《春天，遂想起》是台灣著名愛國詩人余光中的一首詩。該詩是余光中的情感細膩之作，講述了作者的故鄉情結和愛國情懷。
寫作背景是江南水鄉秀麗景色風土人情文化。
基本介紹
- 中文名：春天，遂想起
- 作者：余光中
- 寫作背景：江南水鄉秀麗景色風土人情文化
- 生日：1928年
內容,寫作背景,賞析,特殊含義,寫作特點,
內容
春天，遂想起江南，
唐詩里的江南，九歲時
採桑葉於其中，捉蜻蜓於其中
（可以從基隆港回去的）
江南
小杜的江南
蘇小小的江南
春天，遂想起江南，
遂想起多蓮的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
（那場戰爭是夠美的）
逃了西施
失蹤了范蠡
失蹤在酒旗招展的
（從松山飛三個小時就到的）
乾隆皇帝的江南
春天，遂想起遍地垂柳的江南，
想起太湖濱一漁港，想起
那麼多的表妹，走在柳堤
（我只能娶其中的一朵！）
走過柳堤，那許多的表妹
就那么任伊老了
任伊老了，在江南
（噴射雲三小時的江南）
即使見面，她們也不會陪我
陪我去採蓮，陪我去采菱
即使見面，見面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
（借問酒家何處）
何處有我的母親
復活節，不復活的是我的母親
一個江南小女孩變成的母親
清明節，母親在喊我，在圓通寺喊我，
在海峽這邊喊我，
在海峽那邊，
喊，
在江南，在江南，
多寺的江南，多亭的江南，
多風箏的江南啊，
鐘聲里的江南
（站在基隆港，想——想回也回不去的）
多燕子的江南
寫作背景
余光中祖籍雖是福建永春，但他本人1928年出生於南京。他的青少年時代就浸潤在江南水鄉的秀麗景色、風土人情及悠久歷史文化之中。21歲時，詩人離開大陸移居台灣。由於兩岸的政治隔離，直到本詩創作之日，他始終不能重歸故里。對故鄉的思念日積月累，最終凝聚成字字含情的詩句，迸發出來。
余光中出身書香門第，從小與眾多的表妹一同長大，並與其中的一位范我存結為連理。他的母親和妻子都是常州人，因而，余光中對祖國的留戀更多的體現為對江南的留戀。這首《春天，遂想起》才真正是余光中的情感細膩之作。
故鄉情結、愛國情懷是《春天,遂想起》的靈魂。
賞析
《春天遂想起》是著名詩人余光中的代表作，余祖籍福建永春，但他本人1928年出生於南京。他的青少年時代就浸潤在江南水鄉的秀麗景色、風土人情及悠久歷史文化之中。21歲時，詩人離開大陸移居台灣。由於兩岸的政治隔離，直到本詩創作之日，他始終不能重歸故里。對故鄉的思念日積月累，最終凝聚成字字含情的詩句，迸發出來。
“一封簡體字的來信問我，說暮春三月，江南草長，海峽的暖風
已經在改向。多少白髮在風裡回頭，一頭是孤島，一頭是九州，卻有
蒲公的一頭白髮，你的要等到幾時啊才肯還鄉？”
春與江南自古便是文人騷客筆下的魂，名篇無數，佳句累牘。看到《春天，遂想起》這個標題便一下子被帶入“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,，忙趁東風放紙鳶”的詩意中，一開始就是極美。站在基隆港頭，想起了九歲的童年，那時的採桑，捉蜻蜓，那裡有蓮有菱有蟹有湖，有招展的酒旗，還有小杜（杜牧）、蘇小小、西施、范蠡和乾隆，一切都是美的，甚至連戰爭都是美的，這自然是無理由的偏愛了。
詩人的筆下，處處洋溢著中國文學所特有的清遠淡雅氣息，各種古典意象爭諸筆端。詩人曾說：“我後來在台灣寫了很多詩，一會兒寫飛將軍、王昭君，一會兒寫屈原、李白，一會兒寫夸父逐日，荊軻刺秦。我恍然到，這些都是我深厚“中國情結”的表現。”有著這深厚的中國情結在其中，江南的一切都是美的，那時的他尚在江南——那個後來令他一生都魂牽夢縈的故土。
詩前文大量用典，從自然和人文，景物與人物多方面展現江南的美多彩而凝練，不似西北的蒼涼幽燕的寒肅。我疑惑於杜牧的出現，自己學問淺薄，便查閱了些許資料，才驚覺小杜的風流才華和他無數佳作中對於江南美景的恣意渲飾。附其名作《江南春》
有所耳聞，李賀有詩《蘇小小墓》
古人如斯迷戀於江南鐘情於江南，不惜晨鐘暮鼓，夢寢山湖，在寒山寺的鐘聲中，幾十載便踏盡了人生路，江南就是如此優雅入骨。
在那美麗的江南作者不僅度過了詩意的童年，而且也度過了青梅竹馬、溫婉多情的青年。那裡有的是拂堤楊柳，寒月籠煙，還有美麗溫婉的表妹。曾經和她們一起採蓮剝菱，那些美好的時光使得詩人以為他會永遠守在她們身旁，但是今天她們都已經離去，泛黃的照片依舊卻回不去從前，消失在了茫茫人海中。郁達夫曾說道“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。”余光中可不這樣想，他惋惜的是那么多的表妹，走過那如煙的柳堤，而他卻只能娶其中的一個。其他的表妹只能任她們獨自在江南老去。這樣一幅畫面不禁讓人想起同樣身為“現代的古典詩人”的鄭愁予的《錯誤》里的那句詩“我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落。”這種錯過在鄭愁予看來是一個美麗的錯誤，在余光中的詩中卻是無可奈何的惋惜，因為“我只能娶其中的一朵”（這個幸運的表妹就是日後的余夫人范我存）。過去總不能過去，纏綿在心中的思戀和羈絆像空氣，抓不住，看不見，聞不著，偶爾的泛濫才知道早已深深深滲入你的生命。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，轉眼間已經過去了十幾年，現在詩人站在和大陸隔絕的基隆港頭想到那些青梅竹馬的表妹們，想到現在就算再見面她們也不可能再像年少時一樣陪他去採蓮陪他去采菱了，想到她們都這樣默默地老了，甜蜜的回憶瞬間轉為淡淡的哀愁。由表妹們的老去想到母親的離去，詩人情不自禁在滿紙的東方古典意象中突然插入一個西方名詞“復活節”，借用其意義，點出“不復活的是我的母親”來表達對母親的無限懷念。想到曾經也是一個江南小女孩的母親，經過時間的流逝，如今也無處可尋了，只有在清明節、在圓通寺才能聽到她的“呼喚”，作者的哀痛更加強烈。
特殊含義
在這裡表妹和母親已經不再是單純的女性形象，她們是詩人在江南度過的美好時光的見證，是詩人和祖國大陸惟一的牽連，她們的離去使詩人感到一種孤獨，感到失去心靈的歸宿。特別是母親的去世更是給詩人留下了無盡的悲慟，他曾多次說過對他來說故鄉是母親，可如今母親去世了，哪裡還有故鄉呢。
“喊我，在海峽這邊喊我，在海峽那邊”這裡的母親有兩重含義，於是詩中對母親的思念，自然而然升華為對故鄉的思念，母親的呼喚成了故鄉的呼喚，記憶中的江南也成了永遠的江南。古時對地域的界定分明有理，先秦時的中原之地，秦漢時的關中（隋唐為關隴），隋唐時的山東（以洛陽為中心的世家高門集團），其後的江南，幽燕，巴蜀，江南不僅僅是一個地域符號，同時代表著堂堂中華千年文化積澱中最柔美溫婉的那一幀。
寫作特點
余光中詩論既提倡吸收西方文化資源,又反對"現代病"和"惡性西化";既主張打破偶像、反叛傳統,又強調"縱的繼承"和發揚傳統。中國現代詩的落腳點在"中國",該經由"中國詩的現代化"環節達到"現代詩的中國化"。同時,中國的現代詩應該具有超越性,它在藝術上代表的是"中國詩"而不僅僅是中國的"新詩"。應該說這首詩到了最後才真正的點明了“鄉愁”的主旨。如果光看前面的詩句甚至很多人會將其看成是一首愛情詩，而且還是一首幽默輕鬆的愛情詩，因為詩人在古典主義中還參雜了現代主義的成分。如在想到那么多的表妹走過柳堤，詩人突然說了句“我只能娶其中的一朵”，一副無比失望無比鬱悶的樣子，但實實在在卻是一副小孩子心性。其實這首詩中現代主義手法運用得最多的還是在對江南的描寫上。詩人在為讀者營造了一個古香古色，如夢如幻的江南後，突然又加了諸如“可以從基隆港回去的”“從松山飛三個小時就到的”“噴射雲三小時的江南”此類的話，打破了台灣和江南之間的時空距離，同時對詩歌本身也進行了自我解構。這種手法可能會有很多讀者不喜歡，認為破壞了詩本身的意境，但是到了最後一節，詩人的用意才徹底的顯現出來。那樣魂牽夢縈的江南，而且是可以從基隆港回去的，僅需三個小時就到的，對作者而言竟是“站在基隆港，想——想，想回也回不去”。短短的一灣海峽竟成了難以逾越的天塹，現實的矛盾通過幾句近似調侃的話得到了淋漓盡致的揭露。這是典型的西方式的黑色幽默。同時詩人正是通過這些矛盾向我們傳達了他內心痛苦的鄉愁。“在江南，在江南，多寺的江南，多亭的江南，多風箏的江南啊，鐘聲里的江南”七個江南的連用，讓我們仿佛中看到詩人站在港口對著大陸的方向大聲呼喚，聲嘶力竭地吐露自己的思鄉之情。之後又加上詩人的內心獨白“站在基隆港，想——想，想回也回不去。”三個想字，中間又用一個破折號，形象地表現出詩人內心極度的渴望，以及心愿無法實現的那種悲愴蒼涼之意。讀到這裡我們才真正理解詩人自我解構的意圖之所在。
余光中自己曾說過，如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。在這首詩中我們看到余光中不是單純的直訴思鄉之情，而是採用了情在景中，景在情中等多種手法來表達。從故國山河，自然景觀，再到人文歷史，詩人看到自己的童年少年和中年，他深切的體會到隔開他和故鄉的並不是那三小時的路程，而是那流逝的時間和其他的因素。正是這種滄桑使得余光中的鄉愁透出千年歷史的深沉底蘊，也使得這首《春天，遂想起》比其他鄉愁詩具有更震撼人心的力量，成為台灣鄉愁詩庫中一朵熠熠生輝的奇葩。
