春秋左氏傳補註

春秋左氏傳補註

《補註》與《金鎖匙》均以《通志堂經解》本及《四庫全書》本傳世。

基本介紹

  • 中文名:春秋左氏傳補註
  • 卷宗:〖春秋左氏傳補註〗十卷
  • 時間:元
  • 作者:元末著名學者
春秋左氏傳補註十卷
春秋金鎖匙》一卷。
元趙汸(1319-1369)撰。元末著名學者,其生平事跡詳見《春秋集傳》。
汸治《春秋》尊從其師黃澤之說,以《左傳》為主,注則以杜預為宗,《左傳》有所不及者,以《公羊》、《穀梁》二《傳》通之。杜預所不及論者,以陳傅良《左傳章旨》通之。
《補註》即采傅良之說,以補《左傳集解》所未及。其大旨為杜偏於左,傅良偏於穀梁;若用陳之長以補杜之短,以公、谷之是以救《左傳》之非,則兩者兼得筆削義例,觸類貫通。
全書在傳注得失上,辨釋均較精審,不僅有補於杜解,為功於《左傳》,即使聖人不言之旨,亦得灼然可見,誠乃《春秋》家持平之論
至於杜預《釋例》,自孔穎達散人疏文中,便久無單行本,《永樂大典》所採錄,得見者亦不多。陳傅良之《章旨》,世尤罕見。汸所採錄,使其略存梗概,於《春秋》學的研究,亦深為有功。
《金鎖匙》一卷,其書乃撮舉聖人之特筆與《春秋》之大例,用事之相類者互相推勘,考究其異同,而申明其正變,大體合比事與屬辭為一爐。
宗旨以春秋之初,主於抑諸侯,春秋之末,主於抑大夫;中間齊、晉主盟,則視其尊王與否而進退之。
其中如謂聖人貶杞之爵,降侯為子,與毛伯錫命稱天王稱錫為以君與臣之辭,召伯賜命稱天子稱賜為彼此相與之詞,雖然尚延襲舊說之陋,而發揮書法,條理秩然。
程頤所謂“大義數十,炳如日星者”,此編甚與其相近。按宋儒沈□嘗撰《春秋比事》一書,與此書宗旨相去不遠,蓋故未見沈書,故有此作。但二書體例各異,沈著詳而盡,趙書簡而明,雖為同類著作卻各有特點。

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