節對小孩子是歡愉的，對於成年人亦是如此。昔日流傳的《北平俗曲》，則表現了成年人在春節中的“節目”。俗曲云：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，庵觀寺院，抖了抖衣裳，花盒子處處瞅，爆竹陣陣喧，惹的人大街小巷都游串，夜半歸迴轉家園，彈唱又歌舞，擲骰子又搖攤，天呀兒喲！金神仙逛一趟白雲觀。”
這首俗曲來自《百本張鈔本牌子曲》牌子曲是由單弦伴唱的，是曲藝人的一種。當然，這種牌子曲是藝人演唱，因此合轍壓韻，需要一些演唱技巧。
春節期間各地的民謠，是當年生活的寫照，雖然它產生的時間十分久遠，但今天回憶起來，仍然使人遐想，甚至難以忘懷。隨著時代的發展，春節中某些風俗已不存在。但是，那些流傳至今的春節民謠諺語卻將一些歷史民俗保留了下來。
